但元春的结论却是懂得了“辨是非”，认识到了宫廷内部的种种黑暗 和腐败，对自己的生活道路采取了否定的态度.

第三句“三春争及初春景”的三春是指元春的三个妹妹迎春、探春、惜

春。”“争及初春景”的“初春”寓指元春，这句意思是说迎春、探春、惜 春比不上元春的荣华富贵。

最后一句“虎兔相逢大梦归”“虎兔相逢”指虎年和兔年之 交，元春死的十二月既是虎年的末尾，又是兔年的开始，所以说“虎兔相逢”，兔被虎吃掉了，是元春入宫作妃的必然结局。作者在这里把批判的锋芒直接指向了一般人都认为是“神圣”不可侵犯的皇权！

> 金陵十二钗正册——李纨

ZZ 清·曹雪芹

桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。 如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。

ZS【注释】：

首句写到\桃李春风结子完。\这里\李\、\完\暗示出李纨的名字。李纨与贾珠结婚，生了一子，丈夫不到二十岁就一病而亡。她的青春就像春风中的桃李花一样，一到结了果实，也就衰谢了。第二句\到头谁似一盆兰\与画面一样同指贾兰。这句说在贾府的末代子孙中，谁也比不上贾兰有\出息\。第三句\如冰水好空相妒\中\如冰水好\写李纨年轻丧夫尊礼守节，抚孤成立，这种品德在封建统治者看来是像冰水一样得洁净美好。\空相妒\，指虽然贾兰中了举，李纨也博得了\贞节\的美名，但这无法挽回贾府的衰败，只能徒然遭人妒忌罢了。

第四句\枉与他人作笑谈\的意思是白白地供给别人当作笑料来谈论李纨一生奉行\三从四德\，是一个封建社会贤女节妇的典型。丈夫夭折以后，\望子成龙\便成了她唯一目的。贾兰中了举，暂时满足了她的愿望，但是贾家的衰败又属必然，局面已成，无法挽回。李纨最终也只落得\槁木死灰\，成为封建礼教的殉葬俑。曹雪芹将这位封建礼教的忠实奉行者安排在\薄命词\里，讽之为\枉与他人作笑谈\的\虚名儿\，这实是对封建礼教极妙的讽刺。

> 金陵十二钗正册——妙玉

ZZ 清·曹雪芹

欲洁何曾洁？云空未必空。 可怜金玉质，终陷淖泥中。

ZS【注释】：

此为妙玉的判词。妙玉虽入空门，然却恋着宝玉，最终被劫，也许就是佛家对她的惩罚吧。

> 金陵十二钗正册——巧姐

ZZ 清·曹雪芹

势败休云贵，家亡莫论亲。 偶因济村妇，巧得遇恩人。

ZS【注释】：

第一句\势败休云贵\意思是说，权势已经衰败，就不要提什么过去的富贵了。第二句\家亡莫论亲\是说，家业已经凋零，就不要再谈论什么骨肉至亲了。 第三句\偶因济村妇\是指巧姐的母亲王熙凤曾\接济\过刘姥姥。第四句\巧得遇恩人\的\巧\是语意双关，明指凑巧，暗示巧姐。恩人，指刘姥姥。巧姐被舅父王仁，谐音\忘仁\拐卖，幸为刘姥姥带走，才逃出虎口。 这首判词揭露了封建统治者内部人与人之间的伪善关系。得势富贵的时侯，攀宗论亲；势败没落的时侯，欺诈拐骗，骨肉相残；完全是赤裸裸的权势与金钱的交易。巧姐的遭遇是令人同情的，她来到乡村，长在农家，成了村姑。比较而言，要比她姑母们幸运得多。

> 金陵十二钗正册——秦可卿

ZZ 清·曹雪芹

情天情海幻情深，情既相逢必主淫。 漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。

ZS【注释】：

判词中第一句\情天情海幻情深\之中，\情天情海\指男女相思之情，深而且广。\幻\是虚幻，荒诞。这句是揭露贾蓉之父贾珍和儿媳妇秦可卿之间不正当的男女关系。

最后两句\漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁\指出，莫说不肖子弟都来自荣国府，开头造成祸患的实在是宁国府的人。可卿也是被贾珍迫奸淫而自尽。

> 金陵十二钗正册——史湘云

ZZ 清·曹雪芹

富贵又如何？襁褓之间父母违。 展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞。

ZS【注释】：

\富贵又如何？襁褓之间父母违\写湘云生于封建侯门富贵之家。所谓\阿房宫，三百里，住不下金陵一个史\，指的就是她家。但这又能怎么样？湘云在婴儿时期\襁褓之间\父母便去世了。虽然富贵而无人关心，从小没得过温暖。 \展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞\第三句\展眼吊斜辉\说的是转眼之间，只有湘云一人独自面对落日感伤了。\湘江水逝楚云飞\点出了\湘云\二字。湘江在湖南，地属古代的楚国，故有楚云之称。湘江流逝，楚云飞散，隐喻史家衰败以及湘云夫妇生活的短暂，用的是楚怀王梦见巫山神女与之欢会的典故。

> 金陵十二钗正册——王熙凤

ZZ 清·曹雪芹

凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。 一从二令三人木，哭向金陵事更哀。

ZS【注释】：

\凡鸟从末世来\指的是凤姐这么一个能干的女强人生于末世的不幸，\凡鸟\是繁体里的\凤\字，也就暗指王熙凤。从凤字拆出来得\凡鸟\二字比喻庸才，借用吕安对喜的典故，点出\凤\，自然是种讥讽。画里的雌凤所靠着的冰山，指的就是将融化的贾府所象征的靠山。\一从二令三人木\指的是丈夫贾链对凤姐的态度变化。新婚后先\从\，对她百依百顺，样样都听她的；\二令\解为\冷\，指的是丈夫对她的渐渐冷淡与开始对她发号施令；\三人木\以\拆字法\是指她最后被休弃的命运。\哭向金陵事更哀\就是她被休弃后哭着回娘家的悲哀的写照。在当时封建的社会中，被休弃是非常悲惨的。

> 金陵十二钗正册——惜春

ZZ 清·曹雪芹

勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。 可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。

ZS【注释】：

判词首句\勘破三春景不长\中\三春景不长\是双关语。字面上指暮春，即春末，所以说景不长。实际上指惜春的三个姐姐即元春、迎春、探春这\三春\的遭际悲苦，所以说\景不长\。

第二句\缁衣顿改昔年妆\，缁衣指的是尼姑穿的黑色服装。

这两句是说惜春从她三个姐姐的遭遇中，看到了封建统治阶级的好景不长，决心摆脱世俗，遁入空门。

第三、四句\可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁\具体指出贾 府小姐惜春最后出家为尼，再也不是公府千金而是过着\缁衣 乞食\的生活。当然，这里的\乞食\并不一定就指像乞丐一 样讨饭，但生活艰难，颠沛流离的命运是难以逃脱的。

这首判词写惜春由三个姐姐的不幸遭遇预感到，自己将来也不会有好结果，决定出家为尼。但这条逃避现实的道路凄凉孤独，仍然是行不通的。诗里流露的同情与惋惜，明显地反映了作者的矛盾心情。

> 警幻仙姑赋

ZZ 清·曹雪芹

方离柳坞，乍出花房。 但行处，鸟惊庭树； 将到时，影度回廊。

仙袂乍飘兮，闻麝兰之馥郁； 荷衣欲动兮，听环佩之铿锵。 靥笑春桃兮，云堆翠髻； 唇绽樱颗兮，榴齿含香。 纤腰之楚楚兮，回风舞雪； 珠翠之辉辉兮，满额鹅黄。 出没花间兮，宜嗔宜喜； 徘徊池上兮，若飞若扬。 蛾眉颦笑兮，将言而未语； 莲步乍移兮，待止而欲行。 羡彼之良质兮，冰清玉润； 羡彼之华服兮，闪灼文章。 爱彼之貌容兮，香培玉琢； 美彼之态度兮，凤翥龙翔。 其素若何？春梅绽雪。 其洁若何，秋菊被霜。 其静若何，松生空谷。 其艳若何，霞映澄塘。 其文若何，龙游曲沼。 其神若何，月射寒江。 应惭西子，实愧王嫱。 奇矣哉！

生于孰地，来自何方？ 信矣乎！

瑶池不二，紫府无双。 果何人哉？如斯之美也！

ZS【注释】：