体对环境表现特定的功能，功能之所以为整体所具有，是由于功能以结构为载体，并在系统诸要素的功能耦合中突现出来。 （2）系统是自然界物质存在的普遍方式：

①不仅要把整个自然界看做一个系统，而且要认识到自然界中的所有物质客体都自成系统。②自然界的一切物质客体不仅自成系统，而且又互成系统。③系统与要素的规定是相对的。 （3）系统的特点：①开放性

依据系统与外界环境之间是否存在物质、能量和信息的交换，可以将其区分为孤立系统、封闭系统和开放系统。自然界的物质系统都是与环境存在相互作用的开放系统。②动态性

现实的自然系统都是开放系统，都有物流、能流、信息流的不断运动，任何自然系统的这种运动、发展、变化过程，就是它的动态性。③整体性 整体性是自然系统最突出、最基本的特征。系统的整体性是指系统的各个要素按一定的方式组成有机整体，系统是诸要素的有机集合而不是各要素的简单机械相加。因此，系统具有各要素所不具有的性质和功能。④层次性 系统的层次性是指一方面系统由一定的要素组成，这些要素是由更小一层次的要素组成的子系统，另一方面系统自身又是更大系统的组成要素。 2.3何谓演化与进化？怎么样来理解自然的进化方式？

答：进化：是一种具有特定方向的演化。是指事物的上升的、从无序到有序、从低序到高序的不可逆过程或复杂性和多样性的增长。通常指演化内容的第一部分，它是开放系统通过物质、能量和信息的交换，以及其子系统与要家的协同作用和环境的相互作用，经过渐变与突变而发生远离平衡态的复杂化和有序化的过程。

演化：是一种具有不可逆性的运动形态。除了指事物的‘进化’之外，还包括了事物的下降的、从有序到无序、从高序到低序的过程即“退化”和从宏观有序态到远离平衡的“混纯态”以及不同远离平衡态的“混纯态”之间的更替。 自然界的进化：有序化和对称性破缺 (1)有序化

“序”的基本词义为“排列”，可引申为一种规则的状态，在现代科学中，序的概念不仅表现为空间结构的某种规则性，而且反映了时间演化过程的某种规律性。出此，广义的序应该是指时空结构的规则性，这种规则性既可以用来描述自然系统的状态，也可以用来反映自然系统演化的过程。

任何系统都是有序与无序的不同程度的辩证统一，这种统一的不同程度，就构成丁系统的一定秩序，即有序度。事物或状态不同的有序度构成一系列的阶梯。如果系统向有序化发展，我们就说它的有序度愈来愈高：反之，如

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果系统向无序化发展，我们就说它的有序度愈来愈低。 (2)对称性破缺

所谓对称，是指在一定变换下的席变性。如可逆性过程的时间反演对称性(时间对称)、空间对称(结构对称)和功能对称等。

破缺是指在一定变换下所表现的可变性，或对称性的降低。它实际上是对应着系统的有浮状态。复杂性和层次结构正是起源于某种对称性的破缺。自然界的有序化是对称性破缺的结果，正是由于对称性破缺才使系统向有序化、组织化和复杂化演化。

由此可见，自然界的进化就是一个不断发生对称性破缺的过程；自然界每发展到一个新的里程碑，都必有一个基本的物质的或相互作用的、时间的或空间的对称性破缺与之相适应：高度有浮化、复杂化和组织化的系统，即是对称性逐步破缺过程的产物。

2.4 、阐述自组织的概念，以及自然系统演化的自组织机制、基本条件。 自组织是自然界物质系统自发地或自主地有序化、组织化和系统化的过程。 开放性、远离平衡态、非线性相互作用和涨落，是自然系统演化的自组织机制。

①开放性、远离平衡态

一 个远离平衡态的开放系统，通过与外界环境交换物质、能量和信息，就能够从原来混乱无序的状态，转变为一种在时间、空间或功能上有序的结构。无序与增熵是封 闭系统运行的唯一方向，这是由封闭系统所决定的，而对抗这种决定的运动路线的关键就是开放。所谓开放，就是借助外部环境输入的抗熵克服，抵消系统内部的增 熵。因此开放式系统自组织得以形成的必要条件。

远离平衡态也是系统实现自组织的必要条件。因为在近乎平衡态的情况下，即使系统开放，它也会返回平衡态的。“非平衡是有序之源”，只有非平衡态才能导致有序，形成稳定的有序结构。 ②非线性相互作用

非线性相互作用是较为复杂的作用方式，是具有相干性的作用机制，胸内部的作用关系不再是各种作用的简单叠加所能说明的，而是多种作用相互制约、耦合而成的全新的整体效应。这意味着系统内要素独立性的丧失，各要素按一定方式在大范围内协调运动，从而导致系统新质的出现。 ③涨落：“生序原理”

通 常由大量相互作用的子系统所构成的体系，总是经常不断的受到来自系统内部和外部环境的扰动。扰动就会使得系统在某个时刻、某个局部的空间范围内产生对宏观 状态的微小偏离，这种微小的偏离就称为涨落。涨落是由组

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成系统的大量微观元素的无规则运动及外部环境不可控制的微观变动引起的，是一种随机的，不可预言的 事件。一般说来，当系统的宏观状态为平衡态和平衡态附近的某个定态，系统的各要素之间的相互作用是线性的，涨落都是衰减的。涨落本是很微小的，衰减的涨落 当然不可能对系统状态产生什么大的影响。而当系统处在远离平衡态，系统内部各构成要素或子系统之间存在着非线性相互作用，那么，某种微小的涨落就会使系统 的状态发生微小变化，这种微小变化将通过非线性的反馈机制而被放大，使系统跃迁到一个新的稳定有序状态。

2.5 、怎样理解自然界循环发展的无限性？ 1 ）恩格斯关于物质永恒循环的思想

他 指出“宇宙的演化史物质赖以运动的一个永恒的循环”。在这个循环中，除了永恒变化着和永恒运动着的物质和其运动和变化的规律意外，再没有什么永恒的东西 了。既然在我们地球上，在自然界本身的发展过程中，在一定的物质条件下产生了无数的有机物知道能思维的人类，那么当它在某个时候一定以铁的必然性被毁灭以 后，在另外的地方和另外一个时候又一定会以同样的铁的必然性把它重新产生出来。这就是物质运动的一个永恒的循环。 2 ）自组织理论和混沌理论：进化和退化的交替

自 然界的演化，既不是单调地走向有序和进化，也不是单调的走向无序和退化。有序和无序的不断转化，进化与退化的不断交替，使自然界处于永恒的物质循环之中。 首先，进化与退化是同存共生的；其次，进化与退化是相互转化，相互交替的；最后自然界经历了“混沌——有序——新的混沌——新的有序”的循环发展过程，总 的趋势呈现上升的特征，也就是辩证法所理解的“否定的否定——发展的螺旋形式”。

3 ）现代宇宙学对于宇宙未来演化趋势的推断

现 代宇宙学的研究表明，宇宙未来演化的趋势取决于宇宙的质量密度。若宇宙的质量密度小于临界密度，那么宇宙是开放的、无限的，就会像现在这样一直膨胀下去； 若宇宙的质量密度等于临界密度，那么宇宙是平坦的、无限的，它也会永远膨胀下去；若宇宙的质量密度大于临界密度，则宇宙是闭合的、有限的，引力吸引将最终 是宇宙停止膨胀而转变为收缩。 20 世纪 80 年代以来人们发现了静止质量，可以使宇宙由膨胀转变为收缩，从而形成宇宙的永远重复的连续更替。

3.1 从生态自然观的产生说明这种自然观是对辩证唯物主义自然观的丰富和发展。

生态自然观是系统自然观在人类生态领域的具体体现，是辩证唯物主义自然观的现代形式之一。马克思、恩格斯的生态思想是现代生态自然观的直接的

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理论来源。

1）马克思、恩格斯生态思想的基本观点 <1> 自然界是人类生存和发展的前提和基础 <2> 环境创造人，人也创造环境。 <3> 自然生产力是社会生产力的基础。 <4> 人要与自然和谐一致。

<5> 改革不合理的社会制度，是实现人与自然协调发展的重要途径。 2) 以 生态科学为基础的生态自然观是当代人类对“生态危机”进行反思和对生态科学进行概括与总结的结晶。“生态危机”是指由于人类不合理的活动，在全球规模或局 部区域导致生态过程即生态系统的结构和功能的损害、生命维持系统瓦解，从而危害人的利益、威胁人类生存和发展的现象。其表现为：人口激增、自然资源消耗、 短缺、环境污染。现代生态学的发展，特别是人类生态学的研究彰显了人在生态系统中的位置，具体而生动的体现了人与自然的关系。

3 ）生态自然观的基本思想

生态系统是生命系统；生态系统具有显著的整体性；生态系统是自组织的开放系统；生态系统是动态平衡系统；生态系统是稳定性与变化性相统一的平衡。

生态自然观是对马克思、恩格斯生态思想的继承与发展，是在人类反思全球性“生态危机”的过程中和总结现代生态科学的最新思想成果的基础上形成的。 3.2 如何理解自然界是人类生存和发展的根基

其一：人是自然界发展的产物，决定了人与自然界之间结成了发生学意义上的关系，马克思指出：人本身是自然界的产物，是在自己所处的环境中并且和这个环境一起发展起来的。

其二：人是自然界的一部分，人在自然界之中。马克思说：人直接地是自然界存在物。人作为自然界的存在物是生活在自然界中的，而不是存在于自然界之外或凌驾于自然界之上的。

其三：人类的生存和发展都依赖于自然界。恩格斯指出：人首先依赖于自然。马克思说：人是现实的，有形体的，站在稳固的地球上呼吸着一切自然力的人。

3.3 现代生态学在协调人与自然关系问题上提供了哪些科学结论

现代生态学的发展彰显了人在生态系统中的位置，具体而生动的体现了人与自然的关系。

一、人在生态系统中处于杂食性消费者的生态位置上：人作为大自然链条中的重要一环，与其他动物的消费有着本质的区别。人类的消费是建立在一定

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