A．《剑器舞》 B．《凉州》 C．《绿腰》 D．《霓裳羽衣舞》 679.唐代最有名的健舞是（C）。 A．《春莺啭》 B．《凌波舞》C．《胡旋舞》 D．《霓裳羽衣舞》
680.把中国古代各门艺术加以综合并使之精致化的艺术形式是（B）。 A.音乐 B.戏曲 C.雕塑 D.绘画
681.下面哪个剧种被称为“中国百戏之师”？（C） A.京剧 B.黄梅戏 C.昆曲 D.越剧
682.下面哪种戏剧是我国现存最古老的剧种？（B） A.京剧 B.昆曲 C.越剧 D.黄梅戏
683.京剧《贵妃醉酒》是根据哪部古代戏曲改编而成的？(B) A．《桃花扇》 B.《长生殿》 C.《牡丹亭》 D.《南柯梦》 684.我国的戏曲脸谱最早出现在隋唐时期的（B）。 A.雅乐 B.燕乐 C.清商乐 D.蜀乐 685.京剧脸谱中的红色表示（D）。
A.刚正稳健 B.阴险狡诈 C.鲁莽豪爽 D.忠烈正义
686.我国的京剧脸谱色彩含义丰富，红色一般表示忠勇侠义，白色一般表示阴险奸诈，那么黑色一般表示(A)。
A. 忠耿正直 B.刚愎自用 C．桀骜不驯 D．奸诈多疑
687.中国的戏曲艺术有着辉煌的成就，下列剧种与其代表作对应不正确的是（B）。
A.昆曲——《牡丹亭》 B.豫剧——《天仙配》 C.京剧——《霸王别姬》 D.越剧——《梁山伯与祝英台》
688.京剧中的“大花脸”属于生旦净末丑中的（B）。 A.生 B.净 C.末 D.丑
689.“双簧”是我们一门独特的曲艺艺术，它得名于（A）。
A.初演的两个人都姓黄 B.表演者使用的乐器叫做簧 C.表演者巧舌如簧 690.京韵大鼓属于(C)说唱音乐。
A.弹词类 B.道情类 C.鼓词类 D.牌子曲类 691.中国古代称戏曲演员为“梨园子弟”，“梨园子弟”的称号出自（C）朝代。 A.宋朝 B.元朝 C.唐朝 D.汉朝
692.《三岔口》最能表现中国戏曲的（C）。 A.抒情性 B.思想性 C.虚拟性 D.民族性 693.戏曲中的武大郎运用戏曲基本功中的（B）。 A.跪步 B.矮步 C.醉步 D.慢步 694.戏曲里的“插科打诨”是指（C）。
A.走边 B.云里翻 C.使观众发笑的穿插 D.圆场 695.体现元杂剧抒情性特征的手段是（A）。 A. 唱 B. 念 C. 做 D. 打
696.唱念做打是中国戏曲表演的四种艺术手段，也是戏曲表演的四项基本功，其中“做”指的是（C）。
A．面部表情 B.武术招式 C.形体动作
697.按照戏曲界的行话，以下哪个表示最后一出？（B） A.压轴戏 B.大轴戏 C.中轴戏 D.一轴戏 698.戏剧中的“戏胆”是指（A）。
A.主要角色或者关键性情节 B.贯穿性道具或贯穿动作 C.演员的精彩表演
699.舞狮是我国优秀的民间艺术，有南狮和北狮之分，其中狮头以刘备、关羽、张飞等三国人物的戏曲脸谱来打造的是（A）。 A.南狮 B.北狮
700.“不著一字，尽得风流”反映的中国古代的审美观念是(B)。 A.诗言志 B.尚意追求 C.尊崇自然 D.文以载道
701.“采菊东篱下，悠然见南山”反映的中国古代的审美观念是(A)。 A.尊崇自然 B.尚意追求 C.诗言志 D.文以载道
702.中国戏曲中动作的虚拟化体现了中国古代艺术审美观念中的(B)。 A.中和之美 B.尚意追求 C.最崇自然 D.文以载道 703.“观物比德”在中国传统的思维模式中属于(A)。 A.类比思维 B.辩证思维 C.有机思维 D.逻辑思维
704.《易·系辞上》说：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”这句话体现出的中国传统思维模式是（B）。
A．整体思维 B．类比思维 C．辩证思维 D．抽象思维 705.中国传统思维方式偏向于（D）。
A.分析思维 B.感性思维 C.知性思维 D.理性思维 706.中国传统思维方式特色是（C）。
A．感性 B．理性 C．整体、直观 D．逻辑推理
707.《老子·五十八章》说：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”这句话体现出的中国传统思维模式是（C）。
A．整体思维 B．类比思维 C．辩证思维 D.抽象思维
708.范缜以刀刃比喻形体，以刀刃的锋利比喻精神说明锋利乃为刀刃所派生。这体现了传统哲学的（C）。
A.名实之辩 B.知行之辩 C.形神之辩 D.动静之辩
709.儒道两家都以现世生存为起点，虽然取向分别为入世和遁世，但他们的终极旨归都在生命的（C）境界。
A．伦理 B．理想 C．审美 D．精神
710.《庄子》一书中“濠梁之辩”体现了（D）。
A.辩证思维 B.整体思维 C.直觉思维 D.逻辑思维 711.中国艺术追求意境，从根本上讲，意境是指（D）。
A.是一种虚幻的图画景象 B.由创作主体心造之境 C.就是现实的物境 D.是经过创作主体之“意”加工过的现实世界
712.下列文献记载，体现中国传统类比思维模式的是(D)。
A.“天地与我并生，而万物与我为一” B.“上下与天地同流”
C.“圣人抱一以为天下式” D.“有匪君子，如金如锡,如圭如壁” 713.最能体现辩证整体性的是（B）。
A.数学 B.中国古代医学 C.农学 D.地理学 714.我国原始宗教有很多，总的来讲，主要有（B）。 ①自然崇拜 ②动植物崇拜 ③图腾崇拜 ④圣贤崇拜 A. ①③④ B.①②③ C.②③④ D. ①②④
715.我们常用“社稷”来指代国家，其中“社”字代表的是（A）。 A.土地神 B.五谷神C.祖先神D.水神 716.中国土生土长的宗教是（B）。
A.佛教 B. 道教 C. 儒教 D.伊斯兰教
717.道教的思想渊源包括（D）。
①中国古代的鬼魂崇拜②战国以来的神仙方术③秦汉时期的黄老道④儒家思想。 A. ①②③ B.②③④ C.①②④ D. ①②③④ 718.原始道教最初称为“五斗米道”，又叫（A）。 A．天师道 B．正一道 C．全真道 D．一贯道 719.早期道教“五斗米道”是由（C）创立的。 A.张角 B.张鲁 C.张陵 D.葛洪 720.道教的出现是在（D）。
A.先秦 B.秦朝 C.西汉 D.东汉
721.东汉时期，早期道教派别（C）相继出现，标志着道教的正式诞生。 ①全真道 ②五斗米道 ③正一道 ④太平道 A. ①③ B.①②③ C.②④ D.①②④ 722.道教的基本教义是(A)。 A.长生久视、全性葆真 B.性净自悟、普渡众生 C.死生有命、富贵在天 D.修心养性、明心见性
723.撰《抱朴子·内篇》，整理、阐述了道术的是(C)。 A.张角 B.张陵 C.葛洪 D.王重阳 724.北朝时，寇谦之改革道教，创立（C）。
A．天师道 B．正一道 C．北天师道 D．全真教 725.道教由民间宗教变为官方宗教是在(B)。
A.秦汉时期 B.南北朝时期 C.隋唐时期 D.明清时期
726.魏晋南北朝时期，一些上层道士从理论上改革原始道教，使之转变成为统治者服务的官方道教。其代表人物为（C）。 ①张角 ②葛洪 ③寇谦之 ④陶弘景
A.①③④ B.①②③ C.②③④ D.①②④ 727.以下不属于道教经典的是（C）。 A．《道德经》 B.《南华真经》 C.《坛经》 D.《冲虚真经》 728.佛、法、僧被称为佛教三宝，那么道教三宝是（D）。
A．道、经、僧 B．道、法、师 C．佛、经、师 D．道、经、师 729.从本源上讲，炼丹是（C）的思想。 A.道家 B.道教 C.神仙家 D.佛教
730.古老的仙文化在后来跟道教有着密切的关系，但究其源头，却可从多个方面看出二者之间的差别，下面所列，不正确的是（C）。
A．先秦时期神仙之说就已广泛流行B．仙文化与原始天文学有关C．仙文化表现出万物有灵的思维，是道教所不具备的。D．仙文化中有祖先崇拜与图腾崇拜的迹象，跟先秦道家学说很不一样。
731.“四大道教名山”不包括（B）。
A．湖北武当山 B．山东泰山 C．江西龙虎山 D．安徽齐云山 732.受道教音乐影响的不包括（C）。 A．《霓裳羽衣曲》 B．《太极韵》 C．鱼山梵呗 D．《二泉映月》 733.相传佛陀在(C)为五比丘说法，这在佛教史上被称为“初转法轮”。 A.七叶窟 B.王舍城 C.鹿野苑 D.那烂陀 734.佛教的基本教义是“四谛”，分别为苦谛、集谛、灭谛、（D）。 A.死谛 B.生谛 C.乐谛 D.道谛
735.佛教“四谛”中讲修行方法的是（D）. A.苦谛 B.集谛 C.灭谛 D.道谛 736.“三法印”不包括（D）。
A.诸法无常 B.诸行无我 C.涅槃寂静 D.轮回业报 737.佛学“四大皆空”的理论基础是（A）。 A.缘起 B.轮回 C.业报 D.四谛
738.“不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不出”揭示了（B）。 A.中道 B.缘起 C.业报 D.轮回 739.《梵语千字文》，是一部学习梵语的字书，其作者是（C）。 A．法显 B．玄奘 C．义净 D．朱士行 740.佛教传入中国的时间为(B)。 A.秦朝 B.汉朝 C.魏晋 D.唐朝 741.佛教最早传入中国的经典是（C）。 A．《般若经》 B．《法句经》 C．《四十二章经》 D．《心经》 742.佛教在宗教观念上依附道术，在政治伦理观念上迎合儒学是在(B)。 A.秦朝 B.汉朝 C.魏晋 D.唐朝
743.佛教在中国民间流行起来的时间是(B)。
A.两汉之际 B.东汉末年 C.魏晋时期 D.隋唐时期
744.佛教约于汉代传入中国，魏晋时期借（C）之风获得大发展。 A．儒学 B．道学 C．玄学 D．经学
745.魏晋南北朝佛家教义的流行前期为主的是(A)。 A.般若学 B.涅槃学 C.禅宗 D.密宗 746.佛学盛行的时代是（B）。
A.魏晋 B.隋唐 C.东汉 D.南朝
747.唐代佛教禅宗分南宗与北宗，禅宗北宗的创始人是(A)。 A.神秀 B.慧能 C.弘忍 D.菩提达摩
748.在中唐思想界打出“攘斥佛老”大旗的代表人物是(A)。 A.韩愈 B.柳宗元 C.刘禹锡 D.白居易
749.各国的佛教徒都是吃荤的，只有中国的汉族佛教徒是吃素的，这一习惯的形成，是由于(D)采取强迫命令的手段，强制佛教徒不许吃荤，一律吃素。 A.梁元帝 B.简文帝 C.梁敬帝 D.梁武帝 750.佛教汉化的一个重要表现是（C）。
A.改变全部原来教义 B.分化为大、小乘 C.融合儒道思想 D.自我完善
751.佛教在大规模流传中国时，必然地与中国固有的社会秩序、文化伦理产生矛盾和冲突。最富于观念论色彩的是范缜的（B）之争，在诸多争论中也最为激烈。 A.夷夏论 B.神灭论 C.敬王不敬王之争 D.黑白论
752.佛教初传中国后引起了儒、佛之间以下诸种著名的争论（A）。
①是否应向王者致敬之争②黑白论之争③神灭神不灭之争④夷夏之争⑤是否在全国传教之争
A. ①②③④ B. ①③④⑤ C. ①②③⑤ D. ②③④⑤ 753.与儒家相比，佛教所谓的孝是指（B）。
A.给父母尽孝 B.为自己的法身尽孝 C.为自己尽孝 D.为师父尽孝 754.“心性本觉”是（C）佛教的思想。 A．印度 B.西藏 C.中国 D.南亚
755.鸠莫罗什翻译了（A）《中论》等经论，首次系统地介绍了般若空宗学说，成为后来佛