青阳氏后裔。少昊族应为黄帝族甚至华夏族中最旺的一支。
被颛顼帝封为木正，即历法总正的大宰相句芒（亦写作勾芒），小名叫重，被后世尊之为木神、春神。他确是继太昊氏定历法之后，观察天象研究历法的一个大家。据《左传·昭公二十九年》载：“木正曰句芒。”《礼记·月令》载：“［孟春之月］其帝大暤（即太昊），其神句芒。”东汉经学家郑玄注：“句芒，少暤（昊）氏之子曰重。为木官。”我们可知少昊氏的儿子句芒重，在古代天文历法界所处的位置，仅次于太昊伏羲氏。再者，句芒神像是一只大鸟，他应为少昊鸟裔，也是当之无疑的。
关于句芒，清河县还有个拗么的传说。从前，掀开农历头一页，便是春牛图，该图上有一持鞭赶牛的牧童，就是清河人传说中的拗么。
相传在百里为王的时候，清河有个皇帝的儿子，事事与父亲相悖，父叫往西，他偏往东，故送外号拗么。皇帝深知儿子的脾气，临终前故意正话反说：“我死后要葬于离城较远的低洼之地，在送葬回来的路上要脱掉孝衣，抬头大笑。”拗儿因一生没听父亲的话深感懊悔，为满足父亲的最后心愿，就将其葬在离城较远地势低洼的古莲花池里。在今孝义屯脱掉孝衣，走到谢、刘、宁、赵、郝、黄六个台头村之间抬头放声大笑。老天为惩罚这一不孝子孙，就刮起一阵黑旋风，旋起一座高大的土丘，把他掩埋在这里。还有人说，清河县的杨茂庄原名拗么庄，是拗么居住的地方，后来因嫌村名不雅，才改为今名。由此可知该县的八个村名都与拗么有关，可见拗么的传说在清河流传之广。
其实拗么就是句芒，据旧《清河县志》记载：“句芒坟，在县东南二十五里。”正是谢、赵两个台头村之间水渠边的拗么坟。其父亲的皇帝坟亦称英陵，就在清河县东潘庄村东南２公里处的古莲花池内。东汉经学家郑玄在为《礼记》作注时已注明句芒为少昊之子，这就证明百里为王时的皇帝坟就是少昊青阳氏的陵墓。它之所以被俗称为英陵，大概是因为少昊名执，亦写作鸷，因鸷属鹰一类凶猛的鸟，英、鹰同音故称之为英陵。为什么说句芒事事与父相悖呢？那是因为少昊号称金天氏，西方主金，句芒为木正是木神，东方主木，故而说父叫往西，他偏往东。同时少昊继承推行的是金星历，而句芒却承袭的是太昊氏以木星观天象的历法，所以事事与父相悖。句芒被誉为春神，是春的使者，被当作春牛图上的牧童也在情理之中。他葬父于古莲池内，大概是因为其崇拜太昊氏以龙记官，认为龙应归水的原因。那六个台头村中间可能就是句芒观察天象的天文台，台头的村名该是因靠近天文台而得名。因古代观天象的人死后多葬于天文台下，故而天文台也就成了拗么坟。
前面已经讲过，少昊族应为黄帝族甚至华夏民族中最为兴旺的一支。少昊坟既在清河，许多姓氏的根也在清河。但，在清河根基最深的还是要数张姓。
张姓之根
张姓的始祖就是前面提到的因发明弓箭被封为弓长的挥。以“弓长”二字合之为姓，故称张挥。关于张挥有两种说法。一种是说他为少昊清阳氏第五子，为黄帝之孙。另一种说他是黄帝第五子。据我认为前一种说法较为可靠。根据是：原始姓氏图腾中张姓，头顶两根羽毛，两臂分开如鸟翼状。再者，《山海经·大荒南经》也说：“海中有张宏之国，食鱼，使四鸟。有人焉鸟喙，有翼，方捕鱼于海。”这都证明张姓与少昊鸟裔一脉相承，挥公应为少昊之子，黄帝之孙，而不是黄帝之子。《元和姓纂》载：“黄帝第五子青阳生挥，为弓正，观弧星，始制弓矢，主祀弧星，因姓张氏。”由此可知，挥公不但是能领兵打仗的弓正，而且还是观弧星，主祀弧的天文家，真可谓文武双全。因而他才被列为二十八宿中的张宿，奉之为文昌帝君。
作为正史的《新唐书》，也证实张挥为少昊之子，其说法应更为可靠。其“宰相世系表”载：“张氏出自姬姓。黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。周宣王时有卿士张仲，其后裔事晋为大夫。” 关于张氏的祖居之地，多数张氏谱牒，都称挥公“封于清阳”或“世居清阳”，这点基本上是一致的。甚至《中华姓氏通史·张姓》说，“直至周宣王时的张仲，还居住在这里。”张挥被封于清阳，大概是因他在黄帝大战蚩尤之时，带领弓箭队，用自己发明的弓箭立了大功。继少昊氏被任命司马东夷之后，这块美丽富绕的地方就成了他
的封地。这里既成了张姓的封地，其他功臣又分封于别处，这也就是张姓在清河扎根最深的原因之一。 据《清河家乘》（大明永乐年癸未张君绍撰序）载：“……周未，讳晁公，字琬采，仕齐国为呈侯；妣刘氏，同葬一穴。生三子，长僎，字殿邦；次仪；三有容，仕齐袭父爵。仪仕秦为相。”在安葬晁公时，三兄弟共同商议立一大宗祠。“祠冢在河南地方，先年是齐国县郡，即是清河，遂以此郡定祠，立为后裔传芳。”据明永乐癸未修撰的张氏《谱序》记载：“汉清河郡时，仪行公名策鲂，当时坟茔诸处，立庙清河。遂以清河公为郡。”
由上可知，秦国名相张仪三兄弟葬父母，并建宗祠于今清河境的河南。汉清河郡时其家族已有坟茔诸处。立庙清河，当指清河郡城（清阳），因当时清河县尚未建置。既
来此葬父母，立宗祠，张仪老家在清河应已无疑。亦可看出早在战国之时，张氏子孙就已认定根在清河。 张挥居住的清阳，少昊之国的王都，究竟在什么地方呢？我认为这大概就是西汉初设清河郡时的郡城治所，被《汉书·地理志》称之为“王都”的清阳城。当时郡辖十四县中亦有清阳县。该县已被确认为在今清河县境东南部，此城亦应在此，但无确切位置。据《中国历代行政区划》载：“清河郡治清阳（今河北清河油坊）。”
经查东汉时清河郡已改为甘陵园，移治甘陵（今清河县冢子古墓）。甘陵乃西汉厝县之地与清阳无关。清阳县已无建置。隋设清阳县建置于甘陵城而不是西汉之清阳。据《旧唐书·地理志》载：“清阳……旧治甘陵城，永昌元年（公元６８９年）移治于孔桥。开元二十三年（公元７３５年）移就州治。”唐时州治在今清河县境西北部与汉清阳县无关。宋时清阳县已并入清河县，不复存在。只有唐时的孔桥为公元６８８－７３５年，建置４６年的清阳县城。隋唐之时，常有还某某县于故里之说，这大概就是要在此处建置清阳县城的原因。可是孔桥又在哪里呢？
１９８９年５月，于清河县谢葫芦营村出土了一块唐代青石墓志。据该志铭文载：墓主人王惟诚，系太原府人，生前历任唐代贝州漳南县丞、历亭县令。于元和元年（公元８０６年）三月，终于清阳别业，十一月葬于“清阳十里之南”，享年八十三岁。
当时的清阳县城，已迁于州城治所７１年，与此处相距太远，根本不符。此清阳当指已被废弃７１年的清阳县城孔桥。该县城只有４６年的建置史，７１年后为什么还被称之为清阳呢？王惟诚从未在清河县、清阳县一带任职，为什么置别业不于州城，而是在这已被废置的清阳县城呢？大概因为这里就是汉之清阳，古之清阳，无论清阳县的建置迁于何处，此地仍被称之为清阳。这里古迹尚存，繁华依旧，或许就是王惟诚置别业于此的原因。
距王惟诚墓址十里以北当为今清河县谢炉镇一带。谢炉镇附近有贾、赵、房、王、刁、刘六个楼庄村。据《清河县志》记载，这六个村的村名均由“有座唐朝时期的古戏楼”而得名。唐朝时在此建有戏楼当为繁华之地，应是王惟诚置别业于此的清阳城，当之无疑。
我还记得幼时（约二十世纪五十年代初），曾随父母乘牛车路经此地，当时被称之为古迹的张十五店，高大的土丘尚在。老人向我讲述，此地为九龙口，有九条道路相通。张十五店时常有飞毛铜制作的铜器出土，这种铜比金子还贵。有福人捡到要发大财；没福人捡后擦掉铜锈，它就会自己飞走。这里还埋着九坛十八缸银子，等着后世的有福之人。此人是个鹰嘴小秃，他使用九头黄牛在此耕地之时，才能把银子耕出来。可是，此处早已成为耕地，至今也没见鹰嘴小秃耕出银子来。１９８７年５月，却于此处附近发掘出汉代古墓群，其出土文物有汉代玉衣片、六博棋盘及多种青铜器、陶器等。据推断应为汉清河王公贵族之墓。我想人们传说中的“飞毛”铜器应该就是汉代青铜器或者少昊古国时带有鸟类图腾的铜器。这些青铜器是文物当然要比金子还贵。鹰嘴小秃应为少昊鸟裔或张氏之后，寓有留宝于后代子孙的意思。
据古文物出土的传说和汉代古墓群的发现来推断，此处或许就是西汉清河郡国的王都，乃至少昊、张挥的故居清阳城。但，最早的清阳城究竟是在此处，还是在油坊，还有待专家们进一步考证。
清河县还有个供奉张先（仙）爷的民俗。有些难立子孙的人家，都把张先爷的神像供于卧室之内。此张先爷神像手持弓箭，怒视天狗。据说难立子孙是犯了天狗星，天狗星经常下凡，来偷吃小孩。张先爷发明的神弓神箭，能射杀天狗，让他看守着孩子就能长命百岁。甚至供奉张先爷的异姓人家，也让孩子假以张姓（即以张某为乳名）。这个手持弓箭的张氏之先祖先爷，当然就是张挥了。由此可见张挥至今还活在清河人的心中，在清河守护着他的张姓子孙。亦可见张姓在清河扎根之深。
清河籍张姓名人辈出，更为祖居地增辉。西汉时有被誉之为《左传》传人的大儒张禹。三国时有书法家、文字训诂家张揖。南北朝时有儒将张彝、张谠、张烈及其三门之子侄；还有大天文家张子信、大数学家张丘建、大儒张讥、著名诗人张正见。隋时有武将张 、谒者大夫张虔威。唐时有著名诗人张祜、张 、张众甫、张固；大音乐家张文收。更有名相张文瓘，他相高宗政绩显著，生四子，皆官至三品。他父子五人之奉禄相加已达万石，故被时人称之为“万石张家”。他侄子张锡在武后、韦后时两次出任宰相。由于清河张氏有张文瓘叔侄三任宰相，显贵无比，才在唐朝被列为“十大国柱”之首，成为当时最为显赫的郡望。他们的后人也以“清河世泽，唐相家声”引以为荣。天下张姓出清河，张姓的子孙们都以作为清河张氏而感到自豪。于是到处大书“清河张”，海内外张姓人氏纷纷来清河寻根问祖，使张姓之根在清河越扎越深。
结束语
清河这块甘泉芾地不仅养育了张姓的世代子孙，而且它也是尹姓、贝姓的发源地，崔、房、傅等姓的发祥地。自汉至唐清河崔曾为天下第一望族。那时因清河的张、崔、房、傅等姓，名人辈出，才使清河成为显赫的郡望。并以多出宰相、状元而闻名，被誉之为宰相之邑，状元之乡。
除张、尹、贝、崔、房、傅之外，还有许多姓氏是从这里走出。清河原为玄嚣青阳氏的封地少昊之国，也是颛顼帝成长的地方。帝喾、帝挚、帝尧及商、周之祖，均为青阳氏后裔；舜、禹为颛顼后裔。少昊青阳氏墓在清河，他就是诸姓之根。句芒坟亦在清河，清河也是春神居住的地方。
如今清河这块古老的甘泉芾地，泉水依旧甘甜，草木依旧旺盛。新一代清河儿女经过艰辛努力，已把这里建设成为更加繁荣富强的，举世闻名的羊绒之都。