第32讲 希腊先哲的精神觉醒与文艺复兴巨匠的人文风采

[考 纲] 1.西方人文精神的起源。2.文艺复兴。

[课 标] 1.了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。2.知道薄伽丘等人的主要作品，认识文艺复兴时期人文主义的含义。

一、希腊先哲的精神觉醒 1．智者学派

(1)产生时间：公元前5世纪。

(2)背景：希腊城邦民主政治高度发展，公民的社会生活丰富多彩，思想活跃。

??②提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、

(3)主要思想? 人的决定作用。

③认为正义、善德、真理等价值标准是由人制?? 定的。

(4)代表人物：普罗塔哥拉，名言是______________。

利：①以培养兼顾公私利益的好公民为己任，有利

①讨论的重点是 。

?于社会进步。?

②这些思想强调人作为认识客观事物的主体的意? 义，否定了神或命运等超自然的力量对社会人

(5)评价? 生的作用，树立了人的尊严。

?弊：过分强调个人主观的感受，忽视人们认识的共 同性，给主观随意性和极端个人主义打开了方?? 便之门。

2．苏格拉底

(1)时间：公元前5世纪。

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? 命题上，专门探讨人类的心灵智慧，重点研? 究人的伦理道德问题。

(2)主要思想?②强调知识的作用，认为无知是一切罪恶的

? 首要根源。

?③把道德和 合二为一。

(3)名言：认识你自己。

①哲学追求主要集中在 这一哲学

(4)意义：开创了希腊哲学的新方向，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。他崇尚知识和________的理性精神对后世西方哲学产生了深远影响。 3．亚里士多德

(1)主张：强调______高于一切。 (2)贡献：创立了逻辑学。

? 的百科全书式的学者。

?②不仅为许多科学门类奠定了基础，而且使哲学

(3)影响? 真正成为一门独立的学科。

③把希腊哲学爱智慧与好学深思的 发? 展到顶峰，给后人留下一笔包罗宏富的文化? 遗产。

归纳总结 古希腊人文精神的发展

①亚里士多德是集古希腊科学文化知识之大成

二、文艺复兴巨匠的人文风采

1．含义：发生在14～17世纪的欧洲，正在形成中的资产阶级借助复兴古希腊、古罗马文化来表达自己的反封建思想。文艺复兴运动发源于________，后来在西欧各国得到广泛传播。 2．背景

(1)基督教会垄断西欧文化教育，人们生活在缺少理性思维和人文精神的蒙昧之中。

(2)14世纪以来，意大利工商业城市兴起，出现了资本主义萌芽。新生的__________追求财富与人生享乐，力求冲破教会设置的思想障碍。 (3)14世纪中叶，黑死病在意大利蔓延，促使人们反省。

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3．旗帜：人文主义

人文主义的核心内容是提倡人性，反对神性，主张人生的目的是追求现世的幸福，而不是教会强调的灭人欲，以便死后升入天堂；它倡导个性解放，反对盲从盲信的______思想。

关键点拨 文艺复兴表面看是古希腊、古罗马文化在中世纪被湮没后的再现，其实质是资产阶级新文化的兴起，是“旧瓶装新酒”，所以“文艺复兴”一词不能准确概括这场运动的本质。 4．代表人物及成就 (1)文艺复兴前三杰

薄伽丘：代表作《十日谈》。全书贯穿__________思想，矛头直指天主教会，揭露教会的腐化与贪婪，抨击教士的虚伪与丑行，歌颂现实生活，肯定人的价值与尊严，提倡生而平等，反对封建等级观念。

薄伽丘与但丁、__________并称为文艺复兴前三杰。 (2)文艺复兴后三杰

①艺术成就：善于将解剖学、透视法和明暗转移?? 法运用于绘画之中；突破了“ ”的画法，

达·芬奇? 用写实的绘画揭示人性的善恶。

??②代表作：《最后的晚餐》《蒙娜丽莎》等。①艺术成就：雕塑作品体现了人物的思想、意??

米开朗琪罗? 志和精神气质。

??②代表作：《大卫》《摩西》等。

?? 绘画以优雅、和谐、高度的完美享誉于世，被视为

拉斐尔? 古典美术精神的典范。

??②代表作：《西斯廷圣母》。

①艺术成就：以擅长画圣母像著称，被称为“ ”；

(3)莎士比亚：塑造了许多富有个性的人物形象，深刻反映了他的________思想。 5．意义：这场思想解放运动适应了资本主义发展的需要，为近代自然科学和各种学术的发展清除了思想障碍。

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希腊人文精神的觉醒

主题1 人文精神兴起于希腊的原因

(1)经济上：发达的工商业，以及繁荣的城邦经济提供物质条件。

(2)政治上：民主政治重视公民的个人价值，强调培养公民的民主意识和责任感。 (3)文化上：形成思想自由、渴求知识、乐于探究的文化传统精神。 (4)地理环境上：海洋文明造就开拓、冒险、平等、诚信的品质。 (5)个人作用：思想家的努力。 主题2 “人是万物的尺度”的影响 (1)“人是万物的尺度”的积极影响

①这一主张，开始把人置于世界和社会的中心，表明希腊人已清楚地意识到人是社会舞台的主角。这就提高了人的地位，肯定了人的作用。

②人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活。

③这一主张是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。

史料 英国当代著名学者阿伦·布洛克曾说：“古希腊思想最吸引人的地方之一是，它是以人为中心，而不是以上帝为中心的。

此史料表明了智者学派开始改变自然哲学家注重研究事物的客观性和

“神”的本性，而从对自然和“神”的研究转向对人和社会的研究。

(2)“人是万物的尺度”的消极影响

史论 该主张过分强调个人主观的感受，忽视人们认识的共同性，这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。

史料 普罗塔哥拉曾说：“当雅典人所议之主题含有政治睿智，会倾听每一个人的见解，因为他们认为所有人都应拥有这一美德；否则，便不会有城邦。”对此，后世的黑格尔指出：“希腊英雄们都是出现在法律尚未制订的时代，或者他们自己就是国家的创造者，所以正义和秩序，法律和道德，都是由他们制订出来的，作为和他们分不开的个人工作完成的。”

本史料充分反映了智者学派的思想，即人的需求。是非善恶的标准，只能

是个人的感觉和利益，过分强调个人主观意志的作用。

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