960年-112北宋宋朝7年（167960年-1279年（320年） 1127年-1279年（152年） 年） 宋太祖（赵匡胤） 开封南宋宋高宗（赵构） 杭州辽 西辽 西夏金916 年-1125年（210年） 1124年-1218年（88年） 1038年-1227年（190年） 1115年-1234年（120年） 耶律阿保机 耶律大石 李元昊上京兴庆完颜阿骨打中都 开封 （大蒙古国） 元 （北元） 明 （南明） （后金） 清前期 清末 半殖民地半封建社会社会主义时期 中华民国1206年-1271年（66年） 1271年-1368年（98年） 1368年—1402年（35年） 1368年-1644年（277年） 1644年-1662年（19年） 1616年-1636年（21年） 1636年-1840年（205年） 1840年-1912年（73年） 铁木真 元世祖忽必烈 元昭宗 明太祖朱元璋 （明安宗朱由崧） 清太宗皇太极 南京 北京 赫图阿拉 北京 北京 北京大都1912年-1949年（38年） 临时大总统孙中山 南京 重庆 中华人民共和国1949年-至今 毛泽东北京

临江仙

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。-杨慎

问鼎天下，逐鹿中原 夏商与西周，东周分两段； 春秋与战国，一统秦两汉； 三分魏蜀吴，二晋前后沿； 南北朝并立，隋唐五代传；（最乱） 宋元明清后，皇朝至此完。

华胥（母系氏族社会），也称华胥氏，风姓，故里陕西省西安市蓝田县华胥镇 [1-12] 。华胥是中国上古时期华胥国的女首领，她是伏羲和女娲的母亲，炎帝和黄帝的直系远祖，誉称为“人祖”，是中华文明的本源和母体 [13] ，被中华民族尊奉为“始祖母” [14-15] 。伏羲、炎帝、黄帝功勋卓著，在华夏文明史中位列“三皇五帝”，中华民族由此兴盛 [2-3] 。关于华胥的记载最早见于《列子·黄帝》，其后上百种典籍均有记载。

伏羲，华夏民族人文先始，三皇之一，亦是与女娲同为福佑社稷之正神。楚帛书记载其为创世神，是中国最早的有文献记载的创世神。风姓，又名宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、史记中称伏牺，在后世与太昊、青帝等诸神合并，在后世被朝廷官方称为“太昊伏羲氏”，亦有青帝太昊伏羲（即东方上帝）一说。燧人氏之子， [1] 生于成纪，定都在陈地。 [2] 所处时代约为旧石器时代中晚期。伏羲是古代传说中的中华民族人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王，是中国医药鼻祖之一。相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女，他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦，创造文字结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了曲子。伏

羲称王一百一十一年以后去世，留下了大量关于伏羲的神话传说。

女娲（母系氏族社会）：女娲，中国上古神话中的创世女神。又称娲皇、女阴娘娘，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物 [3] ，每天至少能创造出七十样东西 [4] 。她开世造物，因此被称为大地之母 [5-7] ，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神 [8] 黄帝（公元前2717年-公元前2599年）：古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主，五帝之首。被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊，亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。 征服中原各族的过程中，与炎帝两部落联盟在阪泉进行的一次战争。阪泉之战对开启中华文明史、实现中华民族第一次大统一有重要意义。阪泉之战，黄帝打败了炎帝，两个部落渐渐融合成华夏族(汉族)。炎帝（神农），是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏，别号朱襄 [1] （尚有争议，也有说朱襄氏部落曾有三代首领尊号炎帝 [2] ）。与皇帝涿鹿之战战胜蚩尤，阪泉之战归附黄帝。

少昊（约公元前2598年—约公元前2525年），姬姓，名己挚。三皇五帝之一，中国神话中的五方上帝之一，又称白帝，又作少皞、少皓、少颢，史称青阳氏、金天氏、穷桑、云阳氏或朱宣，一说其为玄嚣，是黄帝长子。少昊是远古时代华夏部落联盟首领，同时也是早期东夷族的首领，定都穷桑。

颛顼：因佐少昊有功，被封于高阳（今河南开封杞县高阳镇） [4] 。少昊死后，共工氏与颛顼争夺帝位 [5] ，颛顼打败共工，继少昊主政 [6] ，号“高阳氏”。颛顼成为天下共主后，始都穷桑，又迁都于商丘（今河南商丘） [7-8] ，后居于帝丘（今河南濮阳）。 [9]

据说他在位七十八年，活到九十八岁逝世 [10] ，葬于东郡濮阳顿丘城门外广阳里中。 [11-12] 黄帝次子昌意，因才德低下，不足以继承帝位，被降职到若水做诸侯（此德劣被降为诸侯乃郦道元一家之言，且黄帝嫡长子乃玄嚣）。昌意被封到若水后，娶当地土著蜀山氏酋长之女昌仆为妻，在若水之野生下了颛顼。

颛顼死后，侄子高辛即位，是为帝喾，时年三十岁。因他出生并兴起于高辛，故史称高辛氏。帝喾即位（部落首领）后，以木德为帝，以亳为都城。帝喾明察秋毫，顺从民意，为老百姓着想，仁威兼施，提升自我，使天下人民信服。可见帝喾也是一位恩惠雨露，兆民诚服的帝王。后订立节气，改善人民生活质量，深受百姓爱戴。

帝喾死后，挚因是帝喾的长子而受禅接帝位。在位时，挚荒淫无度，九年后，诸侯废之，而推尊其弟唐尧为天子。唐尧登基后，封挚于高辛（商丘高辛镇）。

尧（约前2377—前2259年），姓伊祁，号放勋，户籍山西祁县，古唐国人（今山西临汾尧都区） [1] 。中国上古时期方国联盟首领、“五帝”之一。尧为帝喾之子，母为陈锋氏。十三岁封于陶（山西襄汾县陶寺乡）,辅佐挚。十五岁，改封于唐地（今山西临汾），号为陶唐氏。二十岁，尧代挚为天子，定都平阳。 [2] 尧立七十年得舜。二十年后，尧老，舜代替尧执政，尧让位二十八年后死去，葬于谷林（山东省鄄城县） [1] [3] 。尧从兄长帝挚那里继承帝位，并禅让于舜。

虞舜的王位是唐尧禅让的，人们世代尊称尧和舜为上古先王，尧禅让王位给虞舜传了四个字，即允执厥中；舜禅让王位给大禹传了十六字心传，即中华心法：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”中华心法成为了中华民族的至高文化理论。《竹书记年》并不记载为禅让。

家天下：禹治理黄河有功，受舜禅让而继承帝位。夏朝是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。禹传位于子启，改变了原始部落的禅让制，开创中国近四千年世袭的先河。因此中