基督教对西方文明的积极影响和消极影响
摘要：作为西方国家重要宗教信仰之一的基督教在其传播历史中对西方产生了不容忽视影响；除了基督教文化留下的许多灿烂文明至今仍对西方乃至世界产生着积极影响的同时，我们也不应该忽略基督教沦为迫害异己工具的历史；通过对比两种影响，总结经验，以更好的为社会发展服务。
关键字：西方文明、基督教、积极影响、消极影响
1. 基督教目前在西方的地位
宗教信仰在西方国家一直占有十分重要的地位，其中又以基督教为西方国家最庞大的宗教体系。在欧美，信基督教的人数占全世界有宗教信仰人数的42.09%；全世界的广义基督徒(包括基督教、天主教、更正教、东正教、其他独立教会等)已达到23亿。1
除了数量上基督教显示出绝对的影响力，在对全球当今生活的影响上也有其不容忽视的重要性：如全世界共同使用的基督教的纪元2、星期制3、世界各国的红十字会组织4，音乐上用的五线谱5等，也都来自基督教。还值得一提的是：自1901诺贝尔奖年开始颁发，而后 95年间选出的639名诺贝尔奖获得者中，信仰各种宗教的有618人，占总人数的96.7%。其中，信仰基督教的有596人，占93.3%，信仰犹太教的8人，占1.3%，信仰佛教的8人，占1.3%，信仰伊斯兰教的4人，占0.7%。6伟大的科学家、现代物理学的奠基人爱因斯坦有句名言就说：“没有科学的宗教是盲目的，可是没有宗教的科学却是无法前进的”；“你很难在造诣较深的科学家中，找到一个没有宗教信仰的人。” 7 可以说，西方社会文明的成长展史也是一部宗教的发展史，这其中又以基督教在西方文明成长中引领主流，扮
2 公元，以耶稣降生为起点
3 七日一休假，休假也被称为安息日，来自旧约 4 为十六世纪圣加米禄首创
5 唱名用的刀来米法，原是圣若翰瞻礼圣歌每句第一音节 6《人民政协报》 2002年6月29日 7 《爱因斯坦文集》第283页
1 英国差传统计学家David Barrett新发表了“2011年全球差传数据”, 基督教信徒较去年上升1.32%，稳占全球人口比例33%
演着决裁者的角色。
正如辩证唯物主义所强调事物的两面性一样，上千年的基督教历史也并非总如其教旨宣扬的那样自由、平等、博爱；在黑暗的中世纪时期的基督教就曾一度沦为利益阶层残害“异端学说者”的工具，而为个别权力阶层服务。本文将从积极影响和消极影响两方面来探讨基督教塑就的今天的西方文明。
2. 基督教对西方各领域的积极影响
2.1 基督教对西方人文主义思想的贡献
基督教的核心人物是造物者耶稣基督，从《旧约》中我们可以知道，所有的人都是耶稣根据自己的形象造的，那么人类生命的真正宝贵价值就在于我们生命里的神性，这直接肯定了人类社会关系和个体生命都具有神圣性（耶稣教义的传播者圣保罗认为“上帝就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内”。）8，因此所有的人都是平等的，所有的人都是自由的，所有的人都应该相互友爱。上帝之子耶稣用甘愿上十字架的代价，背负起人的“原罪”， 是为了有罪的人得救的，是牺牲自我保存人类回归上帝的壮举。也正是这种基于“原罪”的思想，为西方“自由、平等、博爱”人文思想的出现提供了可能性，并且在古希腊的理性精神以外，为其发展提供了统一的持久的超验信仰，这些信仰与典范，提升着西方人的精神世界，也作为在道德上凝聚社会的纽带连接起世世代代的伦理传承。由基督教和古希腊形而上学的结合而形成的超验伦理，在西方文明中具有超越世俗功利的绝对价值，并逐渐演变为互助、慈善、克制、苦行等普遍有效的公德标准。所以说，基督教的出现使人文主义思想得以萌芽，从而为西方文明乃至人类世界的进一步发展奠定了信仰与理论基础。
2.2 基督教对“法制”思想的影响
基督教对法制的影响也体现在“原罪”思想上。《圣经》记载亚当与夏娃偷吃禁果而被逐出伊甸园的故事，从此人类便具有了原罪。原罪意识宣告了“人性本恶”，哪怕是最伟大的人，他依旧带有人性本原的罪恶。因此，治理国家的办法也不再是通过寻找所谓“明君良相”来实现，也不是柏拉图《理想国》里的哲学
8《新约?以弗所书》4：6
家能胜任，而是寄希望于制度，依托于法律。这正是一种从“人治”到“法治” 的飞跃。统治者用法律来统治归根到底还是“人治”，而“法治”则是由法律来全权代理，不掺杂任何人性善恶影响法律公正的可能性。即使你是个万人敬仰的善人，因为人性里的不稳定因素，你还是有可能蜕变为坏人的可能，于是就需要借助制度来约束。“人治”只能期望好人出现，对待坏人却无能为力。而在“法治”之下，好人尽可以做好事，坏人却休想干坏事。这种性恶论，看似刺伤了人类的自尊，却比温情脉脉的性善论优越得多。只有正视人性中的恶，我们才能尽力去塑造一个真善美的社会。
2.3 基督教对西方哲学、教育、艺术等各个领域的影响
基督教对西方文明各个领域发展的影响是显而易见的。
在哲学领域，基督教奠定了近代西方的哲学思辨传统。基督教哲学早期的教父哲学最著名的代表——奥古斯丁，写下了《忏悔录》、《论三位一体》、《上帝之城》等多部巨作，对西方哲学产生了深远的影响。后来的经院哲学将理性应用于启示，证明了基督教义与理性的关系。再加上第三阶段的新托马斯主义时期，基督教哲学形成了以上帝为核心、神学为基础的唯心主义思想体系，这对后来的思辨哲学产生了巨大的影响。
在教育领域，最能加以说明的就是如今多如繁星的大学了。世界上第一所具有现代意义的大学是创建于1087年的意大利的波罗尼亚大学，其创建的目的就是为了培养神职人员，为教会服务的。在公元1200年左右建立起来的大学也都是教会机构，他们有教皇特许的权力，大学中的教授也是由神职人员担任。其中大家耳熟能详的著名大学有：那不勒斯大学，法国的蒙彼利埃大学、英国的牛津大学、剑桥大学、西班牙的巴伦西亚大学、德国的海德堡大学。
在艺术领域，西方文明处处都透露出基督教文化的痕迹。如果从音乐发展史的角度加以考察，便会发现1600年以前的音乐，除了流传于世的世俗歌曲中悲歌、颂歌、饮酒歌、恋歌、婚礼歌等会自发地抒发感情外，主要是宗教音乐中的经文歌、弥撒曲、安魂曲和圣赞歌。绘画方面，艺术大师达·芬奇、拉斐尔无不以基督教主题作为他们绘画对象，为后人留下了如《最后的晚餐》及《西斯廷圣母》等经典作品。文艺复兴鼎盛时期的艺术巨匠米开朗基罗不仅是绘画大师，同时也创作出不少以《圣经》内容为题材的雕塑作品，其中最为出名的是他的《大
卫》雕像。
此外，美国最重要的立国文书之一的《独立宣言》，第一句就以“上帝的旨意”来证明天赋人权及人人平等的民主思想；哥伦布发现新大陆的成就也源于对基督使命的信仰；9基督传教士在世界文化传播中，尤其是传播西欧先进文化的过程中做出了不可磨灭的贡献。罗马文明得以不绝如缕地保存下来的，也是因为天主教隐修院的修士们的大力保护，才使古代文明免遭灭顶之灾。10
3. 基督教对西方文明的消极影响
对于基督教对西方文明产生的积极影响来说，它的矛盾对立面就是其产生的消极影响。马克思主义的矛盾普遍性告诉我们矛盾存在于一切事物里，当然也包括神的领域——基督教。
3.1基督教维护奴隶制
早先基督教认为使用奴隶是不公正的，而且破坏了自然律，到了《彼得前书》则说：“你们作仆人的，凡事要存敬畏的心，顺服主人，不但要顺服那善良温和的，就是那乖僻的也要顺服他。”
而在西罗马帝国末期，基督教会由于经费匮乏，一改对富人的排斥态度，以在他们身上开辟新的财源。《罗马人书》训诫说：“在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于上帝的。凡掌权的，都是上帝所任命的，所以抗拒掌权的，就是抗拒上帝的命，抗拒的必自取刑罚。”可以说这是一种奴性思维的灌输。
3.2十字军圣战、异端裁判所代表了基督教对人性的迫害
基督教早期，为了对抗回教，成千上万的战士、武士动员起来组成了十字军，前往驱逐圣城的异教徒。他们到达耶路撒冷后，大开杀戒屠杀当地居民，除了杀掉所有的回教徒，还有许多犹太人。
13世纪基督教会为了维护自己的既得权益，取得对民众的思想统治，罗马教廷对持不同信念者进行精神和肉体上的残酷迫害，建立了“异教裁判所”。这种迫害“异端”的野蛮作风最终使基督教会日益沉沦为一座人间地狱。教会的思想
9哥伦布认为自己是上帝选定的神舟——载运基督者，要去完成一项发现“新天新地”的使命
10他们保存和抄录了古代书籍，保护了文物，罗马帝国的文学、法律和纪律能保存下来也是教会的功劳
专制主义不仅禁锢了自由思想的发展，同时其加之于人肉体上的迫害也令人发指，比如当时真理的捍卫者布鲁诺11就被判为异教徒而被活活烧死。
总之，基督教在西方曾经创造了辉煌灿烂的文化，同时也犯下了令人发指的罪行。我们不但应该看到基督教文明对西方社会产生的进步性的影响，还应该从这种正面影响中看到与之对立的消极影响，以一种怀疑精神审视其在当今社会的地位和可能性，并吸收其中的精华拿来为社会主义的发展服务。
参考文献：
[1] 黎黎.基督教的文化贡献和消极影响［J］.重庆科技学院学报，2011，(1):159-160. [2]
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文
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http://wenku.http://www.china-audit.com//view/101eeb83e53a580216fcfe03.html ,2011-4-29/2011-7-3 [3]金鑫.
基督教文化对西方文明的影响[EB/OL]
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5f7771760100mer7.html, 2010-11-15/2011-7-3 [4]. [美]理查德?斯蒂克勒著, 牛晓梅译，基督教伦理与西方文明 [J], 科学与无神论, 2004年, 第二期
[5]. [美]阿尔文?施密特著, 王晓丹 赵巍译，基督教对文明的影响 [M], 北京：北京大学出版社，2004年
11意大利思想家、自然科学家、哲学家和文学家。他捍卫和发展了哥白尼的日心说