2
“形而上者谓之道，形而下者谓之器”是中国关于本体的经典讲法，这句话出自（）。
? ? ? ?
A、《论语》 B、《道德经》 C、《庄子》 D、《易经》 我的答案：D
3
按照余英时的看法，中国“哲学的突破”出现在（）时期。
? ? ? ?
A、百家争鸣 B、魏晋玄学 C、隋唐佛学 D、宋明理学 我的答案：A
4
儒家所谓“修身、齐家、治国、平天下”中的“治国”，其所指的“国”和我们今天所谓的国家观念非常相似。 我的答案：×
5
庄子所谓的“道”既是一种境界，也是一种功夫。 我的答案：√
《庄子·秋水(节选)》(四)已完成
1
“为学日益，为道日损”是（）的观点。
? ? ? ? A、庄子 B、老子 C、墨子 D、孔子 我的答案：B
2
“楚人遗弓”的典故出自（）。
? ? ? ?
A、《庄子》 B、《吕氏春秋》 C、《论语》 D、《老子》 我的答案：B
3
《秋水》一文中，庄子借北海若之口，提出了“以（）观之，物无贵贱”的绝对主义观点。
? ? ? ?
A、道 B、物 C、俗 D、己
我的答案：A
4
道家“无为以至于无不为”的人生观是非常消极、保守的。 我的答案：×
5
在道家看来，只有“道”才是绝对的，其他的一切都是相对的。 我的答案：√
《庄子·秋水(节选)》(五)已完成
1
“通古今之变，究天人之际”是（）的创作理想。
? ? ? ? A、庄子 B、苏轼 C、司马迁 D、司马光 我的答案：C 2
春秋战国时期，以博学多识、知识丰富闻名于世的思想家是（）。
? ? ? ?
A、孔丘 B、墨翟 C、屈原 D、邹衍
我的答案：A
3
《庄子·秋水》中所谓的“一曲之士”指的是（）一类的人。
? ? ? ?
A、道德低下 B、见识狭隘 C、容貌丑陋 D、地位低贱 我的答案：B
4
《秋水》是《庄子》内七篇中的一篇，当为庄子本人所做。 我的答案：×
5
“望洋兴叹”这个典故出自《庄子·秋水》。 我的答案：√
屈原《楚辞·渔父》（上）已完成
1
《离骚》是我国古代诗歌史上最长的（）。
? ? ? ? A、人生感慨诗 B、爱民闵国诗 C、政治题材叙事诗 D、政治抒情诗 我的答案：D 2
渔父对屈原“莞尔一笑”，其意义不包括（）。
? ? ? ?
A、对屈原内心苦闷的理解 B、对屈原报国无门寻思的讥讽 C、对屈原的不理解
D、对屈原寻思的想法的不赞同 我的答案：C
3
对《楚辞?渔父》一文进行赏析，不包括以下（）项。
? ? ? ?
A、独幕剧式的
B、对话的特点具有比喻性
C、收尾留有余地，给人思考的空间 D、内容丰富，情感突出，篇章主旨明确 我的答案：D
4
一般在独幕剧中，对话的双方在观点立场上可同可不同。 我的答案：×
5
在《楚辞?渔父》一文中，我们可以通过行为描写和形象描写来把握屈原的人物特征。 我的答案：√
屈原《楚辞·渔父》（下）已完成
1
我国著名思想家（），开创了私人讲学之风。
? ? ? ? A、孟子 B、荀子 C、孔子 D、商鞅 我的答案：C