有使用实践力量的人。”这段话说明了（ ）
A.思想本身不是现实的力量
B.一定思想只有和一定的实践相结合，才会变成现实力量 C.思想必须被群众掌握，才能对社会存在起作用 D.无论是先进的还是落后的思想都会推动社会的发展
9.魏源提出“披五岳之图，以为知山，不如樵夫之一足”，“疏八珍之谱， 以为知味，不如疱丁之一啜”。这种观点（ ）
A.坚持了唯物主义 B.重视感性认识的作用 C.重视实践的巨大作用 D.坚持辩证法
10.辩证唯物主义认识论与旧唯物主义认识论的区别表现在（ ） A.前者以社会实践为基础，后者则离开了社会实践
B.前者是能动的革命的反映论，后者则是消极的被动的反映论
C.前者认为主体和客体的关系首先是改造和被改造的关系，后者则没有认 识到这一点
D.前者是可知论，后者是不可知论 11.“跟着感觉走”在本质上是( )
A.唯心主义经验论的观点 B.唯物主义的观点 C.辩证法的观点 D.非理性主义的观点
12.对一句格言年轻人没有饱经风霜的人理解得广泛和深刻反映了( ) A.认识来源于经验
B.在经验的积累中加深认识
C.认识的深刻性与经验的多少在一定意义上成正比例 D.老年人的认识在一切方面超过青年人的认识
13.下列选项中代表中国传统哲学中唯心主义知行观的有（ ） A.孔子“生而知之” B.孟子“不虑而知” C.老子“不行而知” D.荀子“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也”
14.价值具有( )
A.多维性 B.客观性 C.主体性 D.历史性 15.一个科学合理的价值评价和价值认识，必须符合（ ） A.对客体状况的正确认识 B.对社会关系的正确认识 C.对主体需要的正确认识 D.对实践关系的正确认识 16.人类活动的两大原则是（ ）
A.实践原则 B.真理原则 C.思想原则 D.价值原则 17.实践之所以是检验真理的标准是因为实践( )
A.具有直接现实性 B.是主观见之于客观的东西 C.具有普遍性的特点 D.是联系主观和客观的桥梁
18.恩格斯说：“单凭观察所得的经验，是决不能充分证明必然性的。这是
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如此正确，以致不能从太阳总是在早晨升起来推断它明天会再升起。” 这说明( )
A.感性认识必须上升到理性认识 B.感性认识有其局限性 C.事物发展的必然性是不能认识和推断的 D.理性认识的局限性 19．辩证唯物主义认为，认识是( )
A．主体对各种认识要素的建构 B．主体对客体的能动的反映 C．主体对客体信息的选择 D．主体对客体信息的加工 20．能动的反映论与机械反映论的主要区别在于( ) A．是否承认客观事物和人的思想是认识的对象 B．是否承认检验认识真理性的标准是实践 C．是否承认实践在认识中的决定作用
D．是否承认认识是一个充满矛盾的辩证过程 21．“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质的力量来摧毁，理论一经群众掌握，也会变成物质力量。”反映了( ) A．理论对实践具有指导作用 B．理论不能代替实践
C．理论本身就是物质的力量 D．理论的作用可以通过实践表现出来 22．“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西，才能更深刻地感觉它”，这一观点说明( )
A．感性认识对于认识事物的本质没有任何帮助 B．感性认识具有局限性，有待于上升为理性认识
C．感性认识是认识的初级阶段，理性认识是认识的高级阶段 D．感性认识和理性认识是相互依存和渗透的 23．理性认识向实践飞跃的意义在于( )
A．理论接受实践的检验 B．理论可以改变事物发展的总趋势 C．理论可以指导实践 D．理论在实践的发展中得到发展 24．“按图索骥”的错误在于( )
A．理论脱离实际 B．经验主义 C．教条主义 D．本本主义 25．感性认识的特点是（ ）
A. 直接性 B.表面性 C.具体性 D.全面性 26．十月革命胜利后列宁指出：“根据书本争论社会主义纲领的时代我深信 已经一去不复返了。只能根据经验来谈社会主义”说明( ) A．社会主义建设不需要任何纲领
B．应该在实践中不断丰富发展社会主义理论 C．必须由实践来检验社会主义理论
D．对社会主义的认识应该由经验代替理论 27．列宁说：“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理便 会变成谬误。”这说明( )
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A．真理和谬误没有确定的界线
B．真理和谬误的对立只有在非常有限的领域内才有绝对的意义 C．真理和谬误在一定条件下可以转化
D．沿着真理的方向继续前行会使真理变成谬误
28．孙中山指出：认识是“以行而求知，困知以进行”.“行其所不 知以致其所知”.“因其已知而更进于行”。这表明( ) A．知行相互促进 B．行先知后 C．知行不可分割 D．知行合一
29．一个正确的思想，往往需要经历由实践到认识.认识到实践的多次反复 才能形成，这是因为( ) A．认识主体存在着自身的局限性 B．事物的本质的暴露是一个过程 C．人的认识受社会历史条件的限制 D．认识是一个保证发展的过程
30．马克思主义“是任何坚定不移和始终一贯的革命策略的基本条件；为了 找到这种策略，需要的只是把这一理论应用于本国的经济条件和政治条 件”。这一论断的含义是( )
A．马克思主义不是教义，而是行动的指南 B．马克思主义必须和各国的具体实际相结合 C．必须从实际出发，理论联系实际
D．马克思主义原理是对社会发展进程的经典概括 31．对待马克思主义，必须( ) A．解放思想.实事求是.与时俱进 B．坚持实践创新和理论创新，
C．把马克思主义作为进一步研究的出发点和供这种研究的方法，而不是教义 D．把马克思主义作为永恒真理，只能坚持不能发展
32．全面贯彻辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线，必须( ) A．把马克思主义作为永恒真理 B．坚持一切从实际出发
C．在实践中检验真理和发展真理 D．不断地认识世界和改造世界 33．认识世界和改造世界是辩证的统一，表现在( )
A．认识的任务归根到底在于解释世界
B．认识的任务不仅在于解释世界，更重要的在于改造世界 C．要有效地改造世界，必须正确地认识世界
D．认识和改造客观世界的过程也是认识和改造主观世界的过程
[多项选择题答案: 1.ABCD 2.CD 3.AB 4.ACD 5.ACD 6.ABCD 7.BD 8.ABC 9.ABC 10.ABC 11.AD 12.BC 13.ABC 14.ABCD
15.ABCD 16.BD 17.ABCD 18.AB 19.ABCD 20．BCD 21.ABD 22.BCD 23.ACD 24.ACD 25.ABC 26.BC 27.BC 28.ABCD 29.ABCD 30.ABC
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31.ABC 32.BCD 33.BCD ]
第三章 人类社会及其发展规律
一、单项选择题（在下面各题的选项中，请选出最符合题意的1项并将代表正确选项的字母写在题干的括号内。）
1．人类社会和自煞界对立统一的基础是( )
A.地理环境 B.劳动 C.人口的生产和再生产 D.物质资料的生产方式
2．区分各种经济时代的客观物质标志是( )
A.科学技术的进步 B.社会财富的多寡 C.生产方式的性质 D.生产工具的进步
3．社会意识的相对独立性突出地表现在( )
A.社会意识可以超前于社会存在 B.社会意识对社会存在有反作用
C.社会意识反映社会存在 D.社会意识诸形式之间的相互影响
4．生产资料所有制关系本质上体现了( )
A.人与自然的关系 B.人与物的关系 C.人与人的关系 D.物与物的关系
5．上层建筑对社会发展的作用性质取决于它( )
A.是否符合经济基础的要求 B.是否符合统治阶级的愿望 C.是否推动经济基础的发展 D.所服务的经济基础的性质 6．生产关系的本质是( )
A.人和自然界的关系 B.人们的阶级关系
C.人们在土产中的分工协作关系 D.人们的经济利益关系 7．国家是代表( )
A.统治阶级利益的 B.广大劳动人民利益的 C.全体社会成员利益的 D.少数剥削阶级利益的 8．人类社会的历史，归根到底是（ ）
A.生产劳动的发展史 B.精神文明的发展史 C.阶级斗争的发展史 D.国家政权的更替史 9．划分历史唯物主义和历史唯心主义的根本标准是（ ）。 A.是否承认社会存在决定社会意识 C.是否承认社会发展具有规律性 B.是否承认社会意识具有相对独立D.是否承认阶级和阶级斗争性 10．“社会是一个自然历史过程”，指的是（ ） A.社会同自然界一样是自发的发展过程 B.社会规律与自然规律是没有区别的
C.社会同自然界一样是合乎规律的辩证发展过程 D.社会同自然界一样是不受意识影响的过程
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