唐崇荣牧师 希伯来书 第89讲 下载本文

惯。当那些要亲近戴维的人,他在门前与他们亲嘴,拉拢他们,戴维没有做这样的事情。戴维一生一世清楚知道,如果有爱,那是神那里来的。如果有敬,是神的许可。人的尊敬和对我们的爱心,绝对不是抢来的。尊敬不是抢来的,恭维可以买来,恭敬不是抢来的。我们有钱,有人恭维你。但是恭维你的人不是恭敬你,当你钱没有的时候,恭维就不见了。恭敬是从生命出来的,恭维是从生活表现出来的,恭敬是从内心发出来的,恭维是从钱财买来的。当你有钱有势的时候,人可以恭维你,但是他们不是恭敬你。真正的尊敬,真正恭敬是自动送来的,不是用权柄抢来的。

我常常对我的学生讲这些话,但是到他们毕业了以后,我发现有一部份听进去,有一部份怎么听也听不懂。我不明白为什么有一些很简单的词句,有人总是几十年听不明白。保罗说「有一种基督徒,有一种妇女终久学道,却不明白」(参:提摩太后书:3 章 7 节)她明白的是芝麻绿豆大,鸡毛蒜皮的这些表面的事情,那些要旨意,那些原理,那些最结晶的,基要的,道里面的灵魂他们没有得着,这是很可怜的事情。

我再对你们讲一次,你要人尊敬你吗?你要人恭敬你吗?你尽量尽你所能做到最好的地步,恭敬自然会送来的!如果你用各样的办法,用你的威严,用你的强势来咄咄逼人,你只能得到恭维,你不能得到恭敬。

亲爱的弟兄姐妹们,金钱可买恭维,金钱不能买恭敬。金钱可买维它命,金钱不能买生命。有许多人间的事,人间的钱财能做到的事情,都不是永恒的价值。戴维受人尊敬,因为他有敬人之心。戴维不用权柄,戴维不用他自己的势力,来拉拢人顺从他,他以他的美德,使人尊敬他,使人顺服他。

我们再看戴维,他在人面前,他清楚知道他应当怎么做,在神面前,他绝对是天真无邪的小孩子。所以当约柜送回来的时候,他就在众人面前跳舞,为什么呢?因为他太快乐了。太快乐的时候,忘记他是一国之君,忘记他有王的身份,所以他在众人面前跳舞,结果呢?轻看他的不是百姓,而是他自己的太太,扫罗的女儿米甲。米甲说「戴维啊,一国之君在路上跳,这样羞辱自己吗?」就轻看他(参:塞缪尔记下:6 章 16-20 节)。亲爱的弟兄姐妹,上帝没有轻看他,人没有轻看他,百姓没有轻看他,就是那个要自己丈夫有最高尊贵形像的太太,处处过份要求,来轻看他。轻看的结果是怎么样呢?上帝说「我要刑罚米甲,使她终

身不生孩子,因为她轻看我的仆人戴维。我的仆人是在我面前跳舞,在我面前如此降卑,表现像小孩子一样。是单纯的,因为他不是用虚假的,道貌岸然的形式来得到人的尊敬,他是赤子之心,是实实在在的innocent,实实在在像没有知道什么叫作罪恶的那种情形,实实在在坦诚,在神面前真情的流露」,这是戴维的个性。感谢上帝!

不但如此,戴维绝对不接受那些,用杀掉他仇敌做为功劳来向他进贡,来向他陈明自己的功劳的人,戴维不接受这样的人。所以当扫罗死的时候,有一个少年人到戴维这里来。「我今天要禀告王,扫罗已经死了!」戴维听见扫罗死高兴吗?不!那些要害他,要杀他的人,现在离开世界,战败在战场上,死的时候,戴维大声哀哭,戴维痛失耶和华的受膏者,他不是说「我等今天很久了,我就是等你快快死我可以作王,你竟然现在才死!你早就该死了,你迟几年才死,为什么你现在才死?」戴维不是这样的,戴维就注意听,「真的吗?扫罗真的死了吗?」

亲爱的弟兄姐妹们,那个人说「是,扫罗死了。我告诉你,我刺死他的。因为他看见敌兵追赶到,结果呢?他惧怕就自杀,但是刺了自己没有力,血一直流没有死,是我帮助他,最后刺他才完全死,所以我今天要告诉你,其实是扫罗叫那个人来把他刺死的」(参:塞缪尔记下:1 章 10 节)而这个少年人居功自高,来到戴维面前要奉承他,要谄媚他,要用借着这件事来报功,要来得到地位。戴维看见这样的人他心中非常痛苦,第一、他痛苦耶和华的受膏者死了。第二、他痛苦竟然有这样的人亲手杀了扫罗,还敢在我面前报喜功。戴维他听讲完了以后,就对他的仆人说「把这个少年人杀死,因为他亲口说他刺了扫罗」(参:塞缪尔记下:1 章 14-15 节)。

亲爱的弟兄姐妹,我们从戴维的身上可以学到很多很伟大的功课。今天有一些人巴不得他的对手快快死,巴不得他的对手,成为他的拦阻的对手,快快被除掉,好像他可以道路通达,面对就要来到的报酬,在那里称地称王,在那里作威作福。但是上帝的看法不是如此,神的旨意,要加上神的时间,大家说,「神的旨意,要加上神的时间。」你的急躁是你不成熟的记号,你的急躁是你自私的表达,你的急躁是魔鬼的地步,你的急躁是你的没有人格的一个自己的暴露,这是很可怜的事情。无论什么事,记得,你知道神旨意不够,你要知道神旨意的安排,神所定的日子,到了神的时刻,神自己要做祂做的事情的时候,你顺服到那个时候,你就可以甘甜的享受神为你预备的福份。你不要从人的手中夺取别人的福杯,你不要

为自己制造一些不应当制造的机会,你不要太急享受你还不应当享受的时间的那些福分。虽然是神为你预备的,神要你等待,要你等待,要你耐心,要你顺从到底,才领受你时间在被定的时刻中间,神为你预备的恩典。

亲爱的弟兄姐妹,戴维杀死这样的人。凡是悖逆的人,在「悖逆我的上司」这件事情上,我看出「他不可能不悖逆我。」如果这个人对我的上司可以这样随便,有一天他会照样用同样的办法来对待我,我不需要这样的人。「一个叛逆的军人,现在跑到我这里来,你以为我喜欢他吗?不!把他杀死,流他的血,因为这个人行了不义的事情,是他亲口讲的。」这些定夺,这些裁判是很正义,而且非常伟大的。所以圣经记载这些事情,要叫我们后辈的人学习在处事为人的事情上,不要唯利是图,不要只顺着自己的情欲,自己的野心,自己不到时机的雄心大志的驱使。要我们每一个人在神的旨意,神的智慧,神的时间,神的引导中间顺服到底,彻底忍耐,直到神的旨意成全。

亲爱的弟兄姐妹,这样的一个王成为我们的榜样。这样的一个王,上帝说,「他是合我心意的人。」今天我们要问自己,「我事奉主,我一面事奉主,我所过的生活,我所做的事情,我与人,待人接物所用的原则,到底是不是照着神的心意去做的?许多时候,像我前两个礼拜对你们讲的,有许多事奉主的人,自己承认自己是小人,不是君子,很可惜的。如果基督教的领袖充满小人的话,我们怎么样带领外面的君子,悔改归向上帝呢?如果在社会,在教会之外的社会,有很多很正义,非常有照着神的本性做了那些比我们教会里面的领袖更好的事,那我们怎么样向他们作见证?求主怜悯!

神心中所爱,合神心意的事奉者,有神的本性,有神的影子。因为人原是按照上帝的形象样式造,所以当你事奉主,特别是有神恩膏,有神带领,有神特别呼召做神工作的人你要谨慎,你要学习,你要忍耐,你要等候,只有在神的旨意中间,在神的时间里面,在神的智慧和神的主权之下,祂所定的绝对没有错。

许多时候我们就是因为太急,有许多时候我们不照着这些原则去处事,我们就为自己制造了更大的麻烦。我的母亲有时候常常对我说「你走路到一半有石头吗?拦阻你是不是?」「是的。」「那你怎么丢?你要把石头放在哪里?」我就想,「我走到一半,一块石头在那里,那怎么丢呢?」你要把它丢到后面去?那么别人走路碰到了。你丢到旁边去,比较好一

点。但是多数的人不是如此,多数的人遇到困难的时候,看到一块大石头,他说「我这几步要走你拦阻我!」就把它丢到前面那几步去。两年以后再碰到同样的石头。碰到同样的石头,他又感到这石头拦阻我,他拿起来再丢到前面几步。五年以后又碰到同样的石头。

亲爱的弟兄姐妹们,你是不是常常经历从前的苦难,又从头来打扰你呢?为什么?因为你丢石头的方法不对了。你今天推卸责任,以后又要从头面对同样的责任。你今天把石头,把拦阻丢到前面,使你以后的路程受你自己今天丢掉拦阻,推卸责任的苦害,你没有觉悟到。

「如果前面有石头,你丢在哪里?」我的母亲问这样的话,我就要想了,我丢在哪里?我把石头放在袋子里,或者我把石头丢到后面去?我把石头放在旁边,把它丢到旁边去,清除你自己的路,不是放在前面使你重蹈覆辙。今天许多许多人的事奉,许多人爱主的心有一个真正愿意的心愿,但是没有真正达到心愿的可能,因为他们许多处事为人的办法是错的。

西方的文化,走了几百年的理性主义,到了二十世纪才发现,不够!所以如果你「这个是道理,那个是道理,我都明白了,这是神的旨意,我就是这样,我不要改!我这样就是这样。」你以为你很厉害吗?你有IQ,你没有EQ。而现在已经证明出来,成功的人EQ在他成功的中间所占的因素的比例,是比 IQ大的多的。有许多人读了很多的书,得了很多的学问,他与人相处的事情上,完全不知道应当怎样用适当的言语,适当的感情讲话。你绝对不喜欢跟那些自以为有道理,每句话都像刺刺你的人,绝对不喜欢。那些锋芒毕露讲话咄咄逼人,每一句话都以为自己才有利益,然后用最凶,最狠,最无礼,最粗的话来刺你心的人,你永远不会跟他作朋友。

亲爱的弟兄姐妹,戴维不是这样的人,戴维所讲的话,他所做的事,他把人当做人,比我更低的,我部下的人,虽然在我部下,还是人。在我上面比我更高的,比我更长者,比我更年长的,虽然他有失败,他还是人。他虽然是我心中不认为合格的领袖,他是耶和华的受膏者。EQ 很重要,我们要学习讲话不随便伤人,体恤人的感受,明白别人的困难,了解别人的孤单,愿意担当别人的痛苦,使人在感情的世界里面,找到真正的朋友。

我们今天不能因为我的恩赐大,我的学问高,我的权势盛,我的条件优越,我的经历比你多,我可以随便用严厉的,粗 糙的话来对付别人。不是的!戴维在这些事情上,表现出