中国历史七年级上册教案 湘钢二中历史组

二、半坡人的社会状况 1、半坡遗址

时间：距今5000多年 地点：黄河流域

2、半坡人的生产生活状况：

种植粟和蔬菜、使用磨制石器和陶器、饲养家畜、纺织麻布、半地穴式房屋、有了原始艺术等 三、氏族

九、教学后记

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第3课 神奇的远古传说

一、课标内容

知道炎帝、黄帝、蚩尤和尧、舜的传说，了解传说与史实的区别。 二、教学目标 1、知识与能力

掌握炎帝、黄帝、蚩尤的传说；华夏族的形成；“人文初祖”黄帝、尧、舜的传说；禅让制

①通过远古传说与真实史料的比较，使学生理解传说与史实的联系与区别，培养学生分析、比较的能力。

②从了解华夏族的形成过程中，初步培养学生全面、系统地思考问题和追踪历史发展过程的能力。

③了解尧舜禹的“禅让”是原始时代一种民主推选部落联盟首领的制度。 2、过程与方法

①通过有关炎帝、黄帝传说的教学，使学生感知炎帝、黄帝对中华文明做出的巨大贡献，积累对原始时代社会生活的认识，引导学生将黄帝的发明与前课出土文物进行印证，从而理解传说与史实的区别。

②通过本课学习，使学生初步掌握比较法、情感体验法等学习方法。 3、情感态度与价值观

①通过学习炎帝、黄帝对中华文明所做出的巨大贡献，认识炎帝、黄帝是中华民族的始祖，从而激发学生的爱国热情，增强民族意识。

②通过学习部落之间的战争和结盟，了解这打破了氏族之间狭隘的界限，有利于民族交往、发展，炎帝、黄帝的结盟，为华夏族形成奠定了基础。

③通过讨论“什么样的人才能被选为部落联盟首领”，促使学生从小注意培养良好素质和健全人格。 三、重点难点

教学重点：夏族的形成以及炎帝、黄帝和蚩尤，尤其是“人文初祖”黄帝对中华文明的贡献

教学难点：如何让初一学生理解禅让制；传说与史实的联系和区别 四、教法学法

探究法、问题讨论法等 五、教学课时：1课时 六、教学过程 【新课导入】

先给学生播放录像《海内外华夏子孙在陕西黄帝陵举行盛大的祭祖活动》，引起学生学习的兴趣和探求问题的欲望。设疑：黄帝是我国古代传说中的一个人物，录像中的海内

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外华夏子孙为什么会祭奠他?我国古代还有哪些关于他的传说?让学生阅读课文第一目“炎帝、黄帝和蚩尤”，然后师生交互探究问题。 【新课教学】 一、炎帝、黄帝和蚩尤

1、三位杰出的部落首领

问题设计：明确课题意义，通过由浅入深的问题调动学生的非智力因素，激发学习热情，带着情感进行学习。师生之间、学生与学生之间展开探讨。

教师提问：你听过有关炎帝、黄帝和蚩尤的哪些传说?通过学生的回答，教师从中可以知道学生对传说了解的程度。

然后教师提问：你认为谁对于中华文明的贡献最大?并组织学生相互讨论或辩论。 教师再提问：炎帝和黄帝同样是中华民族的祖先，为什么黄帝被认为是中华文明的“人文初祖”?

学生讨论回答后，教师点拨：首先，肯定炎帝、黄帝、蚩尤都为中华文明做出了巨大的贡献。如炎帝教民农耕，是农业生产的创始人，还给人们寻找治病的草药等；黄帝发明了衣裳、舟车、宫室、挖井等，为后世的衣食住行奠定了基础等；还有，蚩尤发明金属武器、刑法等。其次，突出炎帝时期、黄帝时期都是原始农耕的创始阶段，黄帝时期原始农耕有了长足的进步。当然，黄帝时期对炎帝时期的社会经济发展有一个继承与发扬的过程，特别是从这一阶段的发明创造来看，经济文化有了很大的发展。因而后人把一系列发明创造都归于黄帝名下，认为他对中华早期物质文明和精神文明的缔造做出了卓越的贡献，称他为华夏族的“人文初祖”。

2、炎帝、黄帝和蚩尤之间的战争

故事会：在了解炎帝、黄帝、蚩尤的基础上，通过形象生动的故事调动学生进行探究，通过限定主题的学生交互讨论，得出结论。

在了解炎帝、黄帝、蚩尤对中华文明做出重大贡献的基础上，教师要求学生讲述炎帝、黄帝、蚩尤之间发生的故事。学生可分为三个大组，分别代表炎帝部落、黄帝部落、蚩尤部落，并要求学生根据课文的内容，以自己部落派代表的形式上台讲叙与其他部落之间发生的故事。

学生在讲述故事的过程中，教师帮助他们理顺关系，或在学生讲述故事后，以Flash动画形式展示过程：蚩尤打败炎帝一蚩尤进攻黄帝一黄、炎联盟，打败蚩尤一黄帝打败炎帝一黄、炎再次联盟一九黎族一部分加入一长期发展。随后组织学生讨论：他们各个部落之间有一种什么样的关系?与华夏族的形成有什么样的联系?

3、华夏族

学生讨论回答后，教师小结战争和结盟的关系：他们之间所进行的一系列战争，打破了氏族之间狭隘的界限，使地域扩大；他们之间的结盟，包括九黎族的一部分也加入进来，成为中原地区的主体居民，经过长期的发展，形成了后来的华夏族。

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游戏活动：使学生获得一种文化传承的体验，引导他们将故事升华为历史，引导他们对华夏民族的历史进行理性认识，从而理解课本内容。

引导学生思考课后畅想天地一题：“传说黄帝和他的部属有许多发明创造。上课介绍的出土文物，哪些能印证这些传说?”

学生讨论后，教师可对照上一课说明：黄帝时期已能建造宫室，如河姆渡人的《干栏式房屋复原图》、半坡人的《半穴居房屋》；制作衣裳，如《布纹陶钵》中的“布”可制作衣裳；挖掘水井，如《河姆渡人的水井和井架复原图》；出现文字，如《刻有符号的陶片》，这些符号可能就是中国文字的萌芽；编出乐谱，如在半坡遗址发现的两个陶口哨等等，这说明有的传说是可信的。但说这些都是某一个人的发明，就带有神话的色彩了。至于传说中蚩尤请来风伯、雨师，刮起大风下起大雨，黄帝在危急关头，请来女神使天气放晴，便属于一种神话了。 二、尧舜的禅让

学生阅读课文后进行角色表演(让学生直观形象地了解如何进行禅让，从历史体验中得到知识，升华情感，由此获得历史的亲近感)。

每组挑选一人担任部落首领，上台参加部落联盟会议，由一位学生扮演尧，部落首领们发言介绍尧的优秀品质和贡献，并推举尧为部落联盟首领；尧老了，召集部落联盟会议，要求他们推举一位继承人，协助他处理事务?? 谈一谈什么是禅让。

根据学生的发言，教师解释禅让的含义：公共推举、首领让贤的禅让的实质——是原始时代后期的一种民主推选部落联盟首领的制度。

教师进而提问：什么样的人才能被选为部落联盟首领?引导学生总结尧、舜的高尚品德并对学生加以勉励。 【课堂小结】

回放《祭祖盛典》，让学生再次感受作为炎黄子孙的自豪之情，同时教师再次总结本课所学知识。 七、练习巩固

1、为什么中国人称自己是炎黄子孙？

炎帝、黄帝结为联盟，又融合了九黎族的一部分，经过长期发展，形成了日后的华夏族，成为融合中原众部落的核心力量，它是汉族的前身，是中华民族的主干，同时炎黄部落是中原地区的主体居民，是中华文明的源头所在，黄帝被认为是中华文明的创造者，因此中国人称自己是炎黄子孙。

2、尧舜的禅让为什么会受到后人的高度赞扬？

尧舜禅让显示了他们以天下为公，没有私心，选择接班人不是任人唯亲，而是任人唯贤，选择德才兼备者做自己的接班人，所以受到后人的高度赞扬，同时禅让作为一种公共推举的民主制度也为大家所传颂。

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