11、下列命题属于客观唯心主义的有:(AC)

A.世界是上帝意志的创造物 B.万物皆在我心中 C.绝对理念是万事万物的本源 D.心无外物 12、下列命题属于主观唯心主义的有:(BC) A.世界是绝对观念的外化 B.存在就是被感知 C.心外无物

D.现实世界是理念世界的影子

13、下列观点中属于唯心主义的有：（AB） A. 经验是世界最终构成要素 B. 吾心便是宇宙，宇宙即是吾心 C. 天地合而万物生，阴阳接而变化起 D. 形存则神存，形灭则神灭

14、对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心，在于：(AB) A.它揭示了事物发展的源泉和动力

B.它是贯穿于唯物辩证法其他规律和范畴的主线 C.它揭示了事物发展的方向和道路 D.它揭示了事物发展的形式和状态

15、有人说，矛盾的斗争性是指对立双方“势不两立，你死我活”的对抗，这种观点（BC） A、揭示了矛盾斗争性的深刻含义

B、错误地把矛盾的斗争性归结为矛盾斗争的对抗形式 C、用矛盾斗争的对抗形式抹杀了矛盾斗争性的普遍性 D、是对矛盾斗争性的简明扼要的表述 16、“画饼不能充饥”的哲学道理是：（BC） A. 精神对物质具有相对独立性 B. 观念的东西不能代替物质的东西 C. 事物在人脑中的反映不等于事物本身 D. 精神不能转化为物质 17、下列说法正确的有：（BD）

A．事物的相互联系不包含事物的运动、变化和发展 B．一定形式的运动意味着一定的变化 C．变化的基本趋势是前进

D．发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡

18、据媒体报道,美国哥伦比亚大学的社会学家利用互联网技术做了一次实验,证明只要通过\电子邮件的6次信息接力\一个人就可以和世界上任何一个陌生人联系上。这表明：（AC）

A．世界是相互联系的统一整体 B．事物之间的联系都是人为的

C．世界的普遍联系是通过“中介”实现的 D．信息是世界普遍联系的基础

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19、现象和本质是辩证统一的，这是因为（BC） A.现象很本质没有区别 B.本质通过一定的现象表现出来 C.现象从一定的方面表现本质 D.只有真象才和本质具有同一性

20、主观能动性和客观规律性的关系表现在（BC） A.客观规律限制了主观能动性的发挥 B.发挥主观能动性才能认识客观规律 C.尊重客观规律才能充分发挥主观能动性 D.要充分发挥主观能动性就必须超越规律的局限 （二）第二部分

1、“我们今天生活着的世界，与其说是自然世界，还不如说是人造或人为世界。在我们的周围几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”这段话应理解为：（BC）

A. 人造的或认为的世界是惟一存在的世界 B. 人类世界是人的实践活动对象化的结果 C. 自在世界日益转化为人化自然 D. 现实世界是人类精神的创造物

2、鲁迅说：“描神画鬼，毫无对证，本可以专靠神思，所谓‘天马行空’地挥写了。然而他们写出来的却是三只眼、长颈子，也就是在正常的人体上增加了眼睛一只，拉长了长颈子二三尺而已。”这段话说明，人们头脑中的鬼神观念是：（BC）

A. 鬼神是人凭空自己想象的 B. 可以在现实世界找到鬼神的原型 C. 人脑对客观物质世界的歪曲的反映 D. 与现实无关，纯粹出自人脑的主观想象

3、中国古代哲学家方以智认为：“气凝为形，蕴发为光，窍激为声，皆气也”。这是：（AC） A. 朴素唯物主义思想 B. 唯心主义的思想 C. 物质运动形式多样性的思想 D. 多元论的思想

4、马克思说过：“蜘蛛的活动与织工的活动相似，蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧。但是，最蹩脚的建筑师从一开始就比灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把它建成了”，这段话说明：(CD)

A. 动物和人一样，也具有主观能动性，可以改造世界 B. 动物的活动是本能的

C. 人的实践是有意识、有目的的活动 D. 人的实践活动具有自觉能动性和创造性

5、“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质的力量来摧毁，但是理论一经掌握群众，也会变成物质的力量。”这说明（CD）

A. 精神、意识对物质没有依赖性 B. 精神和理论的作用可以取代物质的力量

C. 人的意识不仅反映现实世界，而且可以通过实践改变现实世界

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D. 理论和精神可以通过群众转化为物质力量

6、关于龙的形象，自古以来就有“角似鹿，头似驼，眼似兔，项似蛇，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛”的说法。这表明：（AD）

A．观念的东西是移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西 B．一切观念都是现实的模仿

C．虚幻的观念也是对事物本质的反映

D．任何观念都可以从现实世界中找到其物质“原型”

7、某地乡村公路边有很多柿子园。金秋时节农民采摘柿子时，最后总要在树上留一些熟透的柿子。果农们说，这是留给喜鹊的食物。每到冬天，喜鹊都在果树上筑巢过冬，到春天也不飞走，整天忙着捕捉果树上的虫子，从而保证了来年柿子的丰收。从这个事例中我们受到的启示是：（AB）

A．事物之间有其固有的客观联系

B．人们可以发现和利用规律来实现自己的目的 C．人与自然的关系是相互利用关系 D．人类可以改造规律

8、否认思维与存在的同一性会导致：（CD） A. 绝对主义 B. 相对主义 C. 唯心主义 D. 不可知论 9、以下蕴含矛盾分析法的有（AB）

A. 尚和去同 B. “两点论”和“重点论”相结合 C. 乘势而为 D. 勇于创新

10、“时间和空间离开了物质，当然都是无，都是只在我们头脑中存在的观念抽象”，这段话说明 (AB )

A．时间和空间是客观的 B．时间和空间是物质的存在形式 C．时间和空间是绝对的，又是相对的 D．时间和空间离开物质只是形式

11、下列命题蕴涵着中国传统哲学中否定之否定规律的思想是 (AB) A．“不平不陂，无往不复”

B．“将欲弱之，必固强之”，“将欲废之，必固兴之” C．“举一反三” D．“和实生物”

12、“如果偶然性不起任何作用的话，那么世界历史就会带有非常神秘的性质。”这一观点(CD) A．夸大了偶然性的作用，是唯心主义非决定论 B．把偶然性和必然性的作用相混同，是相对主义的观点

C．既承认偶然性的作用，又承认必然性的作用，是辩证决定论的观点 D．说明事物发展是必然性和偶然性综合作用的结果

13、 中国古代哲学家王夫之认为：“静者静动，非不动也”，“静即含动，动不舍静”，这在哲学上表达了：（CD）

A. 运动和静止是对立的

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B. 静止是绝对的，运动是相对的 C. 静止是相对的，运动是绝对的 D. 静止和运动是相互包含的

14、从上世纪70年代至今,商务印书馆先后出版了多个版本的《新华字典》，除了一些旧的词条 ，增加了一些新的词条，并对若干词条的词义给了修改。例如1971年版对“科举这个词的解释是：从隋唐到清代的封建王朝为了维护其反动统治而设立分科考生文武官吏后备人员的制度”,1992年版删去“反动“二字，1998版又删去“为了维护其统治而设”，直到2008年版删去了这句话。一本小字典记载着词语的发展变化也记录了时代前进的印证，字典词条释义的变化表明人们的意识（AC）

A．是客观世界的能动反映 B．取决于词语含义的改变 C．随着社会生活变化而变化 D．可以随意变动

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