上海博物馆重要馆藏解说词
第一节 历史文物
一、青铜器 1.夏 细腰爵
高11.7厘米，流至尾长14.1厘米，重200克。铸造于公元前16世纪以前。 爵是古代饮酒器。此爵狭流、束腰、扁体、平底，颈腹间有一阔鋬把手，流和口沿
内有陶范残留，表明它是用陶质块范法铸造的。
此爵造型原始，尚带有陶爵的特征，与1973年河南偃师二里头遗址第三期出土的一些青铜爵相同，属夏代晚期的器物，是至今发现的最早的青铜饮酒器之一。
现藏上海博物馆。 ［夏细腰爵］
2.商 兽面纹斝
高31.1厘米，口径18.4厘米，重1850克。铸造于公元前16～前14世纪。古代盛酒器，兼作祭神的裸器，是中国最早的礼器之一。
此器敞口高颈，前有双柱作帽形，后在颈、腹间有鋬，腹似鬲，下有三锥足，足部与器腹相通。袋足的作用是为了在温酒时扩大受火面积，所以斝还有温酒的作用。斝的颈、腹部各饰兽面纹，颈部兽面纹上下各有连珠纹一道，腹部兽面纹。双目特大，带有神秘感。此器形体高大，器壁匀薄，在口沿上有一周加厚的唇边，形成商代早期青铜器铸造特色。
现藏上海博物馆。 ［商兽面纹斝］ 3.商 兽面纹扁足鼎
高31.1厘米，口径24.2厘米，重4850克。铸造于公元前14～前11世纪。 鼎是青铜礼器中的大类，在古代社会里曾被用来“明尊卑，别上下”，是统治阶级划
分等级和权力的标志。鼎有烹煮肉食，实牲祭祀和宴享等各种用途。
扁足鼎，传世和出土均很少。足有龙形和鸟形两种，而以龙形为多；器形大小各异，而以小型居多。此鼎为较大者，立耳、方唇、浅腹、圜底，下置三个龙形的扁足。每一个扁足既薄又宽的两面都有繁密而遒劲的龙纹，除了重点显示龙的头部特点以外，在体躯中有鳞纹，象征着龙鳞，龙尾斜卷成落地的支撑点，使整个鼎有稳定感，从而增强了造型的气势。
鼎的腹部饰长鼻兽纹，兽目处于图案的中间，省略了头部的其它特征，前面有一个长卷鼻，后部的尾和长鼻一样，相应地向下卷曲。这种卷鼻和卷尾的对称形式，在兽类中是不可能存在的，但从图案的结构来看，却又相当调和，反映了设计者对图案规律的熟谙。
此鼎立耳，耳框很细而中间孔隙较大，口沿外折而较薄。腹部的长鼻兽纹，主纹和地纹的分界不甚明确，这一些都是殷墟中期青铜器的特点。这件鼎从整体到局部的设计都很和谐，没有其它不必要的装饰堆砌，具有相当高超的工艺水平。
现藏上海博物馆。 ［商兽面纹扁足鼎］ 4.商
父乙觥
高29.5厘米，长31.5厘米，重1840克。铸造于公元前14～前11世纪。古代盛酒器，主要盛行于商代晚期和西周早期，是一件形态别致的青铜艺术品。
觥盖的前端为幻想中动物的头部，两角后各有一小蛇，中脊浮雕一条长体卷尾的小龙，两侧是凤纹。盖的后端作牛头，觥体均饰凤鸟纹，腹部为大凤纹，凤爪置于圈足，更显得凤之高大，圈足饰长尾纹。器的前端为流，后部有鋬。器及盖内各有铭文“ 父乙”三字，是为父乙所作的祭器。
现藏上海博物馆。 ［商父乙觥］ 5.商 戊箙卣
高33.3厘米，口纵13.7厘米，口横15厘米，底纵13.6厘米，底横16.7厘米，重6625克。铸造于公元前14～前11世纪。
此卣直颈、鼓腹、圈足，盖套于器口外，提梁是纵向装置，与一般横向的装法不同。盖的两侧挑出器外，器的四面皆出棱脊，增加了器的高大和稳重感。盖面饰兽面纹，提梁、盖沿及圈足各饰龙纹，颈部饰鸟纹，腹部是内卷角的大兽面，提梁两端为龙头。形
制庄丽雄奇，纹饰深峻华美，是商代青铜器中不可多得的艺术珍品。
此器盖内有氏族徽记“戊箙”二字，器内壁有图形文字“辰吴辰”。商代有箙氏三个氏名铸于一器之例则未见。戊箙之器传世尚有戊箙父癸甗及戊箙父辛卣，唯无“辰吴辰”字。此器无被祭人名。
现藏上海博物馆。 ［商戊箙卣］ 6.西周 小臣单觯
高13.8厘米，口纵9.3厘米，口横11.6厘米，底纵8.1厘米，底横10.3厘米，重750克。西周成王时代（公元前11世纪）的青铜器。古代饮酒器，相当于现在的酒杯。此觯为椭圆形，侈口、束颈、鼓腹、圈足。颈部饰一周鸟纹。鸟纹在商代早、中期的青铜器纹饰中尚占次要地位，自西周中期起，大量出现。西周时代的青铜器往往不以造型或纹饰取胜，而是以它所铸铭文内容的重要性而引起注意。此器内底铸铭四行22字，记周成王平灭商纣王之子武庚叛乱事。
铭文中有“王后 克商才（在）成，周公易（锡）小臣單贝十朋，用乍（作）宝（尊）彝。“周公在成”，也就是成周驻扎兵旅之所，这一地方，在克商之前还没有营建成周，也没有这个名称，因此这里的“后克商”不会指武王灭商。武王灭纣后，为了表示他的仁政，封了纣的儿子武庚在殷，以便使商族不至于绝祀，还可统治殷的遗民。但是，当武王一死，成王即位后，武庚与本来监视他的管叔和蔡叔联合发动叛乱，而且选择了周初还来不及巩固政权的时候，企图把执政的周公旦打下去，从而取代成王的统治。结果，成王和周公以极大的力量平灭了武庚，铭文中“后克商”应是指这次成王消灭武庚的叛乱。这次战役必有许多武将参加，但史载主将是周公，这一点在铭文中也有所反映，在平灭武庚之乱后，周公把军旅驻在成，器主显然是参与平叛将领之一，因其军功而受到周公的赐金。全篇铭文仅是短短的22个字，把周初这一至关重要的史实点染出来，成了一篇周初立国的历史文献。这是一件众所周知的历史文物，根据史实，如果它是平叛后当年所铸，则可断定是成王二年（公元前11世纪），最迟当不会晚于平叛的次年。
1979年，李荫轩、邱辉捐赠上海博物馆。 ［西周小臣单觯］ 7.西周 师遽方彝
高16.4厘米，口纵7.6厘米，口横9.8厘米，底纵7.5厘米，底横9.6厘米，重1620克。西周恭王时代（公元前10世纪）的青铜器。
方彝是盛酒器。在商周时代青铜礼器都称彝器，彝器是青铜器的通名。很多古代青铜器都有自铭，如鼎、鬲、簋、盨、簠、豆、壶等，这种方形的酒器却从未有过自铭。其它各类器都有圆形或方形的，而这类器都呈方形，宋人名之为“方彝”，这一专名沿用至今。青铜方彝出现在殷墟中期，在这以前曾见过陶质的方形器物。考古发现的方彝都是成对出土的，传世尚有很多单件的方彝，是流传过程中散失所致。
方彝的盖如屋顶，整体作长方形，横长于纵，口沿下及圈足都略有收缩，腹部略鼓，两侧有耳，作高举的象鼻形，造型极为奇特。器内有中壁，分隔或为两室，可置两种不同的酒，盖的一侧沿有两个方形缺口，与器的两室相应，本当有斗可挹酒，今已遗失。陕西郿县李村出土的盠方彝，其中一件与此器形式相同，器内也有中壁。方彝的盖面及器腹部饰变形兽面纹，是此类纹饰的最后蜕变形式。兽面纹除了尚可辨认的双目外，其余部分已变形，成为非常简单而草率的线条。器和盖内都铸有相同的铭文，器6行，盖8行各铸67字。
铭文大意为：正月丁酉这一天，恭王在康宫中的寝宫举行酒宴，师遽受到王的称美，被命令在宴会中助欢，王命令宰利赏赐给师遽圭、
璋等玉器，师遽因以作器。这类
铭文属于作器记事，王举行酒宴，师遽能够参加已感到非常荣幸，在宴会上受到王的称赞又赏赐了玉器，师遽受宠若惊，将这一光荣史迹铭刻在青铜器上，他的后代子孙要永远宝用。师遽所作之器传世共二件。
1961年，丁燮柔捐赠，现藏上海博物馆。 ［西周师遽方彝］ 8.西周 大克鼎
高93.1厘米，口径75.6厘米，重201.5公斤。西周孝王时铸造，光绪十六年（1890年）在陕西省扶风县法门寺任村窖藏出土。
此鼎口部微敛，方唇宽沿，大立耳，腹略鼓，腹壁厚实。蹄足，形制宏伟。口沿下饰有3组变形兽面纹，间隔以6道棱脊，腹部饰有粗宽条环带纹，口部和足上部饰兽面纹，出色地综合了当时图案与雕塑艺术的成就。
大克鼎是膳夫（官名）克用来祭祀他的祖父师华父的重器，腹内壁铸有长篇铭文，共28行，计290字。铭文字体特大，字迹端庄质朴，笔划均匀遒劲。由于铭文前半部划有整齐的长方形格子，每格一字，所以全文布局十分规整。铭文内容分为两段：第一段是韵文，膳夫克歌颂他的祖父师华父帮助周王室的功迹，又说靠了师华父的余荫，周孝王委派他出任膳夫这个出入王廷的重职。第二段是赐命辞，说他做官以后，孝王又赏赐他服饰、很多地区的田亩和奴隶，是研究西周奴隶制的极其重要史料。
大克鼎出土不久，即为工部尚书潘祖荫用重金购得。潘氏得此鼎后，曾镌“宝藏第一”之印。潘祖荫病逝后，其弟潘祖年将鼎由京运回故乡苏州，供放在厅堂，视为传家