胡笛湾知鹾云：“此即《埤雅》所载，今俗谓之卜鼠是也。”

9.凡寅月子日子时，硃书×，此符贴于灶上，勿令人见，可以辟鼠。（王纕堂《卫济馀编》）

10.刻木为猫，用黄鼠狼尿，调五色画之，鼠见则避。（《夷门广牍》）

11.椿树叶，冬青叶，丝瓜叶，曝干，每四季，焚于堂中，鼠自避去，此名金猫辟鼠法。（《寿世保元》）

汉按：瓯俗每岁立春之时，燃樟叶爆竹于门堂奥室诸处，名为燂春，口号云：“燂春，燂燂，猫儿眼光；燂燂，老鼠眼瞙瞊。”盖呪鼠目之瞎也。有应者，终年鼠患为稀。

汉按：吴小亭家，藏王忘庵所画《乌猫图》，自题十六字云：“日危宿危，炽尔杀机。乌圆炯炯，鼠辈何知。”其首句，咸不解所谓。余按家香铁待诏《重午后画钟馗诗》云：“画猫日主金危危”，则知危日值危宿，画猫有灵，必兼金日者，金为白虎之神，忘庵句，盖本乎此。然则假猫之灵以辟鼠，其术亦多矣哉。

【王武，1632年生，1690年逝世，吴县（今江苏苏州）人。字勤中，晚号忘庵，又号雪颠道人。明代画家王鏊六世孙，精鉴赏，富收藏，擅画花鸟，风格工整秀丽，正如王时敏所云：“神韵生动，应在妙品中。”为清初院画的名家。亦擅诗文。传世作品有《水仙柏石图》、《红杏白鸽图》、《鸳鸯白鹭图》等。】

汉按：狐妖吸

精，用桐油遍涂其阴，狐来用舌舔吸，无不大呕而去，遂不再来，惟宜秘密，方验，见龚氏《寿世保元》。余谓用此以治猫妖，其效必同。

丁雨生云：“安南有猫将军庙，其神猫首人身，甚著灵异。中国人往者，必祈祷，决休咎。或云，猫即‘毛’字之讹。前明毛尚书，曾平安南，故有此庙。果尔，是又伍紫髯、杜十姨之故辙矣，可博一噱。揭阳陈升三登榜述。”

【毛伯温，《明史》 有传。】

68.人被猫咬伤，薄荷叶为末涂之，愈。又方：用虎骨虎毛，烧末涂之。（许浚《东医宝鉴》）

大埔赖智堂（云章）云：“猫咬伤，重者不治，亦能死。道光癸卯，海阳令史公家人，李姓、罗姓，初住寓中，因捉邻猫，两人手指，误被猫咬伤。初视为平常，乃越二十余日，而李姓者忽发寒热，臂腕旁起一小核，焮痛异常。虽知猫毒，但无人识治。数日不省人事，声如猫叫，而殂。其罗姓者，过四十余日，臂膀亦起一小核，渐见气喘，不思饮食，越五六日亦毙。甲辰年，潮嘉道署家人郑三，被猫咬伤中指，过二十余日毒发，臂腕亦起榜，按之疼痛，以目覩李、罗之祸，不胜惶懼，访余医治。因思猫之伤人致死，古今医书鲜载治法，当自出臆见，酌制二方治之，逾月遂愈。其方用既有效，不敢自私，请附刊传，公诸同好。”

【广东有“惠潮嘉道”，此云“潮嘉道”恐是脱去一“惠”字。】

原用水药方，十二味，名“普救败毒汤”：

防风 白芷 郁金（制） 木[鼈]子（去油） 穿山甲（[炒]） 川山豆根（以上各一截） 净银花 山慈菰 生乳香 川贝 杏仁（去皮）（夫以上各一钱五分） 苏薄荷（三[分]）

水煎，半饥服，口渴加花粉一钱。

原用丸药方，八味，名“护心丸”：

×琥珀 绿豆粉 （各八分） 黄蜡 制乳香 （各一钱）

水飞朱砂 上雄黄精 生白[礬] （各六分） 生甘草 五分

19:04 05-5-25肖毛录入

先用好蜂蜜三钱，同黄蜡煮溶；将余药七味，共研细末，入之，搅匀；取起，丸如绿豆大。另用朱砂为衣，每服一钱五分，用滚水送下。每日夜，先服汤药，后服丸药，各一二次。忌五辛、鱼肉、煎炒及发物。

外用好薄荷油少许，由上臂涂至下臂，至伤处止，其伤口不可涂，留出毒气，仍戒恼怒、房劳。

汉按：赖智堂精于歧黄，有手到病除之妙。观其所制右二方，极其精思，宜乎用有效验。且家猫驯熟，鲜有咬人，其因伤致死，则更鲜闻，非如猘犬比，故皆视为寻常，而古今医书，因亦无载治疗。岂知天下之大，无事不有，李、罗二姓人之祸，殆其显著者焉。今智堂愿得其方，亟为刊入，俾广见闻，盖亦不无小补也。

69.申甫，云南人，任侠，有口辨。为童子时，尝系鼠嫛于途。有道人过之，教甫为戏，遂命拾道旁瓦石，四布于地，投鼠其中，奔哭不能出。已而诱猫至，猫欲取鼠，亦讫不能入，猫鼠相拒者良久。道人乃耳语甫曰：“此所谓八阵图也，童子亦欲学之乎？”节录《申甫传》。（《汪××文钞》） 【《汪尧峰文钞》：汪琬有《申甫传》《清史稿 艺文志》：尧峰文钞五十卷，钝翁类稿一百十八卷。汪琬撰。汪尧峰：清文学家汪琬，字苕文，号钝翁，晚号尧峰。撰有《钝翁类稿》六十二卷，《续稿》三十卷。】

汉按：申甫，即明季刘公纶，金公正希，所荐以勦寇而败亡者。又按：俗有取粗线织成圆网，用以罩鼠，四方上下，四面皆圈，鼠入其中，冲突触系，终不能出，名为“八阵圈”，亦名“天罗地网”。

嘉应黄薰仁孝廉（仲安）云：“州民张七，精于相猫。常蓄雌猫数头，每生小猫，人争买之，皆不惜钱，其知种佳也。恒言黑猫须青眼，黄猫须赤眼，花白猫须白眼，若眼底老裂有冰纹者，威严必重，盖其神定耳。又言猫重颈骨，若宽至三指者，捕鼠不倦，而且长寿，其眼有青光，爪有腥气，尤为良兽。”

薰仁又云：“张七尝携一雏猫来售，索价颇昂，云此非凡种，乃蛇交而生者，因详述其目击蛇交之由，并指猫身花纹，与常猫亦微有别，验之不诬。”

汉按：据此说，则张暄亭参军所云“猫与蛇交”一节，似可信也。

薰仁又云：“年前余得一猫，金银眼者，花纹杂出，貌虽恶而性驯。善于捕鼠，进门未几，鼠遂绝迹，因呼之曰‘班奴’。惜养未半年，遽死焉，盖因久缚故耳。佳猫多懼其逸，与其缚而损其筋骨，何如用大笼，笼之耶。”

嘉应锺子贞茂才云：“州人有梁某，尝得一猫，头大于身，状甚奇怪，眼有光芒，与凡猫迥异，初莫辨其优劣，厥后不惟善捕鼠，而主家亦渐小康，珍爱而勿与人。有过客见之，饵以重价，始售之。梁因问猫之所以佳处，客曰：‘此猫自入门后，君家必事事如意，盖此猫舌心有笔纹故耳，其纹向外者主贵，向内者主富，今予得此，可无忧贫。’启口验之，果然，梁悔之不及。”

汉按：笔纹猫实所罕闻，且能富贵人，真兽中之宝也，惜乎不可多得。

猫性不等，有雄桀不驯者，有和柔善媚者，有散逸喜走者，有依守不离者。大抵雄猫未阉，及大猫初至，难于笼络，故蓄猫必以小，必以雌也。妙果寺僧悟一，尝谓猫之喃喃依恋，不离莲座者，为“兜率猫”，又为“归佛猫”。汉记

瓯中谓人性暴戾曰“猫性”，视轻性命者曰“猫命”，故常有“这猫性不好”，及“这条猫命”之谚也。汉记

山阴童二树，善画墨猫，凡画于端午午时者，皆可辟鼠，然不轻画也，余友张韵泉（凯）家藏有一幅，尝谓悬此，鼠耗果靖。汉记

【周作人有一篇《关于童二树》，在《瓜豆集》或《类编》第二册。】

张韵泉云：“人得猫相，主六品贵，见相书。” 又云：“猫眼极澄澈，故水之澄澈者，谓之‘猫眼泉’。堪舆家言，凡坟墓之前，有此注泉荫，主清贵。”（韵泉，山阴人。）

长沙姜午桥（北熊）云：“道光乙酉，浏阳马家冲一贫家，猫产四子，一焦其足，弥月丧其三，而焦足者独存。形色俱劣，亦不捕鼠，常登屋捕瓦雀咬之，时或缩颈池边，与蛙蝶相戏弄。主家嫌其痴懒，一日携至县，适典库某见之，駴曰：‘此焦脚虎也！”试升之屋檐，三足俱申，惟焦足抓定，久不动旋；掷诸墙间，亦如之。市以钱二十缗，其人喜甚。先是典库固多猫，亦多鼠，自此群猫皆废，十余年不闻鼠声，人服其相猫，似得诸牝牡骊黄外矣。此故友李海门为余言之。海门，浏邑庠生，名鼎三。

汉按：“焦脚虎”三字，新而且奇。

钱塘吴鸿江（官[懋]）云：“余甥女姚兰姑，畜一猫，虎斑色，金银眼，无尾；产雌猫一，黑质白章，亦无尾。今四年矣，行相随，卧相依，时为母猫舐毛咬虱。每饭，必蹲俟母食而后食。母猫偶怒以爪，则却受不敢前，或出不归，则遍往呼寻。人或误挞母猫，则闻声奋赴，若将救然。甥女事母孝，咸以为孝感云。”

汉按：此与蒋丹林都宪之猫同为孝所致，可谓无独有偶。（鸿江，一字小台。）

鸿江又云：“姑苏虎坵多耍货铺，有以纸匣一，塑泥猫于盖，泥鼠于中。匣开则猫退鼠出，合则猫前鼠匿，若捕若避，各有机心，其人巧有如此者。儿童争购之，名‘猫捉老鼠’。”

姜午桥云：“猫为惊兽，可对劳虫。蚁一名劳虫。”

汉按：昔余友姚雅扶先生（淳植）云：“鹤为傲鸟，鱼为惊鳞。”又云：“猫灵鸭懵，鱼愕鸡[睨]，蚁劳鸠拙，鹭忙蟹躁，蛙恐蝶痴，鹅慢犬恭，狐疑鸽信，驴乖蛛巧。”所述颇繁，因记忆所及，附识备览。（雅扶，庆元廪生，寄居温郡。）

朱赤霞上舍（城）云：“凡端午日，取枫瘿，刻为猫枕，可辟鼠，兼可辟邪恶。”

汉按：王兰皋有《猫枕诗》，今失传。昔周藕农先生尝云，兰皋令台湾课士，以“猫枕”为赋题，用猫典者，盖寥寥然。

丁仲文（杰）云：“《猫苑》一出，则后之为诗赋者，皆可取材于此矣。补助艺林，功非浅鲜。”

猫苑卷上终

《猫苑》卷下

清 永嘉黄汉鹤楼辑

五、名物

夫名物也，有宇宙来则皆萌之于无，存之于有。虽万类之杂出，万事之丛生，盖无物无名，无名无物，行影著于一旦，魂魄留于百世，资谈噱而供楮墨，又非独猫为然也。兹篇则专为猫资考证焉。辑名物。

1.猫名乌圆（《格古论》），又名狸奴（《韵府》）。又美其名曰“玉面狸”（《本草集解》），曰“衔蝉”（《表异录》）。又优其名曰“鼠将”（《清异录》），骄其名曰“雪姑”（《清异录》），曰“女奴”（《采兰杂志》）。奇其名曰“白老”（《稽神录》），曰“昆仑妲己”（《表异录》）。