羞耻而相对涕泣于庭中的，是很少见的。

这句话讽刺了那些不顾礼义廉耻，以卑鄙手段追求富贵利达的人。它告诫人们，做人要讲礼义，知廉耻，通过正当手段勤劳致富。

1．选文第1则(《王好战，请以战喻》)中，孟子在说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国之政”并无本质区别时，为什么要以“王好战，请以战喻”？

[明确] 可喻的事物很多，之所以用打仗为喻，是因为梁惠王喜欢打仗，用他熟悉的事例设喻，让他领悟“五十步笑百步”的不对，比较容易。

“王好战，请以战喻”总提一句，然后举出逃兵“弃甲曳兵而走”的两种情况。根据败逃距离的远近，提出“以五十步笑百步，则何如”的反问，进一步启发，诱使对方在不知不觉中说出否定自己的话：“不可。直不百步耳，是亦走也！”最后以子之矛攻子之盾，“王如知此，则无望民之多于邻国也”。这两句忽然转入正题，既回答了“民不加多”的原因，又揭示了“五十步笑百步”的寓意：梁惠王“移民移粟”的措施跟邻国统治者的治国不尽心，实质上没有什么区别，只是形式上、数量上不同而已。这里暗示着梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多；要使民加多，必须施仁政、行王道。这就为孟子提出“仁政”“王道”顺理成章地铺平了道路。

2．从第1则选文看，孟子所宣扬的“王道”思想的核心是什么？

[明确] 从第1则选文看，孟子“王道”思想的核心内容是：先要采取措施，保证百姓最基本的生存条件，使之“养生丧死无憾”；接下来使百姓发展桑蚕生产，发展家庭养殖，发展农业生产，保证百姓有较高的生活水平；再接着就是发展学校教育，促使百姓完善德行。

3．孟子在表述自己的观点时，表现了高超的论辩技巧。结合选文，谈谈孟子的说理艺术。 [明确] (1)孟子的主要说理特点是层层递进，步步紧逼，先驳后立，破中有立，从正反两方面展开论证，使用比喻、类比、反诘等修辞手法，强化论辩力与说服力。例如选文第1则，先是梁惠王提出疑惑，接着是孟子设喻解惑，最后是孟子提出自己的仁政主张，环环相扣，层层推进，“寡人之民不加多”“则无望民之多于邻国也”“斯天下之民至焉”相互呼应，更使文章结构严谨而完整。

(2)善用寓言说理，委婉形象，耐人寻味。孟子利用寓言说理，使自己的思想得到了戏剧

化的显示：或者更有力地凸显了事件的本质，如用五十步笑百步来显示魏国政治与邻国政治的差别；或者使可鄙的更见其可鄙，如用齐人乞讨于坟墓之间来显示追逐富贵利达者蝇营狗苟；或使荒谬者更见其荒谬，如用偷鸡者知道了自己的行为不合道义却不停止，来显示宋国君臣知道赋税苛重不合道义，却要等到来年才改变措施的极端荒谬……寓言使孟子的文章放射出更加耀眼的光彩。

4．本文四则选文分别讲了哪些寓言故事？各说明了什么道理？这样写有什么好处？ [明确]

寓 言 五十步笑百步 道 理 说明了统治者应反省自己，废除虐政，施行仁政的道理 指责了社会上那些用龌龊的手段谋求富贵显达、连妻妾都为他感到无地自容的人 用偷鸡者知道自己的行为不符合道义却不能停止，来讽刺宋国邻人攘鸡 君臣知道赋税苛重不符合道义却要等到明年才改变的行为，揭示宋国君臣不施“仁政”，不关心民生的道理 禾苗遇旱枯槁，遇雨而兴盛 隐喻了百姓遇暴政而痛苦、遇仁政而归之的道理，反映了孟子主张要用“仁政”来获得民心，从而统一天下的仁政思想 齐人乞墦 好处：①化抽象为具体，深入浅出，容易让人理解和接受；②人物形象鲜明，情节曲折生动，易于引人入胜，使人在不知不觉中受到感染从而接受作者的观点和主张。

人们都认为孟子“善辩”，试以本课中孟子见梁襄王一节为例，分析其是如何“善辩”的。

[明确] 孟子是一位有名的雄辩家。其门人公都子对他说：“外人皆称夫子好辩。”孟子回答说：“予岂好辩哉？予不得已也。”孟子确实是为了推行自己的政治主张，对付那些见利忘义、嗜杀不仁的统治者，才施展他的辩才的。孟子对付梁襄王，首先在于善于察言观色而择言。他见梁襄王“望之不似人君，就之而不见所畏焉”，因而讲话直截了当，毫不婉转曲折。其次在于围绕中心，逐步展开论述。梁襄王的命题是：“天下恶乎定？”意即怎样才能使天下安定。孟子回答“定于一”，襄王不知“孰能一之”，问的都属于治国的常识性问题，孟子也

就以严密的逻辑联系，用启发与阐释相结合的言论，使之启蒙益智。孟子循着梁襄王问题的思路，逐步提示所要讲的内容，而不径直揭底，使对方在获得某种满足之时，又有新的不满足，这种“引而不发，跃如也”的讲话艺术，较之捷言尽说更能收到效果。

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣！?焉、耳、1. ?

梁惠王说：“我对于国家，真是用尽心思了！?矣：都

是句末语气词，重?

河内 凶，则 移 其民于河东，? ?黄河以北遇到饥荒，就把百姓移到黄河以东去，叠使用，加重语气。?

?河内：指魏国黄河以北之地；春秋战国时期以黄河以北为河内，黄

?

?河以南为河外。凶：指闹饥荒、歉收。河东：战国时指今山西西 ?

南部?

移 其 粟 于 河 内。 河 东? ?并把黄河以东的粮食移到黄河以北。黄河以东遇到一带。?

凶 亦 然。察 邻国之 政，无 如寡 人 之用心者。

饥荒也是这样。考察邻国的政治，没有像我这样用心的。邻国 之民不 加少，寡人之民不 加多，何 也？”

邻国的百姓不减少，我的百姓不增加，为什么呢？”

?加少：更加??? ?少，减少。???

孟子回答说：“大王喜欢打仗，请允许我用打仗来打比方。

咚咚地敲着战鼓使战士前进，敌我双方的刀剑戈矛等兵器已经交接，

填 然鼓之，兵 刃 既 接，

孟子对曰： “王 好 战，请 以 战 喻。

?填然：形容声音?

（有的战士）抛弃了护身衣，拖着兵器逃跑。??巨大。鼓：动词，

弃 甲 曳兵 而走。

击鼓。曳：拖?

?或 百步而后 止，或 着。兵：兵器。??有的人跑了百步后停下来，有的人跑了

五十步而后止。以 五 十 步 笑 百

五十步后停下来。（如果）用自己跑了五十步去嘲笑别人跑了一百

?或：有的人。何如：宾语前???

?步，那么（大王以为）怎么样？”??置，“如何”，译为：怎么样？?

步，则 何 如？”

（梁惠王）说：“不可以。只不过跑得不够百步罢了，这同样直：副词，?走 也！”???

?是逃跑啊！”??只，仅仅。?

（孟子）说：“大王如果懂得这个道理，就不要指望（你的）人民无：不?多于邻国 也。???

不 违

曰：“王 如 知 此，则 无 望 民之 曰：“不可。 直 不 百步 耳，是 亦

?比邻国的多了。?（治国的人）役使百姓不违背?要。?谷：粮食的统称。胜：农 时，谷不 可 胜食也；??农作季节，粮食就吃不完；

?

?

?（shēnɡ），副词，尽，完。???

?数（cù）：密。罟（ɡǔ）：?鱼鳖不

??

?鱼鳖就 不让百姓拿网眼细密的渔网到鱼塘打鱼，?网。洿（wū）：池塘。??

数 罟 不入 洿池，

吃不完；让百姓按时节拿着斧头到山林里砍伐树木，那么木材就会以时：按一定的季节。斧斤：砍伐林?谷与鱼鳖不可胜食，胜用也。???

?粮食和鱼鳖吃不完， 用不完。?木用的斧、刀类工具，这里用作动词。?? 木材用不尽，这样使得百姓供养家人或给死去的家人办理丧

材木不可胜用， 是使民 养生 丧 死可胜食也； 斧斤 以时入 山 林，材 木不可

?养生：供养活着的人。丧死：???

?事，就都没有遗憾了。??为死了的人办丧事。憾：遗憾。?

无 憾 也。

供养活着的人，为死去的人办丧事都没有遗憾，这就是王道的 开端了。五亩住宅的土地，种上桑树，五十岁的人就可以穿树：动词，栽植。?鸡豚狗彘之畜，无衣帛 矣。???

?上丝织品的衣服。?鸡、狗、猪的饲养，不要?衣：动词，穿。?始 也。五亩 之 宅，树之以桑，五十 者可以

养 生 丧 死 无 憾， 王道之

?豚（tún）：小

?

错过繁殖的时机，七十岁的人就可以吃上肉了。?猪。彘（zhì）：?

失其时，七十者可以食肉矣。