借鉴借鉴家酷酷酷卡(1)正确结论： (2)大前提： (3)小前提： 五、作文（30分）

20. 阅读下面的材料，根据要求作文。

一个年轻人要去远方，途中，遇一条恶狗挡道。年轻人并不与它对峙，而是绕道而行。

一路人见了，对年轻人说，一条狗都让你怕了，又怎么去远方呢？年轻人说，他不是怕狗，而是不想与狗纠缠。

路人说，在通往远方的途中，会遇到许许多多像“恶狗挡道”一样的障碍，你不去一一战胜它们，那怎能到达远方呢？

年轻人回答说，正因为通往远方的途中有许许多多障碍，所以才要有选择地去避开它，如果一遇障碍，就非要去扫平它，反而误了行程。有时，避开障碍，绕道而行，不失为一条更有效的捷径。

上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。

要求：（1）自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限；（2）不要脱离材料内容及含义的范围；（3）不少于800字；（4）不得套作，不得抄袭。

【答案】1. B 2. B 3. A 【解析】

1. 试题分析：A项，“想象……是审美的关键”不当，原文是“想象大概是审美中的关键”；另外“所以”强加因果，选项前后内容没有明确的因果关系。C项，因果倒置，由原文可知，是想象丰满而自由导致理解多义而宽泛。D项，原文最后一句“这正是艺术想象不同于科学想象的地方”说明科学也需要想象，文中只说了艺术想象和科学想象的不同，没有提到艺术和科学的不同。

2. 试题分析：B项，“文章第二段阐述了想象的本质、特征、分类”不当，文章第三段介绍了想象的分类，第二段没有涉及想象的分类。

点睛：解答此类试题首要的就是整体阅读，把握中心论点或论题，找出文中所用论据，分析论证方法，明辨论据与论点之间的关系，不仅要明辨中心论点与论据之间的关系，更要明辨各个分论点与论据之间的关系，最后提炼整合。同时还要注意论述类试题设题常见陷阱：以偏概全、混淆时态、因果混乱、主次颠倒、混淆是非、无中生有、张冠李戴，等等。对于试题选项内容一定要在原文中找到对应信息区间，然后再进行判断。

3. 试题分析：本题考查理解作者观点态度的能力，答题时注意仔细阅读题干要求，分析各个选项，找出答案。A项，“常常支配情感、欲望等人的本能”不当，选项对应信息在原文第二段，由原文“想象又常常与情感、欲望等本能相联系，受后者支配”可知，想象受情感和欲望的支配。

4．C (风：讽谏。)

5．C (“琴瑟和鸣”特指夫妻感情。)

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6．B (“设譬引喻”错；异兽事件并没有提到“听从他的意见”。)

7.(1)修筑两个城堡来抵御西夏人，招募老百姓去耕种土地。耕种的人多，买入粮食的价格就低，也就可以慢慢缓和河东粮食价格昂贵而依赖远处供给的忧虑。

(2)我先前所说，心想立即就会施行，现在却没听到什么，这中间一定有小人说陛下正当壮年，怎么立即做不吉祥的事呢？

8．BD （答出一项给2分，答出两项给4分） 9．命题透析本题考查对诗句鉴赏的能力。

答案（1）运用比喻的手法，以啼鸟求侣来比喻诗人与韦司士的情感。（2）运用拟人的手法，将“春风”赋予人的性情，借春风送行说不能长聚，用语清新。（3）表达了诗人对友人离别的不舍和遗憾之情。（每点2分）（ 答“反衬”“对比”亦可酌情给分） 11．（2分）C．【依据不足，与原文意思不符。】 12．（6分）【①人可以将自然的美景画出来，但图画是静止的，自然的风景是活的、动的，是有声音有画面的，它能与人的心灵产生共鸣，给人以心灵的慰藉。②艺术有结尾，而自然是没有结尾的。再令人动容的图画，终无法完全再现自然的魂魄。③这句话运用对比（比较）的手法来说明大自然才是最高明的艺术家，人应当倾听自然、感悟自然。 13．（6分）【①要身临其境，到大自然中去。作者站在竹林前，贴近自然，才有幸听到这美妙的乐音。②要摒弃心中的浮躁，与自然融为一体，方能洗去尘俗、沐浴心灵。③要有积极健康的心态以及对生活的热爱，永不自暴自弃，拥抱自然的无限美好，从而去聆听自然、感悟自然。④要有对自然声音的敏感性和观察力。作者对自然的声音很钟情，甚至录下自然的声音。（每点2分，答出3点即给满分。）】 14【答案】B

【解析】试题分析：本题考查学生正确运用成语能力。题干要求选出“加点成语的使用，全部不正确的一项”，①登高自卑：登上高处一定要从低处开始，比喻做事情要循序渐进，逐步深入。正确。②师心自用：固执已见，自以为是，师心：以自己的想法为师，指只相信自己。不符合语境。③胶柱鼓瑟：比喻固执拘泥，不能变通，含贬义色彩。使用正确。④望其项背：能够望见别人的脖颈和脊背，表示赶得上或比得上。一般用于否定的形式。不符合语境。⑤事倍功半：形容花费的气力大，收到的成效小。应该是“事半功倍”。⑥老气横秋：形容人摆老资格，自以为了不起的样子；也形容年轻人没有朝气，暮气沉沉的样子。此处为第一个意思。符合语境。故选B。

15.C （A项结构混乱，中途易辙；B项结构混乱，“《战狼Ⅱ》……同时得到……震撼”句式杂糅，“得到……震撼”搭配不当,同时缺主语；偷换主语，应在“同时得到了视觉和心灵上的震撼”前加上“使观众”。D改为“杭州一名四年级小学生”。） 16【答案】C

【解析】A项，谦敬混用。“承蒙”，是敬辞，表示心怀感激地接受；“厚爱”，是谦辞，称对方对自己深切的喜爱或爱护。B项，“苛责”运用不得体，未考虑到说话人的身份、场合及受众的期待。应改说“主播难免出错，望大家多多包涵”或“主播难免出错，但我们会尽量追求完美”。C项，“小恙”，小病；“海涵”，敬辞，请对方大度宽容地原谅自己。语言表达得体。D躬临：是对别人的到来表示恭敬的说法，不可用来形容自己。

18．①对阅读缺乏应有的热情（答“不喜欢阅读”或“不重视阅读”也可） ②但是不是说中国人就不爱读书了呢

③民众对于文学经典还是怀有极大的求知热情（答“民众还是有着极强的阅读兴趣”也可） （1.2.各1分；3.2分意思对即可，如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分） 19．（6分）

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借鉴借鉴家酷酷酷卡正确结论：（2）（A不是爱斯基摩土著人）

大前提：所有的爱斯基摩土著人都是穿黑衣服的。

小前提：A是穿白衣服的一个人（A不是穿黑衣服的一个人）。 [结论1分，大前提、小前提各2分。] 说明：“A 是北婆罗洲土著人”这个判断错误，因为“所有的北婆罗洲土著人都是穿白衣服的”，但是“穿白衣服的不一定是北婆罗洲土著人”。

22. 避让中的前进

周国平说：“若把人生比作一条逆旅，因了种种限制我们在某点停了下来，我们相信这是暂时的，殊不料就在这个点上永远停住了．”诚然，行走在途中的我们总会与各种难忍的境况不期而遇，沉勇的人誓要扫平它，然却在不经意间被长久滞留住了，而睿智的人懂得有选择地作出避让，他们往往能走得更远．

人生之路多艰，我们势必无法跨越生命中的每一道横沟，因此，当在生活的漩涡中苦苦挣扎时，当遇到“恶狗”相向时，人不妨让思维转个弯，绕道而行，这恰是一种变通的智慧．乔布斯曾经被他亲手创立的苹果公司扫地出门，在许多人看来，这是奇耻大辱，必须坚决抗争一番，然而他却选择了离开，选择再次创业．谈及此事，他说：“这是我这辈子发生的最棒的事情，它让我觉得如此自由，进入了我生命中最富创造力的一个阶段．”乔布斯的成功无法复制，在于他有从容摔倒的勇气，更能在爬起后迅速作出避让与调整．甩掉多余的束缚，在避让与改变中给自己找到一个新的起点，这个过程即自我实现的过程． 铸钢中有一道重要的工序叫淬火，把滚烫的钢锭放到冷水里急骤降温．人生的许多辉煌不在于绝处时狂热地发奋一击，而在于冷静地凝结，适时地避让，寻求最佳出路．曾有一位攀登珠穆朗玛峰的无氧登山运动员，在登到6400米的高度时渐感体力不支，于是他停了下来，与队友打过招呼后，悠然下山，有人为他惋惜，他却冷静地说：“不，我最清楚，这就是我登山生涯的最高点．”很多时候，把人困在绝地的不是别人，恰是我们自己．不甘心就此失败，头破血流也要闯出一条路来，却不知静下心冷静地分析一下自己的处境：我真的非做不可吗？真的没有别的选择吗？画地为牢，困住的终究只是自己．

总有人以为避让是放弃，是弱者的行为，然而恰恰相反，这是一种在窘境处追寻圆满、于无尽深渊处追求希望微光的执着．懂得退让的人要比在障碍面前苦苦坚持的人更加内心坚定，因为他们会谋求一切可能的出路，义无反顾地达到最终的目的地．懂得退让的人也一定比顽固不知变通的人聪明，因为他能清醒地意识到自己的能力所在，并不断对自身作出调整，所以他拥有更为明确的方向． 在马达斯加东海岸的浅滩上，有着数量众多的鲱鱼，凭借自身的灵活性使其他体型大的鱼类难以捕捉，而聪明的宽吻海豚却并不主动捕食它们，而是拍击水中的淤泥形成浑水圈，让惊慌失措的鲱鱼自动跳进自己的嘴里．执着的人啊，若你还在与沿途的障碍苦苦对峙，何不适时避让，去做一条懂得对自身作出调整的聪明的海豚呢？

【解析】这个材料提供了一个有思维冲突的社会生活现象，材料安排由实而虚，从年轻人避开拦道的恶狗这一日常生活现象，引申到人生路上会遇见许多如挡道恶狗一样的障碍．其中关键词语有：障碍（恶狗）、战胜（扫平）、绕道（避开）．因此，“人生路上遇见障碍是要战胜它还是要避开它”是材料的核心内容．我们从小就被教育遇到障碍就要勇敢去战胜，不能遇见障碍就绕走．这是我们习惯性的思维．但材料还提供了另一种认识，就是遇见障碍也可以绕着走，不一定非要扫平障碍．这就使得材料充满了思辨的味道．

从年轻人的角度立意，他更讲策略，目的是“要去远方”，而通往远方的途中有许许多多障碍，若战胜每一个障碍耗费的时间精力远大于有选择地绕开一些障碍，并严重妨碍自己最终目的实现，那么，选择绕道反而能更快地到达目的地．因此可以定立意：“走弯路也会是捷径”“避开障碍不是怯懦，而是智慧”“为了远方，远离障碍”．

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借鉴借鉴家酷酷酷卡 从路人的角度立意，则写“人生路上遇见障碍就是要战胜它”．路人认为年轻人避开恶狗是“怕了”，他认为遇见恶狗要勇敢去打．从精神上来讲，人宁可被打死，也不能被吓死．前进路上遇到障碍，不能老是躲着，而要逢山开路、遇水搭桥，世上没有迈不过去的坎，关键要有战胜它的勇气．有了这种勇气，才能无所畏惧地最终到达“远方”．今天避开这个障碍，很可能明天会绕开那个障碍，不断地避着绕着，很容易消磨掉战胜障碍的勇气．因此可以确定立意：“有勇气的人不做选择题，只做证明题”，或“路见障碍，勿轻言绕道”． 对于新材料作文来说，立意起着四两拨千斤之功效，但依有不少同学抓只鳞片甲来审题，没有立足于材料整体来立，如“追寻远方，实现梦想”只谈如何实现自己的梦想；“寻找捷径”写自己寻找捷径的价值；“无所畏惧”写做事需要勇气；更甚者写“选择”，演化成以“选择”为中心的话题作文．总之，这些立意显然偏离材料的中心． 1、做事情要讲究策略；

2、避开障碍不是怯懦，而是智慧；

3、有勇气的人不做选择题，只做证明题．

教师点评：文章首先引用周国平的话导出话题，然后提出中心论点：“睿智的人懂得有选择地作出避让，他们往往能走得更远”，接下来从两个层面展开分析论证，最后指出避让不是放弃，不是弱者的行为，恰恰相反，“这是一种在窘境处追寻圆满、于无尽深渊处追求希望微光的执着”，思路清晰，论据典型新颖，论证事理清楚透彻，有自己的真知灼见，能给人深深的启示．

【参考译文】

司马光，字君实，是陕州夏县人。他的父亲司马池，曾任天章阁待制。司马光七岁的时候，严肃如同成年人，听别人讲《左氏春秋》，他特别喜爱，回家后将所听到的讲给家人，竟能说出其中的大意。此后，他整天手不释卷。宋仁宗宝元初年，司马光考中进士，这年他刚二十岁。他不喜欢华丽，“闻喜宴”唯独司马光不戴花，一位同中进士的人告诉他说：“君王赏赐的花，不可违背。”于是司马光才戴上一枝。司马光跟随庞籍，担任并州判官。麟州屈野河西良田颇多，西夏人蚕食这一带土地，已成为河东的祸患。庞籍命令司马光去巡视，司马光建议说：“修筑两个城堡来抵御西夏人，招募老百姓去耕种土地。耕种的人多，买入粮食的价格就低，也就可以慢慢缓和河东粮食价格昂贵而依赖远处供给的忧虑。”庞籍听从了他的计策。麟州将领郭恩勇敢却有点狂妄，率兵在夜间渡河，不设防备，被敌方消灭，庞籍因此获罪，离开了麟州。司马光三次上书陈述郭恩覆灭是自己的过失，但没有得到答复。庞籍死后，司马光上堂拜见他的妻子， 待她像母亲一样，抚养他的儿子就像自己的兄弟一样，当时的人都很称赞他。后来，司马光改任直秘阁、开封府推官。这时，交趾贡纳一种奇怪的野兽，说是麟，司马光说：“真假不得而知，即使是真的，不是自己来的也不能说明是祥瑞之兆，希望送还他们的所献之物。”他又写了一篇赋进行讽谏。他又修撰起居注，供职礼部。有关部门说有日食，按惯例，日食不满度数，或京师看不见，都应当上表祝贺。司马光说：“四方都看得见，京师看不见，这说明君王被阴险邪恶的小人所蒙蔽；天下的人都知道，唯独朝廷不知道，它所带来的灾害会更厉害，不应当庆贺。”朝廷听从了他的意见。仁宗身体不好，可国家的继承人还没有确定，天下的人都很忧虑却不敢说话。谏官范镇首先发表自己的看法，司马光在并州听说后，也发表意见，并且赠送书信给范镇，劝他以死抗争。到这时，司马光又对皇上当面说：“我过去在并州作通判，所上的文书三章，希望陛下果断笃行。”皇帝深思了好久，然后说：“莫非想要挑选宗室后代作为继承人吗?这的确是忠臣说的话，只是别人不敢说罢了。”司马光说：“我说这个，自己认为一定会招来死罪，没想到皇上如此开明，竟然接受了。”皇上说：“这有什么不好，古今都有这类事。”司马光退朝后没有听说有诏令，

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