4．.哲学同具体科学的关系是： A.决定和被决定的关系 B.整体和部分的关系 C.共性和个性的关系

5．主观唯心主义的特征是主张： A.只有理性认识才是正确的 B.只有感性认识才是正确的

C.整个世界都是人的主观精神的产物 6．客观唯心主义的特征是主张： A.世界是在人之外的某种客观精神产物的 B.个人意识是整个物质世界的本原 C.理性认识是最可靠的

7.物质无非是各种物的总和，是从这种总和抽象出来的。这种观点属于： A.辩证唯物主义物质观 B.机械唯物主义物质观 C.庸俗唯物主义物质观

8．把世界的本质归结为某种或某几种具体的物质形态的是： A.形而上学唯物主义B.唯心主义 C.古代朴素的唯物主义

9.在物质和意识的相互关系中物质的唯一特性是： A.有复杂结构B.实物性 C.客观实在性 10．设想存在着不运动的物质的观点是： A.主观唯心主义的观点B.辩证唯物主义的观点 C.形而上学唯物主义的观点 1１.设想无物质的运动的观点是： A.唯心主义的观点B.朴素唯物主义的观点 C.庸俗唯物主义的观点

1２.俗语说“机不可失”、“时不再来”是指： A.时间的有限性B.空间的三维性 C.时间的一维性

13.爱因斯坦的相对论证明了辩证唯物主义关于： A.时间和空间无限性原理 B.时间和空间可变性原理

C.时间和空间绝对性和相对性统一的原理 14.只承认绝对运动，不承认相对静止的观点是： A.相对主义和诡辩论的观点B.主观唯心主义的观点 C.形而上学的观点

15.意识是“客观存在的主观映象”是指： A.意识是沟通客观和主观的桥梁

B.意识的形式是客观的，而它的内容和源泉是主观的 C.意识的内容和源泉是客观的，而它的形式是主观的

16.认为意识是人脑分泌的特殊物质，抹煞意识的主观特征的是： A.唯心主义 B.庸俗唯物主义 C.形而上学唯物主义

17.科学家的实践表明，猴子经过训练可以学会用水桶从水缸里打水浇灭燃烧着的火。但它不会就近用别的水来灭火。因为它不懂得： A.感觉B.说话

C.“凡是水都能灭火”的道理

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18.关于意识的本质问题，唯心主义的错误在于： A.否认意识对物质的决定作用 B.夸大物质对意识的决定作用 C.否认意识对物质的依赖性。 （二）多项选择题：

1．哲学基本问题是思维和存在的关系问题，它包括下列方面： A.物质和意识何者为第一性的问题 B.世界是否辩证发展的问题

C.物质世界能否为人们所认识的问题 D.世界的本原是一个还是多个的问题 E.世界是否普遍联系的问题 2．所有唯物主义都主张： A.世界是可知的B.世界是不可知的 C.世界是普遍联系和永恒发展的 D.物质第一性，意识第二性 E.物质是世界的本质

3．唯物主义哲学的历史发展出现过三种主要形态即： A.古代朴素唯物主义B.庸俗唯物主义 C.辩证唯物主义

D.近代形而上学的唯物主义 E.原子唯物主义

4．马克思主义哲学的直接理论来源是： A.十九世纪英法空想社会主义

B.黑格尔唯心主义辩证法的“合理内核” C.费尔巴哈唯物主义的“基本内核” D.十八世纪法国唯物主义 E.古希腊哲学。

5.凡是具有辩证法思想的哲学派别都认为： A.世界是统一的B.世界是可知的

C.事物是相互联系的D.事物是运动发展的 E.世界是物质的。

6.古代朴素唯物主义的物质观认为： A.世界的本原是金、木、水、火、土 B.世界的本原是元气C.世界的本原是存在 D.世界的本原是原子 E.世界的本原是客观精神。

7.形而上学唯物主义物质观的主要缺陷在于： A.把物质归结为某种“不可分”的实物粒子 B.把原子的属性看成是物质的一般属性

C.混淆了自然科学的物质结构理论同哲学物质范畴的界限 D.割裂了自然界和人类社会的物质统一性 E.把物质归结为物质的具体形态 8.凡是运动都是物质的运动，是指： A.一切形式的运动都有自己的物质主体

B.社会运动也离不开自己的物质主体一生产方式 C.没有脱离物质运动的纯粹的精神运动 D.万物都在运动，但只是在概念中运动

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E.存在脱离运动的物质。 9.时间和物质运动的关系是： A.一般和个别的关系

B.辩证统一、不可分离的关系

C.形式与内容的关系D.时间是物质存在的形式 E.时间是物质运动的唯一根本特性

10.唯物主义一元论要求我们在一切工作中坚持： A.一切从实际出发、实事求是 B.如实反映客观实际情况

C.思想不要僵化，一切以时间、地点、条件为转移 D.认识客观规律，掌握客观规律 E.反对实际工作中的主观主义 11.意识的本质是：

A.人脑的机能 B.人脑分泌的特殊物质

C.人脑中进行的各种生理过程D.对客观存在的反映 E.意识是社会的产物

12.人类意识和人工智能的区别在于：

A.人工智能是机械的、物理的、电子的过程；人类意识主要是生理的、心理的过程 B.人工智能没有社会性；人的意识却有社会性

C.人工智能是被动的，它只能接受人类意识的“指令\，人类意识则是主动的，它能够支配和操纵人工智能 D.人工智能能解决人类给予的任务是机械的被动的过程；人类意识则具有它所特有的能动的创造能力 E.人工智能超过了人脑 13.意识能动性的具体表现是： A.意识活动具有能动的目的性和计划性

B.意识活动是一个由感性认识不断上升到理性认识的能动的过程 C.意识活动能反映事物的本质和规律

D.意识对于人体的生理心理活动有能动的调节和控制作用 E.意识能动地改造客观世界

14.马克思主义哲学产生的自然科学前提主要是： A.细胞学说B.相对论 C.能量守恒和转化定律 D.牛顿力学 E.生物进化论 （三）辨析题： 1. 哲学就是世界观

１.此观点不正确。因为： 世界观是指人们对于整个世界的总的看法和根本观点。人们在生活实践中逐步形成自己的世界观，当这种自发形成的世界观没有经过逻辑论证，没有构成系统的理论的时候，还不是哲学。只有把人们的世界观加以理论化和系统化，形成一定的思想体系时，才能称为哲学。哲学是关于世界观的理论体系，而不是一般意义上的世界观。

2. 唯物主义都是可知论，唯心主义都是不可知论

２.此观点不正确。因为：① 唯物主义和唯心主义是基于对哲学基本问题的第一个方面的不同回答而相区别的，可知论和不可知论则是由于对哲学基本问题第二方面的不同回答而区分开来的，二者虽有联系，但不能将之混同。② 唯物主义的基本观点是承认物质第一性，意识第二性，意识是物质的反映。因此，一般来说唯物主义都承认思维和存在有同一性，即可知论。唯心主义的基本观点是认为思维决定存在，这是不符合实际的观点。在彻底的唯心主义者看来，世界的本质是思维，人的思想是能够认识作为世界本质的思维的。因此，彻底的唯心主义者一般也是可知论者。只有那些否认思维和存在具有同一性的哲学家才是不可知论者。 3. 存在就是被感知

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3.此观点不正确。因为：① 它否认了存在的客观实在性。它把存在归结为被感知，认为客观的物质世界是由个人的主观意志派生的。在此观点看来，主观感觉是本原，有了主观感觉才有物质世界的存在，这就是主观意识第一性，客观存在第二性，主观意识决定客观存在的主观唯心主义的观点。② 辩证唯物主义认为，客观存在即物质是不以人的意志为转移的，它能被人感知，但并不依赖感觉而存在。客观存在是第一性的，感觉、意识是第二性的。 4. 世界统一于存在

4.此观点不正确。因为：① 存在范畴的涵义十分广泛，既包括一切物质实体的存在，也包括意识、思维的存在。存在这个概念只有作为思维的对立面时，才和物质具有同样的含义。 ② 把世界的统一性归结为存在，并没有说明是物质的存在还是精神的存在，是一 个折中主义命题。它不仅没有揭示世界统一性的实质，反而掩盖了唯物主义和唯心主义的对立，是唯心主义也可以接受的。

5.运动是绝对的，静止是相对的，因此，绝对的运动之中不包含相对静止

5.此观点不正确。因为： 运动是普遍的、无条件的、绝对的；静止是暂时的、有条件的、相对的，静止是运动的一种特殊状态。它们是相互渗透的，绝对运动中有相对静止，相对静止中包含着绝对运动。如果否认相对静止，就会陷入相对主义和诡辩论，导致人们无法认识世界。

6.时间和空间都是客观的，因此它们都是不依赖于物质而存在着的

6.此观点不正确。因为：① 认为时间和空间是客观的、不依赖于运动着的物质的观点，是形而上学的绝对时空观。② 辩证唯物主义认为，时间和空间是运动着的物质的存在形式，它们同运动着的物质是不可分的。一方面，物质运动离不开时间和空间；另一方面，时间和空间也离不开运动着的物质。时间和空间对物质运动的依赖性，表明了时间和空间的客观性。物质是客观存在的，依赖于它的时间和空间也是客观的。 7.意识是人脑的产物，就象肝脏里分泌胆汁一样，意识也是人脑分泌出来的

7.此观点不正确。因为：意识不是人脑的分泌物，它是人脑对客观事物的反映。客观存在是第一性的，意识是第二性的，没有被反映者就没有反映。人的大脑不能直接分泌意识。意识虽是物质的产物，但它并不等于物质。意识的内容是客观的，形式是主观的。意识是客观事物的主观反映。把意识看成是人脑的分泌物，把意识和物质等同起来，抹煞了意识和物质的区别，是庸俗唯物主义的观点。

8.意识是客观存在的反映，因此意识总是与客观存在相符合

8.此观点不正确。因为：意识在本质上是客观对象在人脑中的反映，意识的内容和源泉是客观世界。但是，意识对客观存在的反映不一定是正确的。人们对客观存在的反映要受许多条件的限制，如主体的认识能力、知识水平、思维方式、被认识对象本质的暴露程度、实践和认识手段发展的水平等。因此，对客观对象反映不可能总是与客观存在相符合。我们承认意识与客观存在的不一致性时，并不是否认意识的内容的客观性，错误的思想甚至荒诞的想法都是对客观存在的反映，只不过是对客观存在的歪曲反映。意识的形式是主观的，内容是客观的，主客之间能达到一致，又总存在着矛盾。

9．错误思想、理论乃至荒唐的宗教迷信观念也是对客观世界的反映

9.此观点是正确的。因为：一切意识都是对客观世界的反映。其中，正确的意识是对客观世界的正确反映；错误意识包括宗教迷信观念在内，是对客观世界的歪曲的、虚幻的反映。 10．物质不是精神的产物，而精神却是物质的最高产物。

10．此观点是正确的。因为：物质是第一性的，精神是第二性的，物质决定意识，精神是自然界长期发展的产物更是社会的产物，人类社会是物质世界的一个特殊组成部分，也是人们所知道的物质运动的最高形式，因此精神是物质的最高产物。 （四）简答题：

１.为什么说思维和存在的关系问题是哲学的基本问题?

１.这是因为：(1)一切人的活动都包含着两个基本方面，即认识世界(主观反映客观)和改造世界(主观见之于客观)。这两方面，实质上都是思维和存在的关系问题。作为哲学的最高范畴，思维和存在及其相互关系就成为任何哲学体系都必须进行研究并作出回答的基本问题。(2)对思想和存在何者为第一性的问题的不同回答，直接关系到确定认识和实践的出发点问题，同时也是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。 (3)对物质和精神何者为第一性、何者为第二性的不同回答，决定着解决哲学其它问题的基本方向。(4)哲学基本问题也是实际工作中的根本问题。因此，历史上的一切哲学理论都依对哲学基本问题的不同回答而分别属于唯物主义和唯心主义两大基本派别。 ２.简要回答人生观、社会历史观和世界观相互间有什么关系?

２.(1)世界观是人们对于整个世界以及人与世界关系的根本看法。社会历史观是人们对于自身所处的社会及其发展

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