不同流俗;后者则表现出他的极度悲哀和满腔愤怒。这些诗词与整个情节熔为一体,与人物性格紧密关联,也是一个了不起的推陈出新。
此外,《红楼梦》虽然主要写贾府盛衰,但作者的笔触却伸展得更深更广,接触到社会的每个角落。正如晚清的一位评论者所说的:“此书才识宏博,诗画琴棋、骈体词曲、制艺尺牍、灯谜联额、酒令爰书、医卜参裨测字,无所不通,迥非寻常俾官所能道。其地则上而廊庙宫闱,下而田野荒寺。其人则王公侯伯、贵妃宫监、文臣武将、命妇公子、闺秀村妮、儒师医生、清客庄农、工匠商贾、婢仆胥役、僧道女冠、尼姑道婆倡优、醉汉无赖、盗贼拐子,无所不备,惟妙惟肖。其事则忠孝节烈、奸盗邪淫,甚至诸般横死,如投井投缳自戕、吞金服毒、撞头裂脑、误服金丹、斗殴至毙,无所不有,形容尽致,可谓才如大海。”(解庵居士《石头臆说》)确实可以称为封建社会的百科全书。就其涉及的知识品类和生活领域而言,又可看作是十八世纪中国的一部百科全书。
总之,《红楼梦》在艺术表现的各方面都达到了我国古典小说的最高峰。正如鲁迅先生所说:“自有《红楼梦》出来以后,传统的思想和写法都打破了”。的确,《红楼梦》在一系列问题,如思想内容的高度、批判揭露的深度和广度、对现实生活反映的真实程度以及塑造艺术典型的概括力、情节的生动性和丰富性、结构上的天衣无缝、浑然一体和语言的炉火纯青,都可以说是对以往中国古典小说所达到的成就的超越。它把我国古代传统的写实艺术发展到了登峰造极的程度,实际上等于突破了这个传统。
的确,《红楼梦》里值得总结的艺术经验和艺术规律太多了,就本篇所论,也只能算是管窥一二。它在诸多方面的成功,特别是在艺术上
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的建树,是旧的写突传统所不能解释的,这表明《红楼梦》在创作方法上已经带有近代写实文学的若干特色。它真实自然,如同生活本身,令人几乎忘记这是一部小说,又深刻宏富,像一座难以穷尽的宝藏,蕴藏着对人生和艺术的真知灼见。
历史证明,《红楼梦》是经得起反复开掘和长期鉴赏的。我们相信,《红楼梦》这颗璀璨的东方明珠,必将以其永恒的艺术魅力,屹立于世界文学之林,在中国乃至世界文学史上永放光芒!
【注释】 〔1〕韩进廉·衔山抱水建来精——《红楼梦》艺术结构试绎·红楼梦研究集刊·十·上海古籍出版社1983.8
〔2〕蒋和森·在1991年杨州红学会上的闭幕词。
〔3〕周中明·谈《红楼梦》的语言美·原载《安徽文学》1963.4·转引自《名家解读红楼梦》·张宝坤选编。山东人民出版社98·P471 〔4〕范圣宇·从李渔戏剧理论的角度看《红楼梦》中的戏剧成分·明清小说研究·2000、1、P154。
〔5〕蔡义江·论《红楼梦》中的诗词曲赋·原载《红楼梦诗词曲赋评注》北京出版社·1979·转引自《名家解读红楼梦》张宝坤选编·山东人民出版社1998、P490~491。
〔6〕见茅盾《夜读偶记》
【参考文献】
〔1〕中国艺术研究院红楼梦研究所校注《红楼梦》,人民文学出版社,1982年。 〔2〕游国恩等主编《中国文学史》,人民文学出版社,1979年。 〔3〕袁行霈主编《中国文学史》,高等教育出版社,1999年。 〔4〕周先慎编著《明清小说》导读,北京大学出版社,2003年。
〔5〕周中明·谈《红楼梦》的语言美·原载《安徽文学》1963.4·转引自《名家解读红楼梦》·张宝坤选编。山东人民出版社98·P471 〔6〕韩进廉·衔山抱水建来精——《红楼梦》艺术结构试绎·红楼梦研究集刊·十·上海古籍出版社1983.8
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