中国古代寓言发展时期

三千多年前，比伊索寓言早五百多年。 分为五个阶段：

1.先秦——哲理（第一个高潮，500多篇） 2.两汉——劝诫 3.魏晋南北朝——过渡性

寓言的主人多是愚人形象

邯郸淳的《笑林》，中国第一部笑话专集。 开创了后世笑话体寓言的先河。 4.唐宋——讽刺（第二个高潮） 代表人物：韩愈、柳宗元、苏轼 5.元明清——诙谐

寓言根据内容不同分为两类：

经验教训型：从正面出发，总结经验，启示作用。 讽刺型：通过否定、讽刺反面形象起启示作用。

寓言的特征 1.寓意于言的教训性

寓意是寓言的灵魂。 2.连类比喻的比喻性

比喻是寓意和故事自然嫁接的中介。 比喻性特点：整体性，把整个故事作为喻体。 儿歌

含义——适合幼儿口读吟唱、欣赏的简短诗歌。 与童谣的关系： 童谣——诗妖 童谣——时政歌 作品：

2000多年前，《春秋》、《左传》《国语》《战国》等，最早记录了童谣。

明代，杨慎——《古今歌谣》

吕坤——《宦小儿语》，我国最早的儿歌专辑。 清代，郑旭旦——《天籁集》 悟痴生——《广天籁集》 现代意义上的儿歌出现过程： 1918—1925年，歌谣学运动

1918年——歌谣研究会，歌谣征集处 1922年——《歌谣周刊》儿歌

民间和创作 民间儿歌的特点：

1.在内容上多样性、无定向性。

2.语言、风格、内容特色上具有浓厚的民间生活气息。 3.具有大胆的想象和风趣、幽默色彩，都是艺术上的特点。

创作儿歌的特点： 1.对象明确。 2.内容有的放矢。

3.有深度，艺术表达更成熟。

1.天机活泼的稚趣美。（童趣美） 2.节奏明朗、音韵和谐。（音乐美） 3.短小单纯、易懂易记。

4.儿歌与游戏的互补互融。（歌戏互补）

两者之间关系（创作儿歌对民间儿歌的借鉴） 1.在美学上，从民间儿歌吸取了诙谐、风趣的趣味性。

2.在外在形式上，借鉴了民间儿歌的一些传统形式，如连锁调、问答歌。

3.民间儿歌长期以来形成了一些手法。

如：重叠、反复、夸张、对比、拟人、荒诞、问答等。

儿歌的分类

1.根据吟唱主体的不同分为母歌和儿戏。 2.根据创作角度分为民间儿歌和创作儿歌。

3.根据形式：分为一般艺术形式的儿歌和特殊艺术形式的儿歌。 4.根据主题：分为知识性儿歌、教育性儿歌、游戏性儿歌。

第 5 页 共 5 页