树；实际寓指人间黑暗将给百姓带来苦难，因此必须铲除。陆游《中秋雨霁月色入户起饮酒一杯作绝句》同样表达了渴望恢复中原大志难图的痛苦和遗憾：“吹尽浮云天宇清，城头叠鼓报三更。平生无此一杯酒，玉笥峰头看月生。”诗人矢志重整河山，所以在中秋吟咏之际仍不忘国事，诗中传达出北定中原宏志难以实现的苦闷。我们再来看元代著名散曲作家张养浩的散曲《双调．折桂令 中秋》：“一轮飞镜谁磨？照彻乾坤，印透山河。玉露泠泠，洗秋空银汉无波，比常夜清光更多，尽无碍桂影婆婆娑。老子高歌，为问嫦娥，良夜恹恹，不

醉如何?”在这里，作者反用杜甫《一百五日夜对月》“斫却月中桂，清光应更多”之义，指出尽管桂影婆娑，也无碍明净月色，最后以反问的形式指出美好宁静的月夜，怎能不举杯痛饮，一醉方休呢？隐隐地传达出愤懑之中的故作达观。早歌咏中秋佳节的作品中，表达情绪最为复杂尽致的当属吟咏中秋的千古绝唱《水调歌头．明月几时有》：

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。不应

有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

3描写中秋节的许多作品着眼于对明月的描写，或侧重展现月夜的清幽宁静，或与优美的神话传说有机交融以营造似梦似幻的境界。我们来看权德舆《酬裴端公八月十五夜对月见怀》：“良夜清秋半，空庭皓月圆。动摇随积水，皓洁满晴天。”作者描写了中秋之夜，雨后明月的皎洁，给人以明朗阔大、安详宁静之感。再如刘禹锡的《八月十五夜玩月》：“天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清。星辰让光彩，风露发晶英。

能变人间世，翛然是玉京。”形象传地把写出来中秋皓月普照下整个宇宙的静谧、洁白、清净。再看他的《八月十五夜桃源玩月》：

尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。碧虚无云风不起，山上长松山下水。群动悠然一顾中，天高地平千万里。少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。云輧欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。绝景良时难再并，他年此日应惆怅。

晴朗宁静的秋夜里，天上的明月能给人以淡雅清闲的心灵洗涤，山、水、