20；西3：4；帖前4：15-17；启1：7）。

（1）他再临的目的：

①是要迎接信徒（约14：3）。

②赏罚信徒（林后5：1-10；林前3：13-15）。 ③拯救以色列民（亚14：1-4，8：3；弥11：26）。 ④审判列国万民（太25：31-32；提后4：1）。 ⑤执掌王权（启11：15；林前15：24）。

⑥消灭魔鬼（撒但）的权势（约一3：8；启20：10）。

⑦结束旧天地，引进新天地（彼后3：10-13；启21：1；来1：10-12）。 （2）基督再来的预兆

①世界扰乱，不得安宁（太24：3-8，路21：9-11） ②假先知，假宗教异端邪说的盛行（太24：11，23-27） ③世风歪斜，道德沦丧（提后3：1-5）

④教会冷淡，越趋世俗（太24：12，启3：14-19） ⑤贫富悬殊，压迫愈甚（路5：1-8）

⑥犹太复国，民族振兴（太24：32-35，结37：21-22） ⑦福音圣道，广传天下（太24：14）

（3）怎样对待基督的再来

①要警醒等候（彼后3：1，罗13：11-14） ②要热切盼望（提后4：6-8，彼后3：12） ③要时时预备（太25：1-13，摩4：12） ④要努力工作（太24：45-51，传9：10） ⑤要忠于托付（太24：14-30）

⑥爱慕主再来（提后4：6-8，启22：20） 六。基督的职分

（一）基督的先知职分

“先知”是神的代言人，受灵感而说预言，传达神的启示或信息。 1. 先知的要素：

⑴是主动的，积极的，是传授性的； ⑵是被动的，承受的，是接受性的。 2．先知的责任：

⑴先知的责任，便是要把神的旨意表达出来。表达的方式，或用教训，或用训诫，或用劝勉，或用斥责，或予盼望。

⑵先知的责任，乃是注重道德和灵性方面的。他们要注释律法来教导别人。 ⑶先知的责任，便是要使人民知道神的恩惠和他们将来有福的盼望。

⑷先知的责任，还有一点，必须明白的，以色列的真先知，乃是预表将来的大先知耶稣基督。（申18：15，徒3：22-24）

3．基督是先知

（1）他是神的独生爱子；众先知只是神的仆人。

（2）他是神的最完整的启示；众先知所得的启示是局部的。 （3）他是永活的主；众先知寿数都是有限的。 （4）他有神的权能；众先知只有部分的权能。

（5）他是先知预言的中心；众先知是奉命预言基督的事。 （二）基督的君王职分 1．君王的职份

“君王”就是代表神以政治的权柄管理百姓的人。君王管理百姓的权柄是从神而来的；所以“君王”的意思，就是“自由者”，“统治者”，“审判者”。

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2．耶稣基督是君王 （1）他有自由的权柄；

（2）耶稣基督是君王，他的权柄统管他的百姓；

（3）耶稣基督是君王，表示他有权柄审判所有的人。 （三）基督的祭司职分

1．祭司的职权（来5：11）

⑴祭司是从人间挑选出来的代表；

⑵祭司是奉上帝所派，没有人自取（来5：4）； ⑶祭司是替人办理属上帝的事；

⑷祭司主要的工作，是要献上礼物和赎罪祭； ⑸祭司要替人代求，并为百姓祝福（利9：22）。 2.祭司的预表：

旧约里面，早已预表未来的救主基督耶稣，乃是祭司。（诗110：4；参亚6：13）旧约里面，关于祭司之职，有两种预表，一为利未族，一为麦基洗德。但麦基洗德的祭司职份，乃超乎利未族的品级。 麦基洗德是平安王，预表基督是和平之君（来7：2；赛9：6），麦基洗德“无父，无母，无族谱，无生之始，无命之终，乃是与上帝的儿子相似。”预表基督在万有之先的永恒性（来7：3；约1：1/3），麦基洗德为大祭司，乃是按照不同的等次，乃是超过亚伦和他的子孙。预表基督乃是照麦基洗德等次的完全的祭司。

3．基督为祭司

基督是空前绝后、永远活着、永不改换的最伟大祭司： 1.他的圣洁生命和生活（来7：26）。

2.他是生命之源（来7：3；约1：4，5：26）。 3.他是天上的大祭司（来8：1-2，4：4）。

4.他是更美的中保，献上更美的祭（来8：6，9：23）。

5.他兼有神性和人性：作为神子，体念父心；作为人子，体贴我们的软弱（路2：49；来4：15）。 6．基督身为神子民的大祭司，在世上就为属祂的人祷告（约17：9、20）；祂复活升天之后，进入天上圣所，是尊荣的大祭司，为我们继续不断的代祷（罗8：34；来7：25，9：24；约一2：1），使我们靠着祂进到神面前，蒙拯救成圣洁。

（四）基督三重职位之关系

大先知 大祭司

上帝 代言人 基 督 祭物 上帝 话语 中保 百姓 百姓 教会 圣徒 万王之王 宇宙 万物

七．基督在地上的事奉 （一）准备期

1．降生（太1：1-17，路1：5-2：20）

2．幼年（太2：12-23，路2：1-39）

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3．童年（路2：40-52） 4．受洗（太3：13-17，可1：9-11，路3：21-23） 5．胜过试探（太4：1-11，可1：12-13） （二）事奉期

1．早期在犹大的事奉（约2：13-4：3） 2．在加利利的事奉（可1：14-9：50）

3．在约旦河（东）的事奉（路9：51-19：28）。

（三）最后一周：受难（在耶路撒冷）

1．周一：权柄日——咒诅无花果树、洁净圣殿（太21：12-13，18-19） 2．周二：辩论日——预言以色列的将来（太21：23-24：44）

3．周三：静修日——享受马利亚的爱（太26：6-13，可14：3-9） 4．周四：团契日——与门徒团契，与父相交（太26：20-30，36-46） 5．周五：受难日——被审问、被钉十字架（太26：47-27：56） 6．周六：安息日——主在坟墓（太27：57-66）

7．周日：复活日——耶稣复活了（太28：1-15，路24：1-43）

八．基督的救赎大功 （一）基督代赎的原因， 源于三一真神的慈悲大爱：

1．圣父的爱（约3：16；约一4：9-10；罗8：32；弗2：4-5）；

2．圣子基督的爱（约13：1，15：9-15；罗5：8，8：35-39；弗3：18-19，5：2）；

3．圣灵的爱（罗5：5；弗4：30；来9：14）基督代赎的预备，乃是神的美意预定（赛53：10；路2：14；弗1：6-9；西1：19-20），是祂特别拣选的爱（罗8：28-39，9：11-18；弗1：3-14，2：4-10）。

（二）基督代赎的必要——

（三）基督代赎的性质：基督的十架代赎，包含了下面五个层面： 1. 顺服 Obedience 2. 牺牲 Sacrifice 3. 挽回 Propitiation 4. 和好 Reconciliation 5. 买赎 Redemption

九．基督将来要作的事

1．回来使教会被提（约14：1-3，帖前4：13-18）

2．使死去的信徒复活，叫活着的变化形象（腓3：20-21） 3．监督大灾难期间对罪的刑罚（启5：1-10）

4．在天上迎娶他的新妇──教会（弗5：25-27，启19：6-9）

5．在天上的基督台前评判信徒（罗14：9-12，林后5：9-10，林前3：6-15，林前4：1-5）。 6．第二次前来，审判世人的罪，在哈米吉多顿打败神的敌人（启19：11-21） 7．叫万物都向他臣服，并把国度交给父神（启11：15，林前15：24-28）

8．照着旧约的预言，在千禧年国坐大卫王位治理1000年（启20：1-6，路1：31-33） 9．把撒但扔在火湖里（启20：7-10）

10．叫不信的人复活，受白色大宝座的审判后投入永死（启20：11－15） 11．永远作万王之王、万主之主（启19：15-16，启21-22章）

第六章 认识真理的灵——圣灵论

经文：（徒1：4-8，约16：5-15）

一．圣灵是什么

（一）圣灵不是

1．神的属下（subordinate to God） 2．另一位神（another god）

3．非属神的力量（non—God Power）

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4．神的功能（function of God）

（二）圣灵是神

圣灵是神乃圣经明确的启示，兹从六方面说明之：

A．从他的名衔——圣灵的名字与神的两位格连在一起共有十六处之多： 1．神的灵（林前6:11）——是神的部份（赛61:1） 2．耶稣的灵（徒16:7）——是耶稣的部份

3．嗣子的灵（罗8:15）——他有份将信徒收纳为嗣子

4．另外一位保惠师（约14:16）——“另外”是指“同质的别个”，意指圣灵与神是同质的。 5．智慧的灵（赛11:２)——新约指出蕴藏在基督里就是神的智慧（西2:3）。箴言八章的“智慧”就是道成肉身前的基督。

6．谋略的灵（赛11:2)——（赛9：4）预言基督是奇妙的策士。 7．主的灵（林后3:17）——“主”是神的名字。

8．永远的灵（来9:14）——只有神才有“永远”这个属性。

B．从他的属性——本是神独有的属性，今圣灵分拥有之。 1．他是全知（林前2:10-12）

2．他是全在（林前6:19。诗139；7）

3．他是全能（赛ll:2；创l:2；路1:33，37） 4．他是永远（来9:14）

C．从他的工作——下列所举者皆指出，除神外，没有别个能力可促成的，可见圣灵确是神的一位格。 1．创造天地（创1:2；诗104:30。伯33:4） 2．童女怀孕（路1:33）

3．使人重生（约3:5-6；多3:5） 4．拦阻大罪人显露（帖后2:3-8） 5．阻抑罪恶（创6:3）

6．默示圣经（提后3:16，彼后1:21）。 7．与神同工——在接纳信徒（太28:19），分派恩赐（林前12:4-6），祝福教会（林后13:14）

D．从他的位格——圣灵拥有像人的位格，但抗拒他某方面位格的显明便视为抗拒神般。 1．亵渎圣灵（太12:31-32）——不可赦免之罪。 2．抗拒圣灵（徒7:51）——结果杀死耶稣基督。

3．消灭圣灵的感动（帖前5:19。帖后2:13)——相等不得救。 4．使圣重担忧（弗4:30）——推翻或辜负了神的心意。 5．圣灵的爱（罗15:3O）——爱他如同爱神。 6．收回圣灵（诗51:11）——即蒙神丢弃。 7．欺哄圣灵（徒5:3）——即欺哄神（徒5:4）。

E．从他的地位——圣灵的地位是与神同等，接纳他就如接纳神。 1．徒廿八25——圣灵的话即是神的话（赛6:8-10）。

2．来１O:15-17——神的话作了圣灵的见证（耶31:31-34）。 3．太12:31-32——亵渎圣灵之罪不得赦免，因等于否认神的罪。 4．徒5:3-4——欺哄圣灵如同欺哄神（徒5:4）。 5．来3:7-11——神说变成圣灵说（诗95:7-11）。

F．从他的本质——圣灵与神相同的本质即：行神所行的事。 1．创造（伯33：4，诗104：30） 2．拯救（林前6：1） 3．赐生命（约6：63） 4．使人重生（约3：5-6） 5．感动先知说出神的话来（彼后1：21）

（三）他是有位格的神（God with Personality）——

“位格”按定义言指拥有智慧（林前2：10-11；赛11：2；弗1：17）、情感（弗4：30，罗15：30）、意旨（林前12：11；徒16：6-11）。

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