今义：计时的器具。 (3)则凡可以得生者何不用也 ．．
古义：_____________________________________________________________________。 今义：能够。 (4)万钟于我何加焉 ．古义：______________________________________________________________________。 今义：两个或两个以上的东西或数目合在一起。 4．句子翻译
(1)二者不可得兼，舍生而取义者也。
________________________________________________________________________ (2)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (3)呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 5．理解型默写
(1)文中体现“性本善”思想的句子是：____________________，________________，________________。
(2)孟子在文中阐明“生”与“义”关系的句子是：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。________________，____________________。
6．内容理解
(1)本文所用的论证方法有哪些？试举例说明。
________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)课文中写“鱼”和“熊掌”“不可得兼”时，取“熊掌”的用意是什么？
________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (3)孟子提倡的“舍生取义”曾造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”，最近教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的内容。对此你是怎样看待的？
________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (4)下列对课文内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A．孟子认为，义重于生，当义和生不能同时兼得时，应该舍生取义。
B．南宋民族英雄文天祥说的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”与课文的主旨在本质上是一致的，他抗元兵败被俘，宁死不屈，也正是这种精神的写照。
C．课文开头以鱼和熊掌比喻生和义，以“舍鱼而取熊掌”比喻“舍生取义”，引出中心论点，自然贴切。
D．在孟子看来，不仅贤人，就是每一个普通人，都有舍生取义之心，在生死考验的关键时刻，都会作出合乎义的选择。
阅读下面的文言文，完成后面的题。
寡人之于国也(节选)
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣，河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何．也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之兵刃既接弃甲曳兵而走或百步而后止或．
五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王知如此，则无望民之多于邻国也。” (选自《孟子·梁惠王上》)
1．解释加点词语在句中的意思。 (1)邻国之民不加少 加：________________ ．
(2)王好战 好：________________ ．
2．文中画波浪线部分没有标点符号，请在需要加标点的地方用“|”标出来。
填 然 鼓 之 兵 刃 既 接 弃 甲 曳 兵 而 走 或 百 步 而 后 止 或 五 十 步 而 后 止。
3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 直不百步耳，是亦走也。
________________________________________________________________________ 4．孟子说：“王知如此，则无望民之多于邻国也。”这句话的深刻含义是什么？用自己的话简要回答。
________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________
鱼，是我所想要的，熊掌，也是我所想要的。如果两者不能同时得到，(我就)放弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的，道义也是我所想要的。(如果)两者不能同时得到，(我就)牺牲生命而选取道义。生命是我所想要的，但想要的还有胜过生命的东西，所以不做苟且偷生的事。死亡是我所厌恶的，但所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸不躲避。如果人们所想要的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段为什么不用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来躲避灾祸的事情为什么不做呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，所想要的有比生命更宝贵的东西(就是义)，所厌恶的有比死亡更严重的东西(就是不义)。不仅贤人有这种本性，每个人都有，只不过贤人能够不丢掉罢了。
一碗饭，一碗汤，得到它便可以活下去，失去它就要饿死。没有礼貌地吆喝着给别人吃，连过路的饥民也不会接受；用脚踢着给别人吃，连乞丐也不肯接受。不管是否符合礼与义就接受优厚的俸禄，这高位俸禄对我有什么益处呢？是为了住宅的华美，得到妻妾的侍奉，所认识的贫穷的人感激我吗？从前为了道义宁愿身死也不接受别人的施舍，如今却为了住宅的华美而接受了；从前为了道义宁愿身死也不接受别人的施舍，如今却为了得到妻妾的侍奉而接受了；从前为了道义宁愿身死也不接受别人的施舍，如今却为了让我所认识的穷困贫苦的人感激而接受了。这种做法不是可以停止了吗？这就叫做丧失了本性。
20 《庄子》故事两则
阅读课文，完成下面的题。 1．词汇理解 (1)惠子相梁( ) ．(2)子非鱼，安知鱼之乐( ) ．(3)非醴泉不饮( ) ．．(4)是鱼之乐也( ) ．(5)子之不知鱼之乐全矣( ) ．
(6)请循其本．．．( ) 2．一词多义
(1)子???庄子．与惠子游于濠梁之上?对男子的尊称???子．
非鱼? ?
?庄子往见之．?代词，代指惠子?(2)之?
?安知鱼之乐? ??．
?子之．不知鱼之乐全矣? ?
??于．
是鸱得腐鼠? ?(3)于?夫鹓发于?．
南海?介词，从??而飞于．
北海? ?
(4)吓???仰而视之曰：“吓．！”?读hè，模仿鸱发怒的声音???今子欲以子之梁国而吓．我邪? ?
(5)固???子固．非鱼也?副词，本来???我非子，固．
不知子矣? ?
3．古今异义 (1)欲代子．
相 古义
________________________________________________________________________。
今义：儿子。 (2)搜于国．中三日三夜 古义
________________________________________________________________________。
今义：国家。 (3)或．谓惠子曰 古义
________________________________________________________________________。
今义：或许，或者。 (4)于是．．鸱得腐鼠 古义
________________________________________________________________________。
今义：表示后一事紧接着前一事，后一事往往是由前一事引起的。 (5)是．鱼之乐也 古义
________________________________________________________________________。
今义：常用于判断。 (6)非梧桐不止．
古义________________________________________________________________________。
今义：停止。 4．句子翻译
(1)或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”
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(2)今子欲以子之梁国而吓我邪？
________________________________________________________________________ (3)子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！
________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (4)子曰“汝安知鱼乐”云者，既已知吾知之而问我。
________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 5．内容理解
(1)庄子见了利欲熏心、薄情寡义的惠子，用讲故事的方法奚落他，这与直言痛斥惠子的表达效果有什么不同？
________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)《庄子与惠子游于濠梁》中，庄子与惠子辩论了很久，你认为谁在这场辩论中占据了上风呢？
________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (3)《庄子与惠子游于濠梁》反映了庄子的什么思想？
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阅读下面的文言文，完成后面的题。 秋水时至，百川灌河。泾流之大，两岸渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，．以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者始吾弗信今我睹子之难穷也吾非至于子之门则殆矣。吾长见笑于．大方之家。”
(节选自《庄子·秋水》)
1．解释加点词语在句中的意思。 (1)秋水时至 时：________________ ．
(2)吾长见笑于大方之家 长：________________ ．
2．文中画波浪线部分没有标点符号，请在需要加标点的地方用“|”标出来。
且 夫 我 尝 闻 少 仲 尼 之 闻 而 轻 伯 夷 之 义 者 始 吾 弗 信 今 我 睹 子 之 难 穷 也 吾 非 至 于 子 之 门 则 殆 矣。
3．河伯为什么“旋其面目，望洋向若而叹”？
________________________________________________________________________ 4．选段说明了什么道理？
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惠子相梁
惠子在魏国当宰相，庄子去看望他。有人告诉惠子说：“庄子到魏国来，想取代你做宰相。”于是惠子非常担心，在国都梁搜捕三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓，你知道它吗？鹓从南海起飞，飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。在这时，一只猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓从它面前飞过，(猫头鹰)仰头看着鹓，发出‘吓’的怒斥声。现在你也想用你的魏国(相位)来吓我吧？”
庄子与惠子游于濠梁
庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩。庄子说：“鱼在河水中游得多么悠闲自得，这就