“罪虽像朱红，必变成雪白”

朱红：比较鲜艳的红色 雪白：像雪一样的洁白 （一）“罪?恶极了” 罗7：13 “罪的必然结果，乃是祸患与死亡。”《先祖与先知》49章 创3：亚当与夏娃

当亚当和他的伴侣在花的枯萎和叶的凋谢上，初次看到死亡的迹象时，他们深深地为之悲痛，比现在世人为死人悲哀更为凄切。娇嫩而美丽的花朵凋谢，固然足以令人忧伤；但当大树落叶的时候，这种现象生动地使人看出一个严酷的事实；死亡已经是一切生物的命运。

“死又是从罪来的，于是死就临到众人” 罗5：12 “因为罪的工价乃是死” 罗6：23 “要知道你们的罪必追上你们。” 民32：23

“恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代，” 出20：5 “你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。”创4：7 全部圣经劝人不可玩忽罪恶的警告中，最可怕的话，莫过于智者所罗门的话了：“恶人···他必被自己的罪恶如绳索缠绕。”（箴5:22） （二）“这罪孽比我的头发还多” 诗40：12 诗歌99首“我罪极重犹如海沙无数” 1． 罪多“这罪孽比我的头发还多”诗40：12

因为我们有明知而犯的罪，以及无意中犯的过错。

“隐而未现的过错” 诗19：12 “是隐而未现，会众看不出来的。” 利4：13

“凡是他所知道的罪过，以及一切隐而未现惟有上帝的慧眼才能察觉的愆尤，都当承认。”《复临信徒家庭》34章

“深深考察自己的行为” 哀3：40

自我省察是必要的，且须在上帝圣言的亮光中仔细检讨：在心中，我是健壮呢？还是腐朽的呢？我在基督里更新了没有？或者仍旧是属于血气的，不过是外表披上了一袭新衣而已呢？要为上帝的审判而约束自己，在上帝的光中察看有没有任何隐而未现的过错，任何藏而未除的偶像。…对于自己的灵命你当以真实相待。须慎予自省。《告青年书》 安息日：人若明知故犯这条禁人在第七日操作的神圣诫命，在上天看来乃是一种犯法，其罪之大，从摩西的律法规定对犯者处以死刑上，可以想见之。《证一》

饮食：有些人是明知故犯，但许多人却是愚昧无知，过着干犯他所设之律法的生活。 2．罪重“我的罪孽高过我的头，如同重担叫我担当不起” 诗38：4

基督这几句话是对每个人说的。不论人有无这种感觉，他们都是劳苦担重担的。他们的肩上都压着一副惟有基督才能卸除的重担。我们最沉重的担子就是罪。若让我们自己一直担下去，势必把我们压垮。幸亏那无罪的一位已经作了我们的替身。“耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。”（赛53:6）他已挑了我们的罪担。他必从我们疲劳的肩上接去所有的重负，给我们安息。我们忧虑和悲伤的担子，他也替我们承当。他要我们把一切愁绪卸给他，因为他常把我们放在心上。 （三）“人子在地上有赦罪的权柄” 太9：6

要使那行将腐烂的身体恢复健康，非有创造的能力不可。现在对那垂死的瘫子说话，使他重得生命的声音，就是当初用尘土造人，并使之得生命者的声音。那赐生命给病人的能力，也更新了他的心。那“说有，就有；命立，就立”的主（诗33:9）， 已将生命赐给死在过犯与罪恶之中的人。肉体的痊愈显示了那使心灵更新的能力。基督吩咐瘫子起来行走，叫你们知道“人子在地上有赦罪的权柄” 罗5：15 “只是过犯不如恩赐”

诗130：3 4“主耶和华啊，你若究察罪孽，谁能站得住呢。但在你有赦免之恩?” 徒5：31“将悔改的心，和赦罪的恩，赐给以色列人。” 亚13：1“开一个泉源，洗除罪恶与污秽。”

启1：5“他爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶。”

耶稣知道每一个人的实况。罪人的罪辜越重，就越需要救主。人在仇敌的网罗之中越被缠得紧，他的神圣之爱和同情之心也越发眷念着他。他已用自己的血，签署了释放人类的宣言。《服务真诠》

例如：雅各在犯了欺骗以扫的罪之后，逃离父家，心情罪感觉有罪而沉重不安。他独自一人，孤零流亡，与那使他生命成为可贵的一切相隔离，，况且他心中还有一种比这一切更大的忧惧，就是担心自己所犯的罪，已经使他与上帝隔绝，被上天所拒斥了。在愁苦之中，他躺卧空旷之地，周围是荒山寂岭，上面是星光闪烁的蓝空。当他葝崐雺之际，朦胧中忽见奇光，依稀有一架高大的梯子，从他睡卧的平地直达天门，上帝的使者在梯子上往来；同时从上面辉煌的荣光，中听见有神圣的声音发出安慰希望的信息。这样就向雅各宣达了那能满足他心灵所需求和渴望的，──一位救主。雅各因蒙启示见到罪人有路可归，可以与上帝恢复交通，就大大的喜悦，感恩。这梦中神秘的梯子，乃是预表耶稣──上帝与 交通的唯一道路。…

“无论你以往的经历如何，无论你目前的情况是多么令人灰心，倘若你就以现在的你，即是这软弱，无助，沮丧的你来就耶稣，我们慈悲的救主在相离还远时就会来迎接你，用他慈爱的膀臂怀抱你，给你披上他自己的义袍。他将自己圣德的白衣给我们穿上，领我们到天父的面前。他在上帝的面前替我们辩护说：我已经代替了罪人的地位。求祢不要看这任性自负的孩子，乃要看我。若撒但高声控诉我们，告我们为罪人，称我们是他的掠物，则基督的血必以更大的力量为我们辩护。”《山边宝训》

《探微集》1·26 漂白剂：耶稣正像全能的漂白剂，等候着要改变你朱红色的过去，使它比白雪还白还美，他要挪去罪的丹颜，使你的生命纯如最白的羊毛。不要背负罪的重担，现在就来到主的面前认罪与悔改 （四）“承认离弃罪过的，必蒙怜恤” 箴28：13 1．“我要承认我的罪孽” 诗38：18“我要因我的罪忧愁”

诗32：5“我要向耶和华承认我的过犯，你就赦免我的罪 ”

大卫常在上帝里面夸胜，但他仍极注视自己的不配和罪孽。他的良心并未沉睡或死灭，他感叹道：“我的罪常在我面前。”（诗51:3）他没有自庆他与罪恶这件事无关，而不必将之放在心上。当他发现自己心灵深处的诡诈时，他…便祈求上帝…洁净他隐而未现的瑕疵。 例如：使祖雅各在雅博渡口认罪：上帝赐福与他，与以扫和好

但9：20 但以理的祷告 约一1：9“我们若认自己的罪，?赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”

“禁食，哭泣，悲哀，一心归向我，?撕裂心肠，不撕裂衣服” 珥2：11，12 2．“离弃自己的道路” 赛55：7 （赛6：5）不是离开世界，（约17：15）离开罪恶，喜欢，爱好想要犯的罪

信主之法：仰望主“我们的目光不离自身，也没有相信耶稣是一位活的救主。我们不应该想自己的美德及功劳可以救我们；基督的恩典才是我们唯一的得救希望。”《证二》 徒3：19“那安舒的日子，就必从主面前来到” 3．“遮掩自己罪过的，必不亨通” 诗32：3

“如果那些隐藏并辩护自己过失的人，能见到撒但是怎样因他们而欢喜雀跃，并拿他们的行为来讥讽基督和圣天使，他们就要急忙地承认并丢弃自己的罪了。”《善恶之争》28章 世人要得上帝的怜恤，条件是很简单，很公道，很合理的。上帝没有叫我们作什么难事，

才肯赦免我们的罪。我们不必撇家离国，行走远路，或刻苦身体，才可亲近天上的上帝，将功补过;只要认罪悔改，弃绝罪愆，就可得蒙怜恤。 （五）“我的恩典够你用的” 林后12：9

“从他丰满的恩典里我们都领受了，而且恩上加恩。”约1：16

“当我们向那神圣的镜子－－上帝的律法－－观看时，我们便看明罪的极度可憎恶性，和我们身为犯法者的沦亡实情。然而借着悔改与信心，我们在上帝的面前得称为义，并本乎神圣的恩惠获得力量，以遵守他的诫命。”《成圣的人生》10章 “不晓得他的恩慈是领你悔改呢。”罗2：4

现在若不承认离弃罪过的，等恩门关闭，结果丢在外边的黑暗里。在那里必要哀哭切齿了。 后悔莫及：末日重大事件的情景

林后6：1 2“不可徒受他的恩典。?看哪，现在正是悦纳的时候，现在正是拯救的日子” （六）“洗净自己衣服的有福了” 启22：14 、1、2

“天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从上帝和羔羊的宝座流出 来。在河这边与那边有生命树，结十二样果子，每月都结果子，树上的叶子乃为医治万民。” 靠着耶稣基督而顺从，赋予人以完全的品格和到生命树那里的权利。再度享用生命树果子的条件，在耶稣基督赐给约翰的见证之中都说明了：“那些洗净自己衣服的有福了，可得权柄能到生命树那里，也能从门进城。”