37

兄姊妹，你的生活有江河阻挡吗？你越不过去吗？等候耶和华吧！因等候耶和华的，必从新得力，必如鹰展翅上腾！以上就是一个很好的参考例证了。 2、经验

有的人经验丰富，有的人肤浅；但人生都有经验。由童年至老年的经验累积，一定可以成为讲道的例证。而每人的工作岗位，也就成为经验累积的源头之一。例如作学生的，都经验过考试的痛苦。全世界的学生都不喜欢考试，可是作学生却不能不考试。在圣经中，信心的试炼和末日的审判，可以用考试来作例证。以考试的痛苦与考试所能得到的益处，来说明信心被试炼的价值！那已经是很好的例证。 3、书报

书本、报章、杂志有各种历史故事、人生教训、新闻、小说，都有用不完的例证。有人甚至从漫画中找到讲章的例证。当你看到一篇有内容的东西，能够解释真理，应该把它抄下来，待讲道的时候应用。 4、圣经

新旧约圣经的故事、人物、金句，都可以成为讲章的例证。例如你要说明受苦的益处，可以举约瑟的例子，也可举约伯的例子。总之圣经中的例证是我们最值得使用的。 5、福音广播

本台各种节目，可以为你提供讲道的例证，多听福音广播，好好记录。以后，你就会知道怎样应用了。

第十九课 充实本论（下）

讲章要例证，好象房屋要有窗户一样，但例证并不能滥用。讲道时应用例证要留意的地方有如下八点： （一）例证不要太多

例证不在多而在于精和贴切。一般来说，一篇讲章若分三段，每段用一个或两个精确的例证就够了。传道人要能节制，把一切的资料都搬出来“献宝”，并非聪明的作法。 （二）避免现成的例证

38

用别人的例证还不如自己创作。别人的例证没有生命，讲出来效果较差，自己观察所想出来的才是上品。 （三）不必事前警告

传道人因为常讲道，会有口头语。有人在讲道时常说：“现在，我讲一个故事给你们听??”，还有人说：“各位，这是一个真的故事??”。可是仔细想想，这些话都是多余的。例证可真、可假，目的在于解释一项真理。 （四）不要提及个人

个人是应受到尊重的，除非事先向那人讲述，不然，不能在讲坛上宣布别人的私事。作传道人要有这种礼貌，不要提个人的事情。 （五）不要多讲自己

传道人在讲道中偶而提到自己是可以容许的。常提到自己的事会令人反感。还有的传道人喜欢用自己的妻子、儿女、朋友来举例子。这都是讲道的禁忌，以免引起误会，致使信徒得不到造就。

（六）熟悉当地的环境

讲道中使用例证要考虑到当地的环境，所谓入国问禁，入境问俗。免得出了笑话，得不到应得的效果。

（七）不举反面的例证

讲道要积极，思想要乐观，不可以讲消极的道理和思想。例证也是一样，不能使用反面的例证，以免人听了以后产生反面作用。 （八）不可喧宾夺主

讲章使用例证的目的，是要说明本论中的主要真理。若听道者只记得例证，而忘掉圣经中的真理，那么你的例证是失败的。真理是主要的，例证是次要的，不能喧宾夺主。 二、将“应用”来充实本论

“应用”是将一篇道理传讲给每一听众。使人听道后，在他自己的理解上有新的决志，在生活上有新的改变。“应用”是向每个听众提供实践的方法，也就是告诉他们如何把道理施行出来。

39

“应用”通常在讲章的结论部分出现，但亦可以在本论里的段与点里出现。它随处指导会众，使人知道真理与现实生活的关系，也使会众知道回家后怎样照着所听所学的真理待人处事。会众有时感到圣经真理太遥远了，隔了那么久的年代，与自己没有什么关系。这时候，传道人就要经过一番思考工夫，告诉会众怎样实行。以下是一个例子：

在约翰福音三章，主说过两句话：“人若不重生，就不能见神的国。”（约三：3），“从肉身生的就是肉身，从灵生的就是灵。”（约三：6）

这两句话表明了“重生”的真理。就是说“人若不重生就不能进神的国”，肉身生的和灵生的是两种不同的生命。要进神的国必须重生，必须具有另一种生命，这是真理。 例证：“有一只小猫掉在河里淹死了，有一只小狗掉在水里，却游泳上岸了。为什么：因狗与猫的生命不同。猫不懂游泳，故丧失生命；狗却懂得游泳。同样，从肉身生的就是肉身，从灵生的就是灵。我们要进入神的国，就必须重生，也就是从灵而生。”

如何应用：怎样作才可以重生呢？怎样才能拥有属灵的生命呢？圣经给我们清楚的指示：罗十章9-10节：“你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。因为人心里相信就可以称义，口里承认就可以得救。”这段经文告诉我们两件事情： （一）认耶稣为主

以前你的行为都是以自己的利益为主。但从今以后，认耶稣为主，一切都以他的心意为准，讨他喜悦，尊他为大。 （二）相信神叫他从死里复活

相信耶稣从死里复活就是认他为救赎主，他将你的一切罪恶全都洗净，从今直到永远不再定罪。亲爱的朋友，若你愿认耶稣为主，相信他从死里复活拯救你，就请你与我一起祷告：“主耶稣啊、我认你为主，我愿意完全遵照你的心意而活，而且相信你从死里复活，你以大能拯救我，我的罪恶被你完全洗净，我向你献上感谢。谢谢你使我重生，给了我新的生命，奉主耶稣的名祷告，阿们！”这最后一部分很长，也是最重要的，是指引会众怎样把约三章3-6节应用在生活中。

第二十课 讲章的结论

“结论”是全篇讲章最重要的一环，若不好好把握结论，整篇讲章就会失败。大体来说，一篇讲章的引论贵在趣味，本论贵在丰富，结论贵在力量，有力的结论才是好的结论。 在我们准备讲章的时候，应该先有结论。因每一篇讲章都应有一个目标。一篇讲章能否达到目标，是能从“结论”里听出来的。就像出门旅行的人，最主要的不是决定坐飞机或是

40

坐火车，而是他的目的地。先确定目的地，才能决定乘哪种交通工具。因此讲道学都主张先有结论，然后再准备本论和引论。 一、制作结论的方法 （一）重述大意

假如，我们想让听众留下深刻的印象，而且牢牢记着讲过的要点，那么“重述大意”是很有效的方法。以下有六点应当留意：

1、用这方法的时候要短，不要再重复讲述的内容，最好能换个角度把精要讲出来，使讲述的重点更清楚。

2、重述大意不能再加新内容，免得分散精力。 3、重述大意要清楚，咬字发音要有力，令人明白理解。 4、重述大意不是重复大纲。

5、重述大意要能推向高潮，这要靠诚恳、声调、简洁、有力的用字和单一明确的目标。 6、必须是背诵，不能一条条照着大纲念。 （二）直接劝导

单刀直入式的劝导，是古老的方法，也是很有效的一种结论。可以从全篇最强的一点开始，也就是与主题中最关联的一点下手，急转直下，从而进入结论的阶段。这方法可以引起听众的感动，激励他的责任感，启发他的良心。 （三）实际应用

圣经中的真理都可应用，在生活中实行出来。应用就是告诉听众怎样把所听的道理实行出来。

（四）圣经章节

传道人在讲道过程中，已把主题解释清楚。会众有了明确的观念，这时再有力地重复一遍经文，一定会在听众心中留下深刻的印象。以圣经章节来结束讲章，不只限于所选的经文，用其他章节同样有效，但必须是与主题有关的。 （五）见证故事

特别是感人的故事，能够收到很好的效果。可是在讲完故事后，应该用几句话把重点重复。