（2）从文章的第二段（“早在学生时代……离开了王宫”）看，伏尔泰的反抗精神表现在哪些方面？请简要概括。（6分）

（3）列举三件表现伏尔泰幽默的事并加以分析，说明这些幽默分别表现了伏尔泰对人对事等方面的什么样的态度。（6分）

（4）作者以“抗争与幽默并存”为题，你认为在伏尔泰身上，抗争与幽默两者关联密切吗？请谈谈你的看法。（8分）

第Ⅱ卷 表达题

四、语言文字运用（20分）

12． 依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（3分）（ ）

①四方商场盗窃案亏得法官 ，终于真相大白，被告的冤情才得以昭雪。 ②对每个学生的性格、兴趣、特长及家庭情况等，作为班主任，他都 。 ③材料费、人工费、税费等，账簿上 ，对方核查人员也无话可说了。

A．了如指掌 明察秋毫 一目了然 B．一目了然 了如指掌 明察秋毫 C．明察秋毫 了如指掌 一目了然 D．明察秋毫 一目了然 了如指掌 13．下列各句中，没有语病的一句是（3分）（ ）

A．全国规模最大的两栖爬行动物标本馆，已经收藏了10万多号标本，这些标本几乎覆盖了中国所有的两栖爬行动物种类。

B．国际刑事警察组织推出一款可以鉴别商品真伪和属地、名为“国际刑警组织全球登记册”的应用程序，由美国谷歌公司开发，可以通过扫描商品代码鉴定真伪。

C．我国心血管病患病率持续上升，专家指出急性心梗十分钟爱年轻“白骨精”。

D．台北故宫博物院首次针对亲子观众推出＂故宫亲子数码艺术展＂在台北市华山文化创意产业园区开幕，以趣味互动的方式吸引家长与孩子，让家长与孩子在游戏中感受古典文化的魅力。 14．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）（ ）

我无意颂扬苦难。如果允许选择， ， ， 。 。 ， 。而且我相信，当他带着这笔财富继续生活时，他的创造和体验都会有一种深刻的底蕴。 ①由于它来之不易，绝不会轻易丧失

②人性的某些特质，唯有借此机会才能得到考验和提高 ③我宁要平安的生活，得以自由自在地创造和享受 ④一旦遭遇，它也的确提供了一种机会

⑤一个人通过承受苦难而获得的精神价值是一笔特殊的财富 ⑥但是，我相信苦难的确是人生的必含内容

A．①⑤②④③⑥ B．①⑥④②③⑤ C．③⑥④②⑤① D．③④⑥①②⑤

15．在下面横线处另选三个人物,并化用其作品(不必完全引用)，补写两个句子，做到内容连贯，句式一致。（5分）

是中国人，就有权利向上帝要一座山。杜甫需要一座泰山，让他领略“一览众山小”的豪迈；

16．在下列一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）

一个人能坏到什么程度， ；同样，一个人会好到什么程度，看他困厄的时候就知道了。得意的时候看他做什么，落魄的时候看他不做什么，在放纵和坚守那里，露出的，往往是最真的品性。

有的人跟你走得很近， ，而是你背后的权势。有的人与你好得一塌糊涂，笼住他的不是情义，而是比情义更现实的金钱。

在失势和贫穷之后，你一下子从这些人身上感受到了人世冷暖。最热乎的人，一下子变成了最苍凉的面孔。原来，亲热与冷漠，熟悉跟陌生，亲近和疏离，中间只隔着你有用和没用。不要怨人情薄似纸。势利的人所给你的，原本就是虚假的真诚和虚妄的热闹。只是，你若愿意活在这种虚空里，热闹散去， 。 五、写作（60分）

1７．阅读下面的材料，根据要求作文。（６０分）

书信，似已远去；书信，从不曾真正离开。她一直守护你我。似岸边的苍颜斑驳的垂柳，根，依旧沉入泥土，枝，仍虬龙般舒展。她是心河的守望者。她在，河在…… 她自是古意十足，她当然新潮无限，她有如此多的面孔：短信，微信，飞信……，信，我们生命中的“盐”。 请以“写给自己的一封信”为题目作文。

要求：①自选角度；②不少于800字；③不得套作，不得抄袭。

双鸭山市第一中学2014——2015年度（上）高三语文期末测试题答案

1． （3分）B（“古代社会，神灵支配着人们的生产和生活各个方面”与原文不符；应为“在传统观念中”，即影响人们的观念，信仰。） 2．（3分） B（断章取义，范围扩大。应有“在传统社会中”，即不包括现代社会的这一前提条件。） 3．（3分） A（偷换概念。“现代社会”应为“现代社会文化体系”，“现代节日”应为“现代节日的节期选择”，“继承……”的应是“传统节日”。）

4．（3分）B （去：铲除，消灭） 5．（3分）D 6．（3分）B （“他因是赵崇的门生而谦让”错） 7．（5分）（1）对忠诚老实可以重用的宦官，给他们恩宠，让他们自己去剪除同党，这个办法绝不会失败。（定语后置句1分，“假”1分，“翦”1分，“蔑”1分，大意1分） （5分）（2）韩偓乘机举荐御史大夫赵崇说他刚正稳重，可以统领朝廷内外。（“因”1分，“准绳”1分，“中外”1分，大意2分） 参考译文：

韩偓字致光，是京兆万年人。考中进士科，在河中节度使幕府里任职。召入朝拜授为左拾遗，因患病而去职。宰相崔胤掌管度支，上表朝廷让韩偓担任自己的副手。王溥举荐他做翰林学士。韩偓曾与崔胤定计诛杀了刘季述，昭宗复位之事，他是功臣。皇帝痛恨宦官骄横跋扈，打算将他们全部铲除，韩偓说：“陛下诛杀刘季述时，对其余的人不予追究，如今又要处死他们，谁不害怕被杀？对忠诚老实可以重用的宦官，加以恩宠，让他们自己去剪除同党，这个办法绝不会失败。如今宦官依赖度支供给的人有八千，虽然杀掉六七个为首的，不见得会有什么好处，正好坚定了这些人的反叛之心。”皇帝向前移膝道：“这件事就完全托付给你了。”

中书舍人令狐涣玩弄机巧，皇帝曾准备让他执政，不久又反悔说：“令狐涣做宰相可能会误国，朕要先用你。”韩偓辞让道：“令狐涣世代为相，通晓熟悉朝廷的旧例，陛下已经答应了他。假如对令狐涣的允诺可以更改，为什么对臣的允诺偏偏不可更改呢？”皇帝说：“我并没有当面任命，这又有什么可担心的呢？韩偓乘机举荐御史大夫赵崇说他刚正稳重，可以统领朝廷内外。皇帝知道韩偓是赵崇的门生，感叹他能够谦让。

宰相韦贻范为母亲服丧，皇帝准备下诏让他复职，应当由韩偓草拟诏书，韩偓进言道：“韦贻范守丧还没几个月，突然就会伤孝了之心。如今中书省的事务，有一位宰相就能办理。陛下如果确实爱惜韦贻范的才能，等到脱去丧服再如入也可以。学士使马从皓强迫韩偓让他起草诏书，韩偓说：“手腕可断，诏书绝不能起草！”马从皓说：“你找死吗？”韩偓说：“我在翰林院任职，怎能一言不发呢？”姚洎听后说道：“假使轮到我值班，也要接着去死。”从此宦官们极度痛恨韩偓。

皇帝复位以后，励精图治，韩偓身处参预机要之位，常常与皇帝的意图相符合，皇帝三四次想要任用他做宰相，他一再辞让而不敢担当。当初，韩偓在陪侍天子的宴席时，与京兆尹郑元规、威

远使陈班同坐一席，他推辞说：“翰林学士不能与朝官接触。”主持宴席的人一再请求他，他才入席。朱全忠、崔胤到陛前宣布事情，在座的人都离开了自己的坐席，韩偓安坐不动，朱全忠恼怒韩偓蔑视自己，忿然而去。朱全忠觐见皇帝时，指斥韩偓的罪状，皇帝多次用目光示意崔胤，崔胤不作解释。朱全忠来到中书省，打算将韩偓召来杀掉，郑元规说：“韩偓位居侍郎、翰林学士承旨，你不要太急于行动。”朱全忠这才作罢，韩偓被贬为濮州司马。皇帝握着他的手流泪说道：“我的身边没有人了。”天祐二年，重新召入朝任翰林学士，官复原职。韩偓不敢入朝，带着家人南下投靠了王审知，后来死去。

8．这首诗表达了什么样的感情？请简要分析。

（5分）参考：苏州本是吴中佳胜，诗人因王程之便得以游赏苏州胜景而兴奋不已，看着熟悉的岸旁杨柳和青山白云，颇有悠然自赏的得意；（结合一、三两联，2分。只答出情感，不结合诗歌扣1分）诗人由泊在百花洲的孤舟想到自己身如孤舟，漂泊不定，已有半世之久，不由得生发出对这种羁旅生活的无奈与感慨。（结合二、四两联，只答出情感，不结合诗歌少一联扣1分。共3分） 9．后人在评价这首诗的颈联时说它“无理却有趣”，结合该联，谈谈你对“无理却有趣”这一评价的理解。

（6分）参考：岸旁杨柳都认得自己，眼底云山也极力挽留“我” （1分），看似不符合生活的常理，实际上是诗人故意将景物拟人化，明明是自己喜欢杨柳，依恋眼底云山，却从对面写来，故意说成是岸旁杨柳都认得自己，眼底云山也依依挽留自己。（2分）这样写既突出诗人对这一带风物的熟悉，也包括了诗人对此间风物的深情，显得不落俗套又更有情趣。（3分）

【作者简介】杨万里（1127－1206）字廷秀，号诚斋。江西吉州人（今江西省吉水县黄桥镇洴塘村）。南宋大诗人。绍兴二十四年（1154）进士。历任国子博士、太常博士，太常丞兼吏部右侍郎，提举广东常平茶盐公事，广东提点刑狱，吏部员外郎等。反对以铁钱行于江南诸郡，改知赣州，不赴，辞官归家，闲居乡里。在中国文学史上，与陆游、范成大、尤袤并称“南宋四家”、“中兴四大诗人”。

【鉴赏】这首七律是光宗绍熙元年（1190）诗人从临安赴建康(今江苏南京)江东转运副使任途次所作。平江,府名,治所在今江苏苏州,百花洲是当地的一个沙洲。

开头两句交待自己与苏州的因缘。平平叙事，颇有民歌风味。读来似乎是庆幸自己因王程之便而得游赏吴中佳胜，实际上却是为下文翻出感慨作势。“王程”二字已微露端倪。王程，谓为王事（公事）奔走的旅程,用法甚新。“半世三江五湖掉，十年四泊百花洲”。杨万里于绍兴二十年（1154）中进士，初授赣州司户，继调永州零陵萃，以后历任内外官职，奔走于江湖间，到写这首诗时，已经半世(指一个人的半生)之多；十来年间，因主程所经，曾四次泊舟于百花洲畔。这一联用秀朗工整之笔概括了自己的漂泊羁旅的生活，其中含有身世之感，但调子并不沉重，毋宁说还带有一点悠然自赏的意味。从眼前的胜游回顾半世以来的行踪，从眼前的百花洲联想到所历的三江五湖，时间、空间都延伸扩大了。这一联在对仗上句法上有两个明显的特点，一是多用数目字成对，如“半”对“十”“三”对“四”“五”对“百”；二是上下句的句法并不同(下句的“泊”是动词,与上句的“江”为名词不同，五湖棹与百花洲也有所不同，平仄也不调)。这样一种对仗，表现出诗人的巧思，具有一种轻快流利、拗折错落的美感。

“岸傍杨柳都相识，眼底云山苦见留。”颈联承“四泊百花洲”突出自己对这一带风物的熟悉。明明是诗人认得岸旁杨柳、依恋眼底云山，却故意将景物拟人化，从对面写来，说成是岸旁杨柳都认得自己，眼底云山也依依挽留。这样写，既饶情致，又不落套。诗人对此间风物的深情也更进一层地得到表现。

“莫怨孤舟无定处，此身自是一孤舟。”尾联承“半世三江五湖棹”从眼前泊岸的孤舟兴感，说别再埋怨孤舟漂泊不定，将自己载往三江五湖，要知道，自己原就是一只不系的孤舟。上句先放开一步，下句却透过一层，揭示了事情的底蕴。这个结尾,将“四泊百花洲”所引起的感触与联想凝聚到一点上：身如孤舟，漂泊无定，从而点明了全诗的主旨。

杨万里的诗，活泼自然，富于新意，思想感情则每每不够深沉。这首抒写旅途感受的诗，思想深度原很有限，它的特点仍在轻快清新、洒脱自然。不但额、颈两联对仗有如行云流水,一气舒卷，

就连尾联的直抒人生感慨也显得轻松自如，毫不凝重。这种清畅流易的格调正是杨诗风格的一个显著特点。 10．（6分）略 11.（5分）（1）答E得3分，答A得2分，答B得1分，答C和D不得分。

试题分析：回答本题，可将各选项文字同文本相关内容比照，以确定正误。题中B项，伏尔泰的被逐出巴黎，又被投入巴士底狱，直接的原因是他“看不惯摄政王奥尔良的放荡，出言讽刺了几句”，这与“他成为文化名人、其观点在社会上引起广泛共鸣”也许有联系，但不能把它作为入狱的直接原因。C项理解不恰当，读者写这句话也是以幽默的方式和伏尔泰开玩笑，这从上下文可以看出。D项，伏尔泰的话是以幽默的方式和临终前在他身边的人开玩笑，并非是奚落谁。 （2）（6分）从文章的第二段（“早在学生时代……离开了王宫”）看，伏尔泰的反抗精神表现在哪些方面？请简要概括。

①表现在对传统迷信说法的反抗上，他以“谁知道是不是真有地狱”，对有地狱这一传统说法发出了疑问；②表现在对国王的反抗上，当他看到邀请他到宫廷做事的普鲁士国王是个暴君时，便不愿意为他所用；③敢于对当时的柏林科学院院长提出挑战，对他的奇谈怪论进行犀利地抨击与嘲讽，因此不怕触怒国王，并自动离开王宫。（一点2分，意思对即可。） 试题分析：回答此题，应抓住“伏尔泰的反抗精神”一语在文本第二段中帅选相关信息。比如伏尔泰对传统迷信说法的反抗，他对有地狱这一传统说法发出疑问；比如伏尔泰对国王的反抗，当他看到普鲁士国王是个暴君时，便不愿意为他所用；比如伏尔泰敢于对当时的柏林科学院院长提出挑战，对他的奇谈怪论进行犀利地抨击与嘲讽，不怕触怒国王自动离开王宫等。

（3）列举三件表现伏尔泰幽默的事并加以分析，说明这些幽默表现了伏尔泰怎样的态度。

（6分）①伏尔泰对仆人儒塞夫的幽默，表现了他对做事不得体的仆人不直言指斥，而是以幽默的态度引导、令其思考的态度；②对于那位背后说他不是的大作家，伏尔泰用一句幽默的话来表明，他对批评自己的人有一种不以为意的坦然胸怀；③对临终时前来为他祈祷的牧师，伏尔泰以幽默的话对他进行讥刺，表现了伏尔泰坚信自己信仰的态度。（一点2分，选其他的事，对处事态度分析恰当即可）

试题分析：回答此题，“幽默”一词是关键，列举了幽默事例后，还应对此事例所表现的伏尔泰的态度进行分析。文本中写了伏尔泰对仆人儒塞夫的幽默，这表现了他对仆人不直言指斥而是以幽默的态度引导、令其思考的态度；还写了伏尔泰对于那位大作家所说的幽默的话，这表明他对批评自己的人有一种不以为意的坦然胸怀；还写了伏尔泰对前来为他祈祷的牧师的幽默的话，这表现了伏尔泰坚信自己信仰的态度。

（4）作者以“抗争与幽默并存”为题，你认为在伏尔泰身上，抗争与幽默两者关联密切吗？请谈谈你的看法。 （8分）【观点一】在伏尔泰身上，抗争与幽默两者有着密切的关系。①抗争表现了伏尔泰作为一个反暴政，反宗教偏见，坚持信仰自由和言论自由的斗士的一种精神，而幽默则是这种大无畏精神下处事的一种表达方式；②幽默作为伏尔泰处事的一种表达风格，使他的反抗精神的表达也独具特色。比如他对地狱、对牧师的不相信等就是以幽默的语言表达出来的。【观点二】在伏尔泰身上，抗争与幽默两者没有什么密切的关系。①抗争表现的是伏尔泰在反暴政、反宗教偏见，坚信信仰自由和言论自由上的一种精神，而幽默则只是的一种表达习惯的体现；②幽默作为伏尔泰处事的一种表达方式，是随时随地体现在他的生活中的，这里既有对仆人的、对崇拜他的人的，也有对反对他的人和他反对的人的，多数情况下与他的反抗精神并没有什么必然的关联。（观点明确，给2分；理由充分，给6分。）

试题分析：这是一道开放性探究试题，答案并不唯一，可采取认为有联系或认为没有联系这两种态度，但都应该观点鲜明，言之有理，持之有据。若认为有联系，可从抗争表现了伏尔泰的一种精神，而幽默则是一种表达方式的角度分析；还要从幽默作为伏尔泰处事的一种风格，使他的反抗精神的表达也独具特色这个角度分析。若认为没有什么密切的关系，可从抗争表现的是伏尔泰的一种精神，而幽默则只是的一种表达习惯的体现的角度分析；还要从幽默作为伏尔泰处事的一种表达