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译文 ：

默默无言，独自一人登上空空的西楼，抬头望天，明亮的月亮如同钩子一样。

低头望去，只见梧桐树寂寞地孤立院中，幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。

怎么剪也剪不断，理也理不清，让人心乱如麻的，正是离别之苦。 那忧愁缠绕在心头，却又是另一种无可名状的滋味。 赏析：

词名《相见欢》咏的却是离别愁。 此词写作时期难定。

则是李煜早年之作，词中的缭乱离愁不过属于他宫廷生活的一个插曲，如作于归宋以后，此词所表现的应当是他离乡去他国的锥心怆痛。

起句无言独上西楼，摄尽凄惋之神。 无言者，并非无语可诉，而是无人共语。

由作者无言、独上的滞重步履和凝重神情，可见其孤独之甚、哀愁之甚。

本来，作者深笴独自莫凭栏之理，因为栏外景色往往会触动心中愁思渲染孤寂凄凉的环境气氛入手，而今他却甘冒其险，又可见他对故国（或故人）怀念之甚、眷恋之甚。 月如钩，是作者西楼凭栏之所见。

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一弯残月映照着作者的孑然一身，也映照着他视线难及的三千里地山河（《破阵子》），引起他多少遐想、多少回忆？而俯视楼下，但见深院为萧飒秋色所笼罩。

寂寞梧桐深院锁清秋，这里，寂寞者究竟是梧桐还是作者，已无法、也无须分辨，因为情与景已妙合无垠。

过片后剪不断三句，以麻丝喻离愁，将抽象的情感加以具象化，历来为人们所称道，但更见作者造诣的还是结句： 别是一般滋味在心头。

诗词家借助鲜明生动的艺术形象来表现离愁时，或写愁之深，如李白《远离别》：

海水直下万里深，谁人不言此愁古； 或写愁之长， 如李白《秋浦歌》：

白发三千丈，缘愁似个长；或写恋之重，如李清照《武陵春》： 只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁；或写愁之多，如秦观《千秋岁》： 春去也，飞红万点愁如海。 李煜此句则写出愁之味：

其味在酸咸之外，但却根植于作者的内心深处，无法驱散，历久弥鲜；舌品不得，心感方知。

因此也就不用诉诸人们的视觉，而直接诉诸人们的心灵，读后使人自然地结合自身的体验而产生同感。 这种写法无疑有其深至之处。

5 人教版八年级语文下册课外古诗译文与赏析 登

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飞来峰【北宋】王安石 飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 译文：

飞来峰顶有座高耸入云的塔， 听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。

不怕层层浮云遮住我那远眺的视野， 只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。 赏析：

这首诗的第一句，诗人用千寻这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。

诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。

诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。

古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上不畏二字。 表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。 这两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理： 人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。 在写作手法上，起句写飞来峰的地势。

峰在杭州西湖灵隐寺前，而峰上更有千寻之塔，足见其高。

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此句极写登临之高险。 承句写目极之辽远。 承句用典，《玄中记》云：

桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。

上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。 以此验之，则闻说鸡鸣见日升七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。

虽是铺垫之笔，亦不可等闲视之，实景语中的高唱。 且作者用事，深具匠心。

如典故中日初出照此木，天鸡即鸣，本是先日出，后天鸡鸣，但王安石不说闻说日升听鸡鸣，而说闻说鸡鸣见日升，则是先鸡鸣，后日升。

诗人用事，常有点化，此固不能以强求平仄，或用事失误目之，恐意有另指。

转句不畏二字作峻语，气势夺人。 浮云遮望眼，用典。

据吴小如教授考证，西汉人常把浮云比喻奸邪小人，如《新语慎微篇》：

故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。 王句即用此意。

他还有一首《读史有感》的七律，颔联云： 当时黯暗犹承误，末俗纷纭更乱真。