南京市中考一模语文试卷

一（28分）

1．请在田字格内用正楷字或行楷字抄写下面的句子。（4分） 志足而言文 情信而辞巧 ▲ ▲ ▲ ▲ ▲ ▲ ▲ ▲ ▲ ▲

（南北朝·刘勰）

2．给加点字注音，根据拼音写汉字。（4分）

（1）翩 ▲ 然 （2）惟妙惟肖 ▲ （3）斑lán ▲ （4）一fù ▲ 对联 ．．3．用诗文原句填空。（10分）

（1）关关雎鸠， ▲ 。 （《诗经·关雎》） （2）学而不思则罔， ▲ 。 （《论语·为政》） （3）长风破浪会有时， ▲ 。 （李白《行路难》） （4）忽如一夜春风来， ▲ 。 （岑参《白雪歌送武判官归京》） （5）随风潜入夜， ▲ 。 （杜甫《春夜喜雨》） （6） ▲ ，病树前头万木春。 （刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） （7） ▲ ，西北望，射天狼。 （苏轼《江城子·密州出猎》） （8）而现在， ▲ ，我在这头，大陆在那头。（余光中《乡愁》） （9）随着《三生三世十里桃花》的热播，有些导演将网络文学的改编转向了经典文学的改编。他们表示，改编一定要加入现代的流行元素，只有这样才能体现文学价值。其实，他们真正的用意是迎合大众胃口，提高收视率，这真是“ ▲ ， ▲ ”。 （用欧阳修《醉翁亭记》里的句子回答）

班级开展“小说欣赏”的语文学习活动，请你参与。 【历史与英雄】

4．子豪同学在稿纸上写了几句话：

①《三国演义》可以说是历史演义的开山之作，《水浒传》应该是英雄传奇的经典之作。

②历史与英雄是两个永恒的话题，它们在历代文人的妙笔之下，流淌出许多灿烂的篇章。 ．．．．．③其后的《隋唐演义》又加入新意，既有线索、形象，又能看到才子佳人的小说踪影。 ．．． ④因为中国文人对历史有特殊的嗜好，以史为题材的小说都能将英雄表现得极为个性。 ．．．． 下列对上述几句话中的相关内容分析与判断正确的一项是（ ▲ ）（2分）

A.第②句中的“灿烂的篇章”是偏正短语。 B.第③句中“其”是代词，“才子”是副词。 C.第○4句中的“嗜好”“个性”为贬词褒用。D.四句话衔接最紧密的排序应为④①②③。 5．梦妍同学读完《水浒传》中的《鲁提辖拳打镇关西》后，将其中一小段改成了下面剧

本。袁博同学想出演剧本中的“镇关西”，但他不知道“镇关西”当时是怎么样的心理 活动，于是，你走上前对他说：“ ▲ 。”（2分）

《鲁提辖拳打镇关西》（剧本片段）

鲁提辖 郑屠！

镇关西 提辖恕罪！提辖请坐。

鲁提辖 奉着经略相公钧旨：要十斤精肉，切作臊子，不要见半点肥的在上面。 镇关西 使得，——你们快选好的切十斤去。 鲁提辖 不要那等腌臜厮们动手，你自与我切。 镇关西 说得是，小人自切便了。 【人情与世态】

6.“人情与世态”多反映在凡人的故事里，即所谓的“人情小说”。下列对“人情小说”的相关文学常识搭配不当的一项是（ ▲ ）（2分） ．．

A.《红楼梦》—曹雪芹—清代小说家 B.《儒林外史》—长篇讽刺小说—吴敬梓 C.《家》《春》《秋》—短篇小说—鲁迅 D.《我的叔叔于勒》—莫泊桑—法国作家 7．老舍的《骆驼祥子》可谓是“描摹世态，见其炎凉”。露承同学搜集了下面两则材料，请阅

读后完成题目。（4分） 【 材料一】

1月22日，由北京市曲剧团有限责任公司推出的北京曲剧经典《骆驼祥子》在天桥剧场隆重上演。作为北京（）第三届天桥小年文化庙会暨老舍京味文化节的重头剧目，北京曲剧经典《骆驼祥子》再现舞台，受到京城观众的热烈欢迎。

据悉，本次演出是北京曲剧《骆驼祥子》首次在小年庙会期间亮相，北京市曲剧团团长孙东兴接受采访时表示，之所以上演《骆驼祥子》，一是为了纪念老舍先生原著创作发表80

周年，二是 ▲ 。 【材料二】

某地区初中生阅读的调查表

（1）请用简洁的语言概括材料一的主要信息。（不超过25字，2分）

▲

（2）结合材料二内容，为材料一中“《骆驼祥子》上演的原因”补充一条理由。（2分） ▲

类别 《骆驼祥子》等经典名著 《玄界之门》等网络小说 特别喜欢 28% 88% 二（38分）

（一）阅读下面古诗文，完成8—12题。（14分） 【古诗阅读】

辋川①六言（其五）

〔唐〕王维

山下孤烟远村，天边独树高原。 一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。

[注释]①辋川：地名。

8．作者为什么要写“颜回”和“五柳先生”？请结合前两句诗作简要分析。（3分） ▲ 【古文阅读】

登扫叶楼记① 〔清〕管同②

四望③有扫叶楼,去吾家不一里，乃未始一至焉。辛酉秋，金坛王中子访予于家，语及，因相携以往。是楼起于岑山之巅，土石秀洁，而旁多大树，山风西来，落木齐下，堆黄叠青，艳若绮．．绣。及其上登，则近接城市，远挹④江岛，烟村云舍,沙鸟风帆，幽旷瑰奇，毕呈于几席。虽乡之．所谓奇胜，何以加此？

凡人之情，骛远而遗近。盖远则其至必难，视之先重，虽无得而不暇知矣；近则其至必易,视之先轻,虽有得而亦不暇知矣。予之见，每自谓差远流俗⑤,顾⑥不知奇境即在半里外，至厌倦思欲远游，则其生平行事之类乎是者，可胜计哉！虽然,得王君而予不终误矣,此古人之所以贵益友．．与。

（选自《因寄轩文集》）

[注释] ①扫叶楼：南京市清凉山名胜之一。②管同: 江苏上元（今南京市）人，桐城派后期重要作家。 ③四

望：山名。④挹：牵孔，这里指接连。⑤差远流俗：尚能远离流俗。⑥顾：却，反而。

9．下列句子的朗读节奏划分有误的一项是( ▲ ) (2分) ．．

A. 乃未始一/至焉 B. 金坛王中子/访予于家 C. 落木/齐下 D. 盖/远则其至必难 10．解释下列句中加点的词语。（4分）

（1）是楼起于岑山之巅 ▲ （2）艳若绮绣 ▲ ．．

（3）虽乡之所谓奇胜 ▲ （4）此古人之所以贵益友与 ▲ ．．．11．用现代汉语翻译下面句子。（2分） 语及，因相携以往。

▲ 12．登上扫叶楼后，作者写景的顺序由 ▲ 到 ▲ 。而后，作者获得了怎样的感悟？

（用自己的话或文中的话回答）（3分）

▲ （二）阅读下面文章，完成13—16题。(12分)

幸福的醒客 周国平

中国的屈原，希腊的赫拉克利特，都早已把思想者喻为醒着的人，也有人将其喻为醒客，而把不思想的人喻为昏睡或烂醉之徒。众人皆醉，惟我独醒，这诚然是痛苦的。但是，做一个醒客，自有其清醒中的幸福。而幸福与满足是两回事，不满足的人是醒着的人，他比满足的人幸福，在这不满足之中，醒客展开了对意义的寻求，创造了丰富的精神世界，且不满足的人更追求快乐的品质。

人为万物之灵，灵就灵在人能思想。思想是人之为人的高级属性，思想的快乐是享受人的高级属性的快乐。一个人一旦深尝到这种快乐，再也改不掉思想的习惯，他就成了一个醒客，从此