佛陀器重，佛陀曾经在大众面前，将座位分半座给迦叶就坐。佛陀涅槃时，迦叶担心正法可能散失或错乱，在王舍城集合五百比丘，从事经藏与律藏的结集，后世佛法的流传，与这次结集有很大的关系，这也正是迦叶之具有历史地位的重要缘由，有?头陀第一?、?上行第一?的称号。被奉为继佛陀之后的第一代祖师.
[阿难尊者]阿难是阿难陀的简称,他是释迦牟尼叔父斛饭王的儿子,佛陀的堂弟,跟随佛陀25年,深得佛的真传,是佛陀的十大弟子之一.他知识渊博,记忆力超群出众，在佛陀53岁时，被选为侍者，直至佛陀涅槃。佛陀涅盘后，阿难便以他超强的记忆，复诵出佛所说过的话，如《阿含经》、《譬喻经》、《法句经》等，都是阿难尊者诵出的。有?沙弥第一?的称号。阿难被奉为佛教二祖. [文殊菩萨]
文殊菩萨，全称文殊师利，有时又作曼殊室利。意为妙德、妙吉祥。据说他出生时家中出现许多吉祥瑞兆，因此而得名。
据《文殊师利般涅盘经》记载，文殊生于古印度舍卫国的一个婆罗门家庭。后随释迦佛出家。释迦灭度后，他来到云山，为五百仙人解释十二部经。最后又回到出生地，在尼拘陀树下结跏跌坐，入于涅槃。又据《文殊师利法宝藏陀罗尼经》讲，释迦牟尼佛曾告诉金刚密迹主菩萨，在赡部洲(佛
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教称我们现在所住的世界)东北方有一个叫?大振那?的国家，国中有一座大山，山有五峰，称为五顶山。释迦佛去世以后，文殊菩萨将以童子形游行于此，在山中居住，为众生宣说佛法。中国佛教认为山西省五台山就是佛经中所说的?大振那?国的五顶山，因此以五台山为文殊菩萨说法道场而成了佛教的圣地。
在大乘佛教中，文殊菩萨有很高的地位。他是众菩萨之首，被认为是如来?法王?之子，因此常称他为?法王子?。他是智慧的化身，经常协同释迦宣讲佛法。在《维摩诘经》中，他又代表释迦佛，率领弟子们前去探望病中的维摩诘，并与维摩诘反复讨论大乘佛教教义，宣说大乘佛法玄理。
在佛教图像中，他常常与普贤菩萨一起，作为释迦佛的
胁侍菩萨，随侍于释迦身边。大部分文殊菩萨像都是身骑狮子，以狮子勇猛，表示文殊菩萨智慧威猛。另外还有一种依据《文殊师利法宝藏陀罗尼经》而作的骑金色孔雀的文殊像。 [普贤菩萨]
普贤菩萨，是梵文音译，为我国佛教四大菩萨之一。《大日经疏》云：?普贤菩萨者，普是遍一切处，贤是最妙善义，谓菩提心所起愿行，遍一切处，纯一妙善，备具众德，故以为名。?《大乘经》载：?入山求道，饥寒病疠，枯坐蒲团，是曰普贤；普贤者，苦行也。?《华严经?清凉疏》曰：?普贤之学得于行，行之谨审静重莫若象，故好象。?白像是普
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贤菩萨愿行广大，功德圆满的象征，所以峨眉山寺庙中的普贤塑像多骑白象。现在峨眉山的洗象池，传说普贤菩萨每次9民骑象过此，必在这口池里汲水洗象，然后才登上金顶，池旁的寺院也取名洗象寺。为了歌颂普贤菩萨的功德，连缠生在冷杉枝干上的松萝，当地人也美其名曰是?普贤线?，认为是普贤菩萨特意在悬崖陡壁上挂起这些长线，引渡信徒登绝顶。
普贤菩萨的梵文音译是三曼多跋陀罗，也有意译为遍吉的。
据佛经说，普贤菩萨是释迦牟尼佛的右胁侍，再加上佛
的左胁侍文殊菩萨，合称为?华严三圣?。与文殊的智德、证德相对，普贤主一切诸佛的理德、行德，也就是说他代表?德?和?行?。德，据说普贤有延命之德；行，据说普贤发过十种广大行愿，要为佛教弘法尽力。所以，他的尊号是大行普贤。相传普贤在中国显灵说法的道场在四川峨嵋山，其中有万寿寺（晋代始建时名普贤寺），寺中所塑普贤像是有代表性的法像：普贤坐在大象背负的莲台上，手执如意；象身白色，六牙，四足分踏在莲座上。 [十八罗汉]
所谓?罗汉?，它是音?阿罗汉?的略称。佛教教义认为，一个人因修行的功夫不同，故取得的成就也便有高低之分。所取得的每一种成就都叫做一个?果位?，而?阿罗汉
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果?便是小乘佛教修行所达到的最高果位，但在大乘佛教中则低于佛、菩萨，是第三位。佛教认为获得这一果位，就可以清除一切烦恼，圆满一切功德，永远免除投胎转世（生死轮回）之苦。凡获得阿罗汉果位的人可称?阿罗汉?（简称?罗汉?），也都可以享受人间供奉。佛祖曾明示：十六罗汉，可不入涅盘（死亡），常住人间，弘扬佛法，享用人间供奉与祭祀。
十八罗汉是十六罗汉(罗汉即阿罗汉的简称，又称十六尊者)。据经典说，有十六位佛的弟子受了佛的嘱咐，不入涅槃。公元2世纪时师子国(今斯里兰卡)庆友尊者作的《法住记》中，更记载了十六阿罗汉的名字和他们所住的地区。这部书由玄奘法师译出之后，十六罗汉便普遍受到我国佛教徒的尊敬。到五代时，绘图雕刻日益普遍起来。后来画家画成了十八罗汉，推测画家原意可能是把《法住记》的作者庆友和译者玄奘也画在一起。但后人标出罗汉名字时，误将庆友列为第十七位住世罗汉，又重复了第一位阿罗汉的名字成为第十八位。虽然宋代已经有人指出了错误，但因为绘画题赞的人有的是名书画家和文学家，如贯休、苏东坡、赵松雪等人，所以十八罗汉便很容易地在我国流传开来。
十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉，到宋代时，则盛行十八罗汉了。十八罗汉是在十六罗汉的基础上加上另两位而形成的。最早记录这件事的是宋代苏轼，
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