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创业者的六个层次以及三性新解,第三性
简单地说，我们的人生就可以分为潜龙、见龙、惕龙、跃龙、飞龙、亢龙这六个阶段，不管你处在哪个阶段，遇到什么难题，只要去里面找，肯定就能找到答案，时时、事事抢占先机，进而运筹帷幄，决胜千里。
《周易乾卦》代表着刚健有为，其卦德是自强不息乾龙健。阐明了事物发展过程的渐进性、突变性和周期性，这和我们企业的成长过程十分相似，大哥的分析和解读对我自身的了解个中规律大呼过瘾。 作为创业者，若将这样的思想用在企业管理中，企业一定会实现和谐稳健发展！
乾卦是《周易》六十四卦中的第一卦，象征天，为刚、为健、为龙、为马等，代表一切阳刚之物。天道阳刚，人要效法天，自强不息，生生不止。说明了事物发展变化过程的渐进性、突变性与周期性，也代表人们在奋斗过程中的曲折、困难以及如何应对困难的方法。同时还反映了人的生命周期过程，以及事物成长历程。
天行健，君子以自强不息。就是说天地万物的运行是有序而稳健的，无论你是否喜欢，它都是客观存在并不断发展变化的。
如果你想成为一名创业者，那么你就要遵循乾道变化的规律，自强不息。易经反映的是事物发展的一般规律，这一规律涵盖了自然、社会、经济、人生等各种现象。
个人的成长、创业者的成长乃至企业的发展过程，都要遵循这一规
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律的作用。如果我们把乾卦的思想用于分析创业者的成长过程，便会得出创业者成长变化的六个阶段，六个阶段也是一个循环周期。 第一阶段：初九，潜龙勿用 潜龙，韬光养晦
周易》认为奇数为阳，偶数为阴。一、三、五、七、九为阳；二、四、六、八、十为阴。
潜龙勿用是说龙还处于潜伏状态，还不能有所作为。《象》曰：潜龙勿用，阳在下也。意思是说，龙象征阳，尚潜伏在水中，正养精蓄锐，暂时还不能发挥作用，是因为此爻位置最低，阳气不能散发出来的缘故。
乾卦的《文言传》解释说：龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名，遁世无闷。乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也。这段话的意思是说，具有龙那样品德与潜质而又暂时处于隐遁状态的人，他的道德不会因为世俗的观点而改变，也不去争逐成就世俗的功名。
从社会中隐退出来不苦闷，不被社会承认也不忧愁怨世。社会乐于接受自己的主张，就把自己的主张推行于世；不接受就隐遁起来。反正自己的道德是坚定而不动摇的，这就是潜龙对人显示的社会意义。
乾卦的这段是指一个初出毛庐的年轻人，刚走上社会，充满激情与创业冲动，很想成就一番事业，但没有经验、没有资本，不知从何处入手。这时应该怎么办，乾卦告诉你，你虽然是条龙，胸怀大志，有
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吞吐宇宙之势，而且有潜能，具备成长的基础。但你还是潜龙，你还不可能有所作为。你应该韬光养晦，加强学习与锻炼，积累经验，不断地充实自己。
你可能还只是一个打工仔，最好从小事做起，不要过份张扬，而且还要学会忍辱负重。
历史上，韩信就是懂得潜龙道理的典型代表，曾承受胯下之辱，最终却成就了伟大的事业。潜龙对有志于创业的人来说，才能要内敛，不可外显张扬。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。你虽然满腹经纶，但你还没有实践经验，才智还没有得到检验。
如果急于成就事业，往往会事与愿违，适得其反。战国时候的赵括就只会纸上谈兵，不仅自己招致杀身之祸，还葬送了赵国40万士兵的性命。三国时期的马谡是个人才，但是镇守街亭，马谡并不是个合适的人选。因为这是战争，是军事实践，而不是军事理论。 战场上瞬息万变，单凭军事理论是解决不了问题的，只有富有实战经验的指挥官才能把军事理论游刃有余地运用到复杂的军事战斗中去。而马谡所缺乏的，正是这种实战经验。
潜龙不能委以重任，重用潜龙就会骄傲，骄傲就会有问题。自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。创业者从一开始就一帆风顺是很危险的，福来会觉得是理所应当的，而祸来就感觉不到。
同样，当个人实力不足、时机未到的时候，应该努力学习，加强各种技能的修炼，而不是到处抛头露脸，过分张扬。如果过于宣扬和嚣
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张，被扼杀的可能性就比较大。个人在潜龙状态，应该制定生涯规划，确定未来发展的方向与目标。
事业的成长是一个渐进的过程，不可能一蹴而就，一定要有坚强的意志，不要因为有困难就动摇自己的信念，不要急于成名，也不要因为一时不能成名而苦闷，更不要因为自己的事业不被人理解而颓废消沉，要有坚韧不拔的意志，按照既定的方向与目标脚踏实地的做好每一件事。
初九象征着事物演进的第一个阶段，个人成长也好，企业发展也罢，刚开始的时候，都属于初九，初九应该潜龙勿用，真正的高人往往都比较内敛。但是，我们不能忽视潜龙的发展潜力，潜龙毕竟是龙，而不是虫，龙总会有翱翔九天的时候。
潜龙勿用，勿用是暂时还不要用，而不是没用。所以潜龙勿用就是不要急于表现自己，要积累自己，等待机会，才能厚积薄发。这个阶段的主要任务是韬光养晦，增强实力、积累经验、树立信心。
第二阶段：见龙在田，利见大人 显龙，初露锋芒
九二是说，潜龙已经浮出水面，现身于田野，有利见到德高望重的大人物。
《象》曰：见龙在田，德施普也。意思是说，龙已出现在地上，犹如太阳初升，开始普照大地。
《文言传》说，龙德而正中者也。庸言之信，庸行之谨，闲邪存其