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1、《民贵君轻》（论说文） 理解部分：
1、出自《孟子》，孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”，体现孟子的民本思想。（考出处、默写） 本文6段文辞，都是直接阐发民本思想。
2、《孟子》：儒家学说经典，主要记载孟子言行，由孟子和他的弟子万章、公孙丑等编纂而成。 3、孟子：名轲，字子舆，战国时邹人（即今山东邹县人）。
他继承并发展了孔子的思想学说，是孔子后先秦儒家的代表人物。被后世尊称为“亚圣”。 4、儒家学派代表人物：孔子（创始人），孟子、荀子（孔孟思想核心：仁，仁者爱人） 儒家经典著作：《论语》（语录体）?《孟子》（章节体）?《荀子》
5、本文艺术特点：语言流畅、文采斐然、且善于用喻，说理深刻、给人以剧谈雄辩之感。 6、孟子的文章特点：1、善于采用“欲擒故纵，引君入彀”的辩论方法， 2、善用比喻 3、运用排偶句说理 4、富有气势
7、孟子在文中表达的政治主张有：施仁政、行王道、长幼有序 8、孟子的民本思想在文中主要体现在：1、批判统治者横征暴敛、荒淫挥霍、无视人民利益。
2、强调人民的生存权，必须保证百姓“不饥不寒”“养生丧死无憾”。
3、强调统治者首先必须获得民心，并进而提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的石破天惊的 观念。
4、强调主政者应设身处地为民着想，忧民之忧，乐民之乐，把民本思想升华到一个相当自觉 的政治道德境界。 翻译部分：
1 2之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 ．．．． 3）民之归仁也，犹水之就下。 ．． 4）诸侯危社稷，则变置。 ． 5）不违农时，谷不可胜食也。 ．
6）五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。 ．．． 7）狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。 ．．． 8）恶在其为民父母也。 ． 9）是使民养生丧死无憾也。 ． 10）汤放桀、武王伐纣，有诸？ ． 11）贼仁者谓之贼，贼义者谓之残 ．．．． 12
13）七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 14）庖有肥肉，厩有肥马。 ．．
15）此率兽而食人也。 ． 16）残贼之人谓之“一夫”。 17）且人恶之。 ．
18）桀纣之失天下也，失其民也；失其民也，失其心也。 19）为丛驱爵者。 ．20
21）斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
22）百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。 26）王无罪岁，斯天下之民至焉。 27）闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。 28）民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。
29）是故得乎丘民而为天子，得乎天子而为诸侯，得乎诸侯而为大夫。 1
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2、 《冯谖客孟尝君》（记叙文） 理解部分：
1、本文出自《战国策》
2、《战国策》又名《国策》《国事》《长书》等，西汉刘向整理编订，分12国策、33篇。由刘向定名，属国别体杂史著作，也是古代一部优秀散文集。
《战国策》1）善于运用寓言故事和新奇的比喻来说明抽象的道理； 2）成书于秦代，出自战国中晚期各国史官之手，政治、外交、军事方面的写实。
3）主要写各国谋士的论辩和行动，体现了纵横家们的思想内容，具有重要的史学价值和文学价值。 3、战国四公子（以“养士”著称）：齐国——孟尝君，魏国——信陵君，楚国——春申君，赵国——平原君 4、狡兔三窟——1）薛地市义，百姓拥护（市义）
（考出处） 2）恢复相位，齐君重用（梁王虚上位往聘） 3）立宗庙于薛，根基巩固
? 区别：《秋水》三成语：井底之蛙、贻笑大方、望洋兴叹
5、冯谖的形象：不甘屈居于人下，报效知己，深谋远虑 （采取的描写手法：欲扬先抑，层层深入） 孟尝君的形象:宽容大度，礼贤下士，胸怀宽广
6、本文的艺术特色：1）主要采用了欲扬先抑，层层深入的手法。（对比《五代史伶官传序》，采用的是欲抑先扬） 2）采用了反衬手法，让孟尝君与冯谖形成对照，使冯谖形象更加突出。 7、冯谖第一次弹铗而歌的理由是食无鱼，第二次的理由是出无车。 翻译部分：
1）贫乏不能自存，使人属孟尝君。 ．．2）左右以君残之也，食以草具。 ．．．
3）于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。” ．．．4）食之，比门下之客。 ．
5）谁习计会，能为文收责于薛者。 ．．6 7 8）责毕收，以何市而反？ ．．．
9）驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。 ．．．10）因烧起券，民称万岁。 ． 11）窃以为君市义。
12）先生所为文市义者，乃今日见之。 ．13）梁使三反，孟尝君固辞不往也。 ．．14）封书谢孟尝君。 ． 15
16）无纤介之祸者，冯谖之计也。 ．．17）左右皆笑之，以告。 18）孟尝君使人给其食用。 ．19）请而见之，谢曰。 ．
20）客果有能也，吾负之，未尝见也。 21）先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？ 22 23于薛。 ．24 25）孟尝君顾冯谖。 ．26）齐其闻之矣。 ．