战胜亚玛力人

出17:8-16.

这个故事我们首先看到的是亚玛力人来与以色列人争战，然后摩西在关键时刻做出的部署。紧接着就是战场上的情况，以及最后的得胜，这里面我们很明显的看到这场战争的胜败关键。再后面就是上帝对要灭绝亚玛力人的一道旨意。

一、突然来袭的亚玛力人 1、亚玛力人是谁？

亚玛力人乃是以扫的孙子亚玛力的后代。（创36:12）。

这是一个与以色列人有着一定血缘关系的民族。可从后来的历史我们可以看到他们却一直是以色列民的仇敌。 而且是一个凶猛好战的民族。

从亚玛力人的身上我们可以看到一个人的选择对于个人及家人命运的关系。以扫与雅各，该隐和亚伯。 还有通过这些人的黑暗历史，足以说明若是让一个罪人永远存活，来进行反抗上帝，将会有什么结果。 2、亚玛力人为何来袭击以色列人？

我们似乎很难找到一个明确具体的原因。以色列民后来也有很多的战争，但这里乃是仇敌第一次主动发起的进攻， 并且没有任何的理由。以色列人在旷野的行程对他们并没有构成什么伤害或威胁。而且上帝为以色列民所施行的 大事已经传遍周围的列国。因此他们的袭击乃是出于对上帝公然的反抗，而且他们用一种非常卑劣奸诈的手段攻击以色列人。（申25:18.）

3、上帝为何没有为以色列人避免这次战争呢？出17：7。以色列人遭遇袭击正在他们犯罪发怨言的时候。 以色列人此时的怨言充分暴露了他们的不信与顽梗。这简直是一种愚顽。 怀：“这时又有新的危险来威胁他们。因他们向耶和华发怨言，所以他让仇敌来攻击他们。” 有时苦难、危机能够使人的头脑变得清醒。 在我们的信仰历程有没有这同样的经历呢？ 来自仇敌无缘无故的攻击或突发的危机，或许是要提醒我们该来转向那位赐恩的上帝。 二、危机面前的明智部署

这里我们没有看到以色列百姓做出什么样的反映。在这真正的危机面前以色列人安静下来了。他们似乎有所觉悟知道自己得罪上帝了。

在学习以色列人的各种事迹时，有一点非常值得我们去注意的，就是这位伟大的领袖摩西，在每一次危机面前所表现出对上帝完全的信赖：沉着、冷静、与主见。

摩西做出了明确的计划于安排。我们发现其中有两个非常重要的环节。 A、他任命一位领袖拣选一对士兵准备迎战。

在面对埃及追兵时摩西让以色列人静默只管站住、不要做声看耶和华为之争战。这次摩西是想要凭借人的力量来获得胜利吗？

B、他则要在战争时手里拿着上帝的杖站在山顶上。

这举动的意义是很明显的。这显示出了他对上帝的信靠，摩西并没有把赌注放在人的身上。 摩西右手要拿着上帝的杖，向天举手，为以色列的军队祈求胜利。耶17:5。 这是一个非常重要的关于神人合作的教训。“当我们借着信心握住上帝时，就等于是握住了胜利的筹码，可是，上帝的能力必须与人的努力联合起来。摩西不相信以色列人若袖手旁观，上帝还会使他们得胜仇敌。 摩西没有随便的拉一批人来应战。所拣选的约书亚后来成为继承摩西的又一伟大领袖。

我们每天都面对着一场属灵的战争，我们的仇敌不是看得见的人，而是天空属灵气的恶魔和我们自身的邪情私欲。我们若不要被仇敌所制胜，除了依赖主的救恩之外有我们当尽的本分，我们需对仇敌的攻击做出抵抗。雅4:7。

许多人永远没有达到他们可以达到的地步，就是因为等待上帝替他们作成一些工作，但这工作却是上帝已经赐给他们能力去为自己成就的。

人若要领受上帝的帮助，就必须认出自己的软弱和缺点；必须努力促成自己所需要的改变；必须振作起来，不息不倦地恳切祷告。不良的习惯和嗜好，必须予以戒除；人惟有决心努力纠正这些错误，并迎合正义的原则，才能得到胜利。 三、战争中的胜败关键

1、约书亚和所拣选士兵的英勇奋战。

这是我们在整个战争中所看到的，在人的这一方面所尽到的最直接和最大的努力。他们奋勇作战直到他们完全得胜的时候（中间有失败的时候）。这是这场战争所不可或缺的一个重要的因素。 这里我们要特别的谈谈约书亚。

一个人的信仰和品格往往是在一些关键性的问题面前显露出来的。

我们对约书亚的印象一般都是在窥探迦南时，他表现出来一种勇敢坚定和大无畏的信心。他这些信心的美德绝不是一天所塑造出来的。

A、出17:10.这里是关于约书亚的第一次记录，像电影一样的约书亚出场了，他一出场就为我们带来了少许的震撼。约书亚没有表现出任何的迟疑，反而表现出了坚定的信心与勇气。

我们很容易想象到以色列人与亚玛力人之间的实力的差距，很显然亚玛力人乃是有备而来的。约书亚没有丝毫的畏缩。我们往往在需要行动的时候迟疑退缩，我们可能会做出很多的分析顾前想后。

这也是约书亚对这位伟大领袖的信任和服从。在引领以色列人过红海的事上上帝尊荣了摩西，摩西自己更是表现出了值得人信服的信心、沉着、智慧与果断。出14：31.

B、在这场战中也特别突出了约书亚的勇敢与作战能力。出17:13。这时约书亚还是一个“少年人”一个年轻的小伙子。几十年后他成为以色列军队的统帅和另一位伟大的领袖。

这场战争之后上帝也向摩西显明了约书亚已被上帝拣选为摩西的继承者。从人的角度说我们能够理解上帝为何用约书亚。

2、摩西信心的代求。出17：10、11。在这场战争中摩西作为一名领袖虽然没有直接的来到战场，可他却在用另一种方式参与作战，而且他的举动在这场战争中起着决定性的作用。这点对我们来说有着非常重要的启示：这场战争所取得的胜利表面看来是人在努力。可实际上所取得胜利完全是出于天上的上帝。

教会每一次的得胜都少不了人的努力，可胜利的关键都是出于上帝。自古以来每一个参与上帝的工作人都有如此深刻的体验。应该将荣耀归于上帝。保罗说：我们算不得什么。林前3:6-7。 在我们所有人的努力中最不可或缺的一样重要的工作是什么？信心与祈祷。

“基督的教会或基督徒个人最大的胜利，并不是那些由于才干，教育，财富或人的同情而得的胜利，乃是当他们以恳切坚定的信心握住全能者的膀臂，并在密室中谒见上帝时所得的胜利。”祖18章。 摩西对上帝的信心是如何体现的？举手、、、、摩西的这个动作绝不是一个形式，这是对上帝能力的把握。诗62：8。 3、出17：12，亚伦与户尔的协力帮扶。这是件非常有意义的事情。上帝为何没有给予以色列人持续性的胜利？ 上帝没有迁就摩西肉体的软弱，上帝没有用看不见的神能来支撑摩西。

A、以色列能够清楚的意识到信心代求的重要性。否则的话或许有人会认为摩西是在那里闲着没事做呢。

“摩西的行动清楚的显明他们的命运是掌握在上帝的手中；他们何时依靠他，他就必为他们争战，并制服他们的 仇敌；但如果他们松开那只握住他的手，而依靠自己的能力，他们就要比那些不认识上帝的人更软弱，而且他们 的仇敌就要胜过他们了。”

B、实现了一种团队合作的果效。这是天国不变的原理，也就是爱的原理。信徒之间有着相互依赖平行的关系。 很显然摩西清楚这一点，在他祷告仰望上帝的同时，拣选了合适的人在合适的岗位上来协作争战。 当摩西肉体软弱的时候亚伦与户珥前来协助。因此我们看到这是一次人与神加上人与人之间一种团队协作的胜利。 荣耀理当归于上帝而每一位参予者都能够分享到胜利的喜悦。 4、这个故事所带给我们的属灵的教训是很丰富且非常重要的。

今天我们该如何来参予这场属灵的战争。我们所应尽到的本分是什么？我们需要很认真的思考。

在摩西的身上我们看到每一个人都需要扶助，我们如何扶助教会的牧者。作为一个牧人我们自身也需要有这样的认识。摩西没有拒绝亚伦户珥的扶助。我们都需要清楚的了解自己的软弱和不足，这样我们才能够一同的经历得胜的喜悦。彼前5:5.6。

四、得胜之后的吩咐与摩西的献祭

A、得胜之后上帝对摩西有什么吩咐？出17:14。申25：19。

1、前面我们已经分析过亚玛力人攻击以色列人行为的恶劣。他们残忍地攻击上帝的百姓，甚至对他们自己的同胞都毫不留情。这一无端的攻击显示了他们对上帝的仇恨和蔑视，因而注定了他们作为一个民族的灭亡。 其实上帝一直的在宽容着周围拜偶像的民族。上帝却仍旧恩待以扫其他的后代。申2:4,5。 2、虽然宣判可他们最终的灭绝还是在数百年以后在希西家做王的时代才完全的灭绝（代上4:43）。

3、从这里我们看到上帝对他儿女的重视。亚2:8。上帝曾指着掳掠以色列的列国，说：摸你们的就是摸我眼中的瞳人。 上帝儿女中最软弱的人，都是他眷顾的对象；任何加在他们身上的残虐或压迫，都是上天所注意的。 上帝的圣手伸出来如同盾牌一样，必要保护一切敬爱他的人。 4、上帝拣选了约书亚。

B、摩西的献祭 出17:15-16。献祭敬拜感恩。

耶和华尼西。雅各曾给他的一座坛起名为伊利伊罗伊以色列（创33:20），

在埃及的时候，以色列人经常看到埃及军队的军旗，上面画着他们的神明阿蒙、拉、蒲他、苏特克和其他神的象征，他们的军团也都是以它们的名字命名的。

摩西使用了人们熟悉的语言，同时也使众人注意到耶和华的旗帜要比亚玛力人的徽章强大得多。