将九里叫醒。九里听到娘的叫唤，随即起床，取下弓箭，向北射了一箭。射完箭之后，九里回到房间打开箱笼，欲将十多年制作好的纸人、纸马、纸刀、纸枪放出来，谁知那些纸人、纸马个个东倒西歪，难以站立，纸刀、纸枪也无法使用。九里见后大惊失色，明白厅堂的泥公鸡并未啼鸣，是娘坏了他的大事。九里娘忙问缘故，九里说，泥公鸡鸣叫的时候正式京城皇帝登龙位的时辰，那一箭能射到金銮殿将皇帝射死，那些纸人、纸马、纸刀、纸枪就会变成真人、真马、真刀和真枪，他将带领这些兵马打天下，做皇帝。

皇帝了解事情的真相后，立即派出三千御林均前来捉拿九里。九里见大事不妙，便背起娘沿一条小溪向深山逃跑。九里和他娘逃啊逃啊，逃过石门，逃过七里溪，再逃到八里滩，最后逃到小溪深处的一个两边都是悬崖绝壁的地方。九里叹道：“天要灭我，我命该绝。”说完与娘一起跳入溪中。就在这时，突然闪电雷鸣，山崩地陷，溪水作浪，在九里和他娘跳水入溪的地方形成了一个深不见底的圆潭。后来人们为了纪念九里，将这深潭叫做九里潭。

六、仕水碇步（琴桥）

【导游内容】 仕水碇步

（前往仕水碇步途中） 各位团友，我们现在正前往仕水碇步的途中，先让我介绍一下有关碇步的背景知识。世界上各种各样的桥梁很多，木拱廊桥就是历史比较悠久的一种桥梁。但是历史最悠久的桥梁并不是廊桥，而是一种被当地人叫做碇步的原始桥梁。这种原始桥梁学术上称为堤梁桥，因其形酷似钢琴的键盘，故又名为“琴桥”。目前，泰顺全县共有碇步200多条，短的10多齿，长的200多齿，以三都湾水系（东溪至仕阳河段）为多，自东溪至仕阳，10公里就有10条，皆长达百齿以上，其中以仕水碇步的造型最为美观。

据考证，在宋元时代，仕阳的生活中心还在仕水碇步西面一个叫夏沙港的地方，当时夏沙港村居住着几百户夏姓的人。大概是到了夏沙港最为繁荣的时期，夏氏在村落与北岸之间溪流平缓的区域内，修建了一条的弯弯曲曲长达360齿的石碇步，供行人在枯水期行走。夏沙港毁于洪水后，360齿的碇步也深埋溪底。关于夏沙港的毁灭，仕阳一带流传着这样一个凄惨的故事；

明洪武间，在今天仕阳碇步下游的一块突出的溪洲中，有一个拥有百户人家的村落，叫夏沙港。村中有一位在当地很有名望的老人名夏仁，他所居住的地方叫积善堂。50岁左右的时候，夏公首次喜得贵子。第二年，孩子周岁，夏公想大办宴席，好好地庆祝一下。但是当时所备的都是一些山珍，缺乏的水中珍馐。

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正在发愁的时候，有一个好事者告诉夏公说：“近几天天旱水浅，鱼虾正肥，为什么不下河抓一些鱼来呢？”于是，夏公吩咐手下备好鱼网和鱼药，打算在第二天早上撒药捕鱼。正在这时，积善堂来了一位秃头和尚。夏公很高兴，吩咐厨师烧了一碗野菇木耳面给那位和尚吃。秃头和尚吃完面后，指着鱼网问：“你备这个干什么用？”夏公将药鱼的事情如实告诉秃头和尚。秃头和尚又问道：“那么你将在哪个地方下药呢”夏公说：“北溪水太深了，不容易药倒鱼，而南溪水浅，便于下药。”和尚听后，合掌告别而去。

到了第二天早晨，管家领着众人前往南溪。管家对众人说：“今天带来的药很多，在北溪下药，可得大鱼，何乐而不为？”众人听从了管家的话，将所携带的鱼药全部倒入北溪。不一会儿，北溪无数鱼虾反白毙命，而南溪清静如初。抓完鱼，众人来到积善堂。夏公喜逐颜开，马上下令厨师烹煮。这时，有人在鱼篓中发现了一尾大红鲤鱼，肚胀如鼓。剖开后，发现肚里有野菇、木耳及面条等物。夏公及众人非常惊恐，急忙招来一位阴阳先生咨询。阴阳先生闭目掐指，突然脸上现出惊惶神色，说：“你们药死大溪里的鱼王了！”众人惊恐万分，到现在才知道那位秃头和尚就是鱼王的变身！

当初，鱼王知夏公药鱼之事情后，马上化为秃顶和尚前往探究。了解到夏公会在北溪下药后，马上回到大溪中，带领子孙逃到南溪避难，哪里会料到管家中途会改变下药的地点呢？鱼王虽然被药死，但是凭借它千年的修行，它的冤魂马上升天，在玉帝那儿告了一状。玉帝听后大怒，立即将一枚法签扔到东海。东海龙王得到玉帝的命令后，马上兴起一次罕见的台风，在夏沙港上空连续下了三天三夜的大雨，将夏沙港冲得一干二净。

（到达仕水碇步）

各位团友，我们现在已经到达仕水碇步。

在古代，仕阳是本地及雪溪、东溪、三魁一带南下柘荣、霞浦、福安的必经之路。明清时期，随着人口的不断增加和市井的繁荣，仕阳成为浙闽边界重要的中转站，在古代浙闽陆路交通中扮演了重要的角色。但是，溪宽一百多米的仕水严重地阻碍了行人的脚步。

到了明朝万历年间，官府在南北两岸设立渡口，在一定程度上解决了交通问题。但是过渡的人多，船只窄小，溪面广阔，往返摆渡时间长，每遇大水，驾驭十分困难。当地人想起夏沙港那条弯弯曲曲的长碇步，于是就在两岸的渡口间建起了一条直线形碇步。不幸的是，这条碇步在清乾隆年间毁于一次大洪水。在这之后的几十年间，这条溪面上曾多次修建碇步，但都一次又一次毁于洪水。多次失败后，人们总结经验，认为碇齿不坚固的原因在于基础的松散，加固碇齿的关键在于全面加固河滩。于是，嘉庆二十四年（1819）深秋，一场规模最大的重修仕水碇步的工程正式动工。

工程由当地著名的能工巧匠汤正现担任总设计师，其修复工程的重点放在上下游河滩的基础加固工作上。在碇步上下河滩整理工作的基础上，以碇步为中心，

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在南北（碇步走向）长约140米，东西长达40米的河滩地带，自西至东，由北到南，每隔六七米埋下一排“井”字型松木架子，并用巨石压固。这样，在碇步的上下游，形成了一张面积达5000多平方米的河滩加固网络。松木遇水不烂，将无数巨石牢牢捆绑在一起，其作用性能如同混凝土中的钢筋，而这一张硕大的加固网络为碇步屹立百年而不倒提供了保障。仕水碇步于嘉庆二十五年（1820）三月全面竣工。由于设计精巧，基础扎实，仕水碇步重修历经180多年，经历无数洪水而安然无恙，这不能不为之肃然起敬。

我们现在看到的这条碇步就是当年修建的，全长133米，共221齿，每一齿宽近2米，由高低两块片石砌成，高者为主行道，石质为白色花岗岩；低者为次行道，石质为青石。这种色彩搭配和错落有致的外形非常美观，也可使夜行者借着星月的微光而行走无碍。

仕水碇步的规模和气势在国内当属罕见，具有很高的历史、艺术和科学价值，因此被载人《中国桥梁史话》，1989年还被列为浙江省重点文物保护单位，2006年被列为国家文保单位。

七、胡氏大院

【导游内容】 胡氏大院

（前往胡氏大院途中）

各位团友，我们刚刚看了仕水碇步，这确实是一项伟大的设计。而设计这项工程的是当地有名的石匠，名叫汤正现。现在让我介绍这位名叫汤正现的石匠奇人。

汤正现，又名张刚，仕阳人，生卒不详，著名石匠，号称“石精”。其一生主建了许多重要工程，也留下不少传奇式的奇闻逸事。一次在砌筑仕阳水尾官石墙时，首事人嫌他出工拖沓，把他换下改用别人砌建，不久山洪暴发，别人砌的墙段尽被冲毁，唯独汤氏砌的部分安然无恙。清嘉庆年间重修仕水碇步，由他担任主砌工匠，当工程进入只待一石之加时，他派人到五里外的马槽坑溪中扛来一块石头，无须尺量线度，也不用凿敲，安在煞口处，恰好吻合无缝，众人交口称绝。在他主持胡氏大院砌院墙工程期间，每天都贪睡迟起，东家很不乐意，在言语和款待上颇有失敬之处，他就故意把院墙砌成倾斜欲倒之势，东家门其原因，他笑道：“我每天午休没睡够，人想睡，砌出来的墙也就歪了。”但他又劝东家不必愁，此墙保证不会倒塌。果然，该墙迄今200余年，尚保持原样未变。现在就让我们前往胡氏大院，顺便看看这位号称“石精”的奇人设计建造的院墙吧。

泰顺的廊桥闻名中外，其实泰顺的古民居一样具有很高的艺术和研究价值。

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泰顺的古民居显得通透而亲切，不同于福建的泥墙民居；其建造工艺也高于楠溪江古民居，显得大气而沉稳。那些依山建筑在溪谷深处、山腰之间、河滩之上的村落，映照出泰顺先民恬淡自然的山水情怀和耕读文化，其古拙而自然的造型、粗野而细腻的风格、实用而完善的结构及其营造模式折射出泰顺先民的审美气质、生存观念和风水理论。现在，我们马上就要到达泰顺古民居的经典之作——胡氏大院了。

（到达胡氏大院）

各位团友，眼前就是泰顺著名的古民居胡氏大院。据《胡氏家谱》记载，明朝天顺年间（1457年～1464年），胡氏始祖胡道严从庆元迁居于此，传至胡东伟一代时，家业日盛，于是开始大规模的建造住屋。胡东伟从道光十二年（1832）起至同治甲戌年（1874），历时40余年，才建成我们现在所看到的胡氏大院。

胡氏大院整体坐西朝东，主体建筑由前堂、下堂和上堂构成，有一条东西走向的中轴线，将大院分成两半。大院共有三个出入口，一是临溪的正门，其余两个为边侧旁门，我们现在站的地方是正门。

大院正门由三块条石构成朴实大方的主体框架，两侧皆为石筑围墙，所以胡氏大院又名石门楼。但是我们现在看到的正门却往北偏离了中轴线，据说原来正门处在中轴线上，后来胡氏分支之间闹矛盾，搬离大院的分支族人故意将停尸厝建在大院正门的正对面，为避讳，居住在大院里的族人便将大门往北移了三四米。现在正门正对河对岸的笔架山，朝向比原来的更好，可谓因祸得福。进入石门楼，是一个长方形的内院，左行即为大院的第二座门楼，面阔五间，进深三间，胡氏族人称前堂。前堂明间梁架为抬梁式与穿斗式混合结构，木构中的柱头镜、月梁、牛头和斗拱等构件均有精细的雕刻。

穿过前堂就到了同属一个平面的下堂。下堂的空间面积很大，被中间一条近二十米长的甬道分为东、西两半。甬道地面用块石铺成，两边是隔离墙，靠近前堂的东半头是一般的实砌花墙，靠近上堂的西半头则是具有福建建筑风格的高大观音墙。甬道宽有4米，是对外人显示其气派的中心部位，逢年过节，大红灯笼高挂，庭院幽深回环。两边实砌花墙的中间各设一个精致的小门楼，进入小门楼，就到了两侧的三合院。下堂南北两侧的三合院面阔七开间，厢房三开间。

上堂比下堂高出一米多，以甬道西端青石台阶上方的门楼为界。上堂门楼的主体框架用条石构建，顶部是一个漂亮的门帽，门帽下方的东西两面各有一匾，上书“日拥祥云”、“山辉川媚”，其意境恰恰是周边环境的真是写照。上堂庭院以块石铺地，略微粗糙。正房七开间，左右厢房四开间，其形制与泰顺一般古民居没有什么大的区别。

（从上堂回到正门） 大院的正门前面的建筑是胡氏小宗祠，是大院胡氏的分支所建。小宗祠坐南朝北，两进两各院落，单层结构。前堂的高大太师壁将后堂视线隔离，只能从两侧步入后堂的柱廊然后到达后堂的享堂。六七十年代，小宗祠被当作小学校的校

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