22、主体与客体的关系首先是（ D ）
A.审美与审美对象的关系 B.认识与被认识的关系 C.评价与被评价的关系 D．改造与被改造的关系 23、马克思主义认识论认为,能动的反映是（ A ） A．摹写和创造的统一 B.可知论与不可知论的统一 C.物质性与精神性的统一 D.真理的本性与实践特点的统一
24、马克思主义认识论与旧唯物主义认识论有两个相同观点，其中一个是都主张认识是主体对客体的反映，另一个是都主张（ B ）
A．实践是认识的基础 B．认识是一个辩证发展过程 C．人能够认识客观世界 D．真理是绝对性与相对性的统一 25、人类认识发展的根本动力是（ C ）??
A.求知欲望? B.好奇心理 C．社会实践 D.科学兴趣?? 26、认识的本质是（ C ）
A.主体对客体的加工 B.主体对客体的改造 C．在实践基础上主体对客体的能动反映 D.主体对客体的作用 27、一切真知都来源于（ B ）
A.间接经验 B．社会实践 C.人的意识 D.客观事物 28、在下列成对理论中，属于唯物主义与唯心主义对立的是（ D ）? A.能动反映论与机械反映论的对立 B.宿命论与唯意志论的对立?? C.可知论与不可知论的对立 D．反映论与先验论的对立?? 29、下列选项中，正确表达认识客体含义的是（ C ）??
A.认识的客体是由主体创造出来的对象 B.认识的客体是外部自然界?? C．认识的客体是主体实践和认识的对象 D.认识的客体是客现存在的事物 30、直接经验与间接经验的关系是（ C ）
A.感性认识和理性认识的关系 B．第一体和第二性的关系?? C.认识的\源\和\流\的关系 D.实践和理论的关系?? 31、实践高于理论是因为实践具有（ B ） A.普遍有用性的优点 B．直接现实性的优点
C.主观能动性的优点 D.相对性和绝对性相统一的优点 32.下列选项中，正确表述一个完整认识过程的是（ D ） A.感觉—知觉—表象 B.概念—判断—推理 C.感觉—概念—感觉 D.实践—认识—实践 33、人类认识的发展规律和道路是（ C ）
A.由感性认识到理性认识，由理性认识到实践 B.认识——实践——认识的辨证运动
C．实践、认识、再实践，循环往复以至无穷，不断深入发展 D.由理性认识到实践，再由理性认识到实践的多次反复 34、认识开始于感觉，这是（ D ）
A.只有唯物主义才承认的正确观点 B.只有唯心主义才承认的观点 C.辩证唯物主义的唯一正确观点 D.唯物主义和唯心主义都承认的观点 35、人们认识的起点是（ C ）
A.客观事物 B.社会意识 C．感觉 D.理性认识 36、在认识的起点的几种提法中，正确的是（ D ） A.实践是认识的起点 B.概念是认识的起点 C.表象是认识的起点 D．感觉是认识的起点 37、认识的初级阶段是（ D ）
A.直接认识 B.全面认识 C.理性认识 D．感性认识 38、由感性认识上升到理性认识的过程是（ B ） A.完全自发的过程 B．积极能动的过程 C.消极被动的过程 D.主观随意的过程 39、理性认识的特点是（ D ）
A.对感性认识的综合 B.与客观事物无关的人的自由创造物 C.通过感觉器官对客观事物的直接把握 D．借助于抽象思维达到对事物本质的把握 40、概念、判断、推理是（ B ）
A.感性认识的三种形式 B．理性认识的三种形式 C.唯物主义的三种形式 D.辩证法的三种形式 41、在认识过程中更为重要意义的飞跃是指( D )
A.从外在形象到内在本质的飞跃 B.从个性认识到共性认识的飞跃 C.从肯定阶段到否定阶段的飞跃 D．从理性认识到实践的飞跃 42、一个正确的认识往往需要经过( C ) A.由实践到认识、由认识到实践的过程 B.由感性认识到理性认识,由理性认识到实践的过程 C．由实践到认识、由认识到实践的多次反复才能完成 D.由物质到精神,由精神到物质的过程 43、直接经验与间接经验的关系是( C )
A.第一性和第二性的关系 B.感性认识和理性认识的关系
C．认识的“源”与“流”的关系 D.唯物主义反映论与唯心主义先验论的关系 44、人们为了获得知识( C )
A.只要刻苦读书就行 B.只要积极参加社会实践就行
C．既要认真读书又要参加社会实践 D.只要抓住“灵感”和机遇就行 45、在认识论上,“跟着感觉”走是（ D ） A.唯物主义思想的表现 B.机械唯物论的观点
C.不可知论思想的表现 D．否认理论对实践的指导作用 46、教条主义在认识论上犯了（ A ）
A.类似唯理论的错误 ? B.类似经验论的错误 C.类似唯心主义先验论的错误?? D.类似直观被动反映论的错误 47、真理就是( D )
A.客观事物及其规律 B.大多数人同意的观点
C.对人类生存有用的理论 D．对客观事物本质及其规律的正确反映 48、坚持真理的客观性,就是( B )
A.在真理观上坚持了唯心主义 B．在真理观上坚持了唯物主义 C.在真理观上坚持了辩证法 D.在真理观上坚持了形而上学 49、真理与谬误的本质区别在于( D ) A.真理是有用的,谬误是有害的
B.真理是对外部世界的反映,谬误是自己头脑里存在的
C.真理是相对的,谬误是绝对的 D．是否正确反映了事物的本质及其规律 50、有人认为，一定历史条件下被实践证明为正确的理论，是永恒不变的终极真理。这是一种（ A ）
A．形而上学观点 B．唯物辩证法观点 C．唯心主义观点 D．相对主义观点 51、真理既是绝对的，又是相对的。这是真理问题上的（ B ） A.唯物论 B．辩论论 C.二元论 D.诡辩论?? 52、绝对真理与相对真理是（ B ）
A.两种完全不同的真理 B．同一个真理的两种不同属性 C.两种完全相同的真理 D.两者有着固定不变的界限
53、任何真理都是对事物一定程度、一定层次近似正确的反映，都是随着实践的发展而发展的。这说明真理具有（ C ）
A.社会性 B.绝对性 C.相对性 D.有用性?? 54、真理的发展是一个( D )
A.真理和谬误相调和的过程 B.真理和谬误相补充的过程 C.客观真理与主观真理相互转化的过程 D．相对真理逐渐向绝对真理转化的过程
55、谬误与真理的关系是对立统一的,因此谬误（ B ）
A.永远也不能变为真理 B.在一定条件下可以变为真理 C.是对客观事物的正确反映 D.含在相对真理之中的
56、真理与谬误的统一的含义是（ C ）
A.真理中包含着谬误 B.二者互为因果 C．二者在一定条件下可以相互转化 D.二者没有确定的界限
57、古希腊的亚里士多德提出物体的降落速度与物体的重量成正比，人们长期把它视为真理。16世纪末，伽里略通过在比萨斜塔所做的自由落体试验，推翻了亚里士多德的观点。这件事说明（ B ）
A.只有理性认识才能把握事物的本质 B.实践是检验认识正确与否的惟一标准 C.实践是认识的根本目的 D.科学理论对实践具有指导作用 58、实践之所以是驳斥不可知论的最有力的论据,是因为（ C ） A.实践本身是社会物质活动 B.坚持实践的观点就是坚持唯物论 C．实践的成功证明我们对客观事物的认识是正确的 D.世界不存在永远不能认识的事物
59、抽象上升到具体的逻辑方法是（ D ）
A.形而上学的思维方法之一 B.唯心主义特有的思维方法之一 C.违反实事求是的原则的思维方法 D．辩正思维的基本方法之一 60、从个别事实走向一般结论的思维方法是（ C ）
A.分析方法 B.综合方法 C．归纳方法 D.演绎方法
61、在思维中把认识的对象分解为不同的组成部分、方面，对它们分别加以研究的方法是（ A ）
A．分析方法 B.综合方法 C.归纳方法 D .演绎方法
第第三三章章 人人类类社社会会及及其其发发展展规规律律
一、单项选择题
1、历史观的基本问题是（??D? ）
A.是否承认阶级和阶级斗争的问题 B. 经济基础与上层建筑的关系问题 C.生产力与生产关系的关系问题 D． 社会存在与社会意识的关系问题 2、划分唯物史观与唯心史观的标准是（B??? ）
A. 对物质与意识关系的不同回答 B．对社会存在与社会意识关系的不同回答 C.对思维和存在关系的不同回答 D.对教条主义与经验主义关系的不同回答 3、唯物主义历史观的创立使( C )
A.人们活动的思想动机被揭示出来 B.政治在社会生活中的支配作用得到证明 C．社会的物质性得到了科学的论证 D.真理的相对性和绝对性得到了充分说明 4、“社会形态的发展是一种自然历史过程”。这句话的意思是说，社会形态的发展（ D ） A．与自然界事物的发展完全相同 B．是纯粹自发的过程
C．不受人的自觉活动的影响 D．具有不依人的意志为转移的客观规律性 5、社会活动是人的有意识的活动，社会规律是（ D ）