为安。“妾本狐产。母临去，以妾托鬼母，相依十余年，始有今日。”——短短的几句话，表明了婴宁对于鬼母的感激之情、报恩之心。在王生对其表示同情及怜惜之后，婴宁又说：“老母岑寂山阿，无人怜而合厝之，九泉辄为悼恨。君倘不惜烦费，使地下人消此怨恫，庶养女者不忍溺弃。”句句真情，字字动人，从此可以看出，婴宁对于其养母的感情绝对是真情实意，“无人怜”、“悼恨”、“不忍溺弃”等字眼，都是婴宁对母亲的疼惜，而她希望王生可以将养母与其丈夫合葬，也是了却了母亲最大的心愿。

作为封建社会中的一个特殊女性，婴宁真人快语，笑时惹人喜爱，哭时让人怜惜，而她的所作所为，也与当时社会中对女性所谓“行不露趾、笑不露齿”的要求格格不入，想笑便笑，想说便说的性格，成就了婴宁与众不同的人格魅力。然而，如若您认为这样便是一个完整的婴宁，便有大错特错了。婴宁不仅仅是一个单纯的、善良的人物形象，也是一个敢于与时代抗争，不惧权势、惩恶扬善的正面女性英雄形象。

庭后有木香一架，故邻西家，女每攀登其上，摘供簪玩。母时遇见辄诃之，女卒不改。一日西人子见之，凝注倾倒。女不避而笑。西人子谓女意属己，心益荡。女指墙底笑而下，西人子谓示约处，大悦。及昏而往，女果在焉，就而淫之，则阴如锥刺，痛彻于心，大号而踣。细视非女，则一枯木卧墙边，所接乃水淋窍也。邻父闻声，急奔研问，呻而不言；妻来，始以实告。爇火烛窥，见中有巨蝎如小蟹然，翁碎木，捉杀之。负子至家，半夜寻卒。——这是一段略带轻松意味，却

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又现实意义极深的文字。调皮的婴宁攀上木香架玩耍，不想却被西邻的一位男子看上，“调戏良家妇女”——这无论是在什么时代，都是与道德相违背的，但是在男尊女卑的封建社会，这样的情况确实常常发生，并且往往受害的只有女性自己。可是，婴宁却没有担起这么一个受欺负的角色，她将男子骗去约会，又将枯木变成自己，狠狠地惩罚了这个好色之徒。然而在那个社会，“贞静清闲，行己有耻；不瞎说霸道，择辞而言；穿戴齐整，身不垢辱；专心纺织，不苟言笑。”才是妇女的行为标准，只有具备德、言、容、工这四行的女性，方不致失礼。显然，婴宁是与此相悖的，她不仅巧笑嫣然、登高攀援，还招惹“祸端”“惹人非议”。可是，这样的婴宁却是可爱的，她惩恶扬善，她勇敢站起来捍卫自己的女性尊严，用行为击破了封建礼教的束缚，让一个敢爱敢恨的女性角色跃然于纸上。

三．爱花爱笑 个性鲜明

少女婴宁是一个狐狸精与人所生的狐女，从一开始就受到封建社会的摒弃，但她一出场，就是笑容伴着鲜花，“撚梅花一枝，容华绝代，笑容可掬”，完全没有被遗弃孤儿那种愁容，此后，作者反复用笑容对婴宁进行了细腻深入的刻画，塑造了一个个性鲜明的可爱动人形象。

当王子服独自到山中找到婴宁时，她丝毫没有少女的矜持，先是从门缝不时的露出脸来偷看，见了面也是谈笑自若，毫无顾忌。当养母派婢女叫她与王子服见面时，“户外嗤嗤笑不已”，进门后

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还用手捂着嘴，笑不能止，当王子服作自我介绍时，她又开始了笑。这段描写，婴宁虽没有说话，却通过笑表现了她丰富的内心世界。她与王子服之前已经见过面，此时又来自我介绍，自然可笑，同时她的笑声也包含了她对即将获得的爱情所感到的欢心。当她第一次见到王子服那含情默默的眼神，聪明的狐女便知道了王子服的情意，当王子服找到婴宁家，却找不出相间的理由，坐卧徘徊时，他的这种深情和执着，婴宁怎么会不知道，当她得到一个青年如此的垂爱，怎能不由衷的痴笑几声呢？

婴宁生长在一个偏僻的小山村里，没有受到世俗之风的影响，她的思想单纯，个性天真率直。不似传统淑女般足不出户，也不似泼辣悍妇般充满市侩之气，她是单纯的，单纯到见人便露出天真的笑容，她也是善良的，即便在婚后也不忘母恩，承担了一个儿子该挑起的责任。拿现代的眼光来看，无疑婴宁是可爱的，不过在那个男尊女卑的封建社会，她的行为实则是与时代不相符的。

当人们“使华妆行新妇礼”的时候，她仍然憨笑，使场面出现了尴尬，当王子服一家对她的身世感到怀疑的时候，她只是“孜孜憨笑”，王子服一家无可奈何。她的笑不仅使她自己感到快乐，她还把这样的快乐传递给周围的人，每当母亲有忧愁的时候，她一笑即可化解，她就像个天使，有她在的地方，就有快乐。为此，她很受人们欢迎。然而，当她以恶作剧的方式惩罚了好色之徒“西人子”之后，没有人对好色之徒进行谴责，而是把所有的罪过都推到了婴宁的身上，在母亲的叱声厉责中，婴宁发誓再也不笑了。

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笑，是婴宁唯一的资本，当这一基本的权利被残忍的扼杀之后，我们不能不为之痛惜。前面大段的喜剧式的描写已经让人们渐渐喜欢上了婴宁的笑容，可这突如其来的打击却让人真的有些承受不了。当她对着王生哭泣，讲述自己的悲惨身世，并希望王生把抚养自己成长的鬼母与秦氏合葬式，呈现在大家眼前的是一个多么善良，知恩图报的美丽形象啊，她的一举一动，不仅突出了她性格中深沉的内容，也给她纯真可爱的品质增添了亮色，使她的精神世界得以升华。她的笑，正是人们心中最美好的东西，而作者却把它撕破了给大家看，婴宁的笑被扼杀了，可作者却让人们在“小婴宁”身上看到了希望，然而，“小婴宁”的命运恐怕也是不容乐观的吧。

婴宁的生活中，不可或缺的便是与鲜花相伴。她的少女时所居住的山村，处处是花，到王子服家之后，爱花成癖，甚至不惜当掉金钗四处购置良种，在房前屋后都种满了花。鲜花在小说中有着很重要的作用，以大自然中美丽的鲜花来象征婴宁的的美丽和纯洁，以花衬人，以人比花，将婴宁花一样的容貌和内心表现的淋漓尽致。此外，王子服和婴宁的爱情一是由于花而引起的，园中的对话更是围绕花来进行。是花引起了王子服勇敢的追求，使他得以接近婴宁并最终实现完美结合。

《聊斋》中的婴宁适宜的如花般美丽的形象，她没有受到世俗之风的影响，始终保持着一颗赤子之心，不谙世事，不懂封建礼教所谓何物，她以一片赤诚，一脸灿烂微笑面对这个社会，得到的却是天性的扼杀。保持这样的天性错了吗？没有，错就错在时代，错就错在当

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