一、关于世界的两个底层感受

——“怪诞”和“荒诞”

1、怪诞

怪诞是承认世界充满恐怖和威胁，承认宿命论为前提的，人在强于自己的力量的手中被贬低成为无所作为的傀儡。

例如：阿尔尼姆著作中的曼陀罗和机械人。

2、荒诞

荒诞可以使人厌恶，也可以只是趣味低劣。荒诞作品常被升格列入艺术范围之内，这是由于作者的超然态度，心里距离，反语以及耍弄德国浪漫主义作家长期一贯塑造的形象材料的原故。

反语绝不限于实现艺术只是艺术，以及达到想象是自由的和任意的；反语是一种洞察，对于人的偶然存在和渺小，以及人对这个渺小的自己的主宰的洞察。

例如：蒂克的剧本《穿皮靴的雄猫》

二、“异化”-双重人格主题

德国浪漫主义作家的作品中充满了古怪的人，沉溺在自己的嗜好中的人，如：霍夫曼的《斯居德丽小姐》中的珠宝商等。这些人常是分化的，分裂的，有时是真正的双性人。

作为德国浪漫主义的一个特征的双重人格主题，有时可能是幽默的，如：普劳图斯的《孪生兄弟》等。此一主题，人的存在的具体性，人类自身的稳定性和固定性等问题在德国浪漫主义作家中全有清楚的叙述。这个不仅是个人游离于社会之外，或是艺术家与社会冲突的问题；这是个现实是完全捉摸不定，自身不能延续，人的自由是不能实现的等等很深的病态。

例如：霍夫曼作品中的K·克莱斯累。