写实的风格; 散文式的抒情风格

第二节 老舍的代表作品分析 一、《骆驼祥子》的思想和艺术特征: （一）骆驼祥子的典型形象

1.贯穿祥子性格发展全过程的线索是“希望——追求——奋斗——挣扎——失败——堕落”，最后以祥子个人奋斗道路的破产而告终。 2.祥子的性格和命运:个人奋斗的悲剧典型

祥子性格的最大特点,是他通过个人奋斗改变自己的社会地位和生活命运的强烈愿望和执著追求,反而成为导致他命运悲剧的主观契机。

小说在同情祥子悲惨命运的同时,对他的个人主义,企图用个人奋斗来解放自己的想法进行了批判。

（二）“祥子”悲剧的深刻性

1.祥子的悲剧是生活和精神的双重悲剧 ： 首先，祥子的悲剧是一种时代、社会的悲剧;

其次，祥子的悲剧,同时也来自他本身的性格弱点，是一个小生产者个人奋斗的思想与性格的悲剧。

2.祥子的悲剧具有深刻的典型意义:

一方面在于从他的悲剧中让人们看到时代、社会的黑暗;

另一方面也在于从他的悲剧中让人看到个人奋斗的渺茫与错误。 (三）《骆驼祥子》的艺术特色: 1、严谨的单线结构。

2、工细的心理描写与心理分析。

3、通俗朴实,带有北京地方色彩的“京味的语言”。

二、《四世同堂》分析

《四世同堂》由《惶惑》、《偷生》、《饥荒》三卷组成，总字数过百万。是一部记录日本占领时期老北京各阶层人士的心灵历程的 “痛史”和“心史”。 （一）《四世同堂》中的人物形象: 1、祁老人、祁瑞宣、钱默吟

最能体现老北京人性格特点的是祁老人 ;

塑造得最为成功和丰满的人物是祁家的长孙瑞宣; 最具有古典文化精神象征性的人物是钱默吟.

2、《四世同堂》中还有一系列的喜剧形象,如蓝东阳、胖菊子和祁瑞丰、冠晓荷和大赤包。

（二）《四世同堂》的艺术特色： 1、宏伟而严密的结构； 2、多姿多态的人物画卷；

3、鲜明的地方色彩和浓郁的民族风情。 （三）《四世同堂》的文化反思色彩

《四世同堂》的文化剖析和反省,是充满民族正气、现代意识和自我批评的精神的。小说通过四世同堂所反映的各个文化层次的剖析,尤其是祁瑞宣内心新旧文化思想的交战,揭示了中国下层市民艰苦坚韧、朴素正派、负重务实和讲究伦理之情的可贵品格,也揭示了他们由于传统文化心理和家庭制度的束缚所形成的平和忍耐、封闭自守、缺乏冒险精神和英雄气概的心灵弱点。在国破城亡之秋,这优劣两端都充分地暴露出来了,既暴露了其积弱挨打的一面,也暴露其根基深厚,不可摇撼的一面。

作家对传统文化的保守性,对敷衍处世,疏懒求静,在屈辱之时爱面子,在国难当头之日还醉心于烟酒饭菜的作法和吃法这一系列的消极因素,进行辛辣的嘲讽。 小说的文化选择宗旨是,对于古老的文化,不能一味认同,也不能一概怀疑,而应该采取“筛子筛金”的态度,去粗存精,与时俱进。

小说以雄伟的构思和人物系列,富有立体感和历史感地描写了中华民族悠久的文化在一个苦难的时代、苦难的环境中的具体直观的形态,尽管对这个文化的未来发展方向的认识尚有模糊之处,但从它对这个文化的光明一面的执著的探索,尤其从它的结局一反《骆驼祥子》的悲剧色彩,而带有乐观的亮色来看,作家对这个文化的前途是充满信心的。 思考题:

1、结合作品说明老舍创作风格的多样性(幽默的风格、写实的风格、散文式的抒情风格)。

2、《骆驼祥子》中祥子的性格是如何发展的? 3、结合作品分析《骆驼祥子》的艺术特色。 4、结合作品分析《四世同堂》中的主要人物形象。

5、试论老舍在《四世同堂》中对中国传统文化的反思以及对国民性的批判。