《温病条辨》叙重点句子翻译

1. 盖自叔和而下，大约皆以伤寒之法疗六气之疴，御风以絺，

指鹿为马，迨试而辄困，亦知其术之疏也

2. 从王叔和以以下，大约都用治伤寒的方法疗六气造成的疾病，

这好比用细葛布挡风，指鹿为马，到治疗时立即失败，也知道他们的医术粗疏了。

3. 而世之俗医遇温热之病，无不首先?发表，杂以消导，继则峻

投攻下，或妄用温补，轻者以重，重者以死

4. 社会上的平庸医生遇到温热病，就没有不首先发汗解表，用

消积导滞法搀杂，接着就猛用攻下法或者乱用温补法，轻病因为这个缘故而加重，重病因为这个缘故而死亡。

5. 好学之士咸知向方，而贪常习故之流犹且各是师说，恶闻至

论。其粗工则又略知疏节，未达精旨，施之于用，罕得十全。

6. 喜爱学习的医生都知道趋向正道，但是贪求常规的医生仍旧

各自认为老师的学说正确，厌恶听取高明的理论。那些技术不高明的医生又只稍微了解—些粗浅的内容，不能明白精辟的含义，在医疗实践中运用它，很少能取得满意的疗效。

7. 病斯世之贸贸也，述先贤之格言，摅生平之心得，穷源竟委，

作为是书。

8. 他担忧这·个社会对温病蒙昧不清，于是传述前代医家的可为

法式的语言，抒发平生的心得，穷尽温病的源流，·写成这部

书。

《养生论》

1. 岂惟蒸之使重而无使轻，害之使暗而无使明，薰之使

黄而无使坚，芬之使香而无使延哉？

2. 难道只是吃了黑大豆而影响身体使之沉重就没有什么

东西使之轻健、大蒜伤害眼睛使之昏暗就没有什么东西使之明亮、水土熏染牙齿使之变黄生病就没有什么东西使之洁白坚固、柏叶的香气袭入雄麝使之生成麝香就没有什么东西使之生成臭物吗？！

3. 而世人不察，惟五谷是见，声色是耽。目惑玄黄，耳

务淫哇。

4. 可是世人不去仔细思考这一道理，只是看到五谷的作

用，沉溺于声色之中，眼睛被天地间的事物所迷惑，耳朵致力于欣赏淫邪的音乐，

5. 夫以蕞尔之躯，攻之者非一涂，易竭之身，而外内受

敌，身非木石，其能久乎？

6. 就小小的身体来说，摧残它的东西不是来自一个方面；

精气容易耗尽的身体，却要内外受到攻击，身体不是木石，难道能长久吗？！

7. 纵少觉悟，咸叹恨於所遇之初，而不知慎众险於未兆。

是由桓侯抱将死之疾，而怒扁鹊之先见，以觉痛之日，为受病之始也。

8. 纵使稍有醒悟，也只是在患病开始之后叹息并表示遗

憾，却不懂得在疾病还没有显示征兆时就小心防范各种危害。这就犹如齐桓侯染上了将死的疾病、却为扁鹊的先见之明而生气一样，把感到了病痛的时候当作患病的开始。

9. 善养生者则不然矣。清虚静泰，少私寡欲。

10. 善于养生的人就不是这样，是思想上淡泊虚无，行为

上安静泰然，不断地减少直至去除私心和贪欲。 11. 若此以往，恕可与羡门比寿，王乔争年，何为其无有

哉？

12. 象这样地坚持下去，差不多就同羡门比一比寿命，同

王子乔较量年龄了！为什么说养生没有应有的成效呢？！

《大医精诚》

1. 自古明贤治病，多用生命以济危急，虽曰贱畜贵人，至于 爱命，人畜一也。

2. 自古以来，有名的医生治病，多数都用活物来救治危急的病人，虽然说人们认为畜牲是低贱的，而认为人是高贵的，

但说到爱惜生命，人和畜牲都是一样的。

3. 又到病家，纵绮罗满目，勿左右顾盼；丝竹凑耳，无得似有所娱；珍羞迭荐，食如无味；醽醁（línglù）兼陈，看有若无。

4. 还有到了病人家里，纵使满目都是华丽的铺设，也不要左顾右盼，东张西望，琴瑟箫管之声充斥耳边，不能为之分心而有所喜乐，美味佳肴，轮流进献，吃起来也像没有味道一样，各种美酒一并陈设出来，看了就像没看见一样。 5. 医者与其逆病人之心而不见用，不若顺病人之心而获利也，岂复计病人之死生乎？

6. 医生与其违背病人的心愿而不被任用，不如顺应病人的心理而获得利益，难道还考虑病人的生死吗？

7. 倘不知此，而偏听浮议，广集群医，则骐骥不多得，何非冀北驽群？帷幄有神筹，几见圯桥杰坚？危急之际，奚堪庸妄之误投？疑似之秋，岂可纷纭之错乱？

8. 假若不懂得这点，却偏去听信没有事实根据的议论，广泛邀集许多医生，那好比骏马不可多得，怎能不是冀北的劣马之流？军帐里虽有神妙的计谋，但见到几个象圯桥的杰出小子张良那样的人？

9. 然必也小大方圆全其才，仁圣工巧全其用，能会精神于相与之际，烛幽隐之于玄冥之间者，斯足谓之真医，而可以当性命之任矣。

10. 这样只有心细、胆大、行方、智园、才干十分全面，望闻问切，综合运用，能在接触病人的时候集中精神、在病情不明的时候指明隐秘征候的医生，才能够称他为真正的医生，才可以担当保全性命的重任。

11. 故非熟察于平时，不足以识其蕴蓄；不倾信临事，不足以尽其所长。使必待渴而穿井，斗而铸兵，则仓卒之间，何所趋赖？

12. 因此，不在平时深入了解，就不能够看出一个医生的潜在才能；不在遇到疾病的时候完全信任，就不能够充分发挥一个医生的长处。假使一定等到渴了才挖井，打起仗来才铸造武器，那么仓促之间，你去依靠什么？

13. 君之幼也，异於羣儿；及长，忠信笃敬，愼交游，与人相接，无戏言。衢间众人以为懽洽处，足迹未尝到，盖天性然也。

14. 李先生幼年的时候，就跟一般的儿童很不相同；等到长大以后，为人忠守信、厚重端庄，对结交朋友的事情非常慎重；跟人相处的时候，没有戏言。街区里的众人认为欢乐惬意的地方，他的足迹从来没有到过，因为他的天性就是这样。