禄命古法导读系列(一)十神演义

忽悠闲人整理

引言:

本博客透过早期对真正子平术的介绍, 指出现世普及的子平术(书本上), 是完全的伪法。纵然伪子平当中亦有可取的地方, 但探古寻源, 学命者除了追求论命的准绳度, 更重要的, 还有背后的易理, 即宇宙之根本。

然后闲人亦介绍过<玉井奥诀>乃四柱学之瑰宝(详情可参考<玉井奥诀>闲注及玉井技法篇), 是李虚中遗法之小部份, 亦是脱离伪子平的其中一个方向。故闲人将继续和大家向歴史前进, 探索禄命古法, 即鬼谷子四柱命学。

禄命古法导读系列的第一弹是十神演义, 古法之十神以化气为根本, 从古藉之整理如下(以年柱太岁为太极点):

正官

甲见辛，辛为官；乙见庚，庚为官；此皆从化气而名之也。古法重化气，正官皆化气所最贵。盖甲己土克丙辛水，甲己为主，丙辛为客，主克客为五行家所取。即亦复如是。若乙庚则作合矣，余可类推。姑举甲乙两干为例，最忌伤官，但伤官有制，则仍不为忌。若行运见伤官不利者居大多数。

[官坐本库]

木库，如木库于未，火库于戌，水库于辰，金库于丑。柱中宜见之，行运则忌见也。如甲乙年生人见辛丑，丑为辛之本库；丙丁年生人见壬辰，辰为壬之本库；戊己年生人见乙未，未为乙之本库；庚辛年生人见丙戌，

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戌为丙之本库；壬癸年生人见戊辰，辰为戊之本库，得之必贵。

[官星六合]

如甲子年生人见己丑，子丑一合；丁亥年生人见壬寅，寅亥一合；乙酉年生人见庚辰，辰酉一合；若合于年月，则幼时祖业必厚，早年名利必得意，若合于日时，则中年必利，子息得力，此可信也。

[交互官星]

古法交互极重视之，玉井奥诀以详言之，如甲申年生人见乙酉，丙午年生人见壬子，乙卯年生人见戊申，庚午年生人见丙子，丁巳年生人见辛亥，癸亥年生人见丁巳之类，不必嫌地支相冲也。

[生成官星 ]

如甲乙年生人辛巳，或辛酉、庚申为官星，申酉为官星之旺地；壬癸年生人见戊申、己亥、戊子之例，帝旺为上，临官次之，长生又次之，若再见驿马贵人食神，不待岁运，即见得意。

官星坐月，不妨见比肩，如丙生子月，子平家既谓子月火无力，甲生酉月木无力矣。若据化气以正之，丙辛水克戊癸火，子即癸也。丙水克癸火也，主克客也。甲己土克丙辛水，酉即辛也，甲土克辛水也，主克客也。

观玉井奥诀注，可知其理矣，其言曰：己土生乙金，乙金生辛水，辛水生丁火，知其理，子平之仅观表面，嫌简陋矣。不妨忌比肩者何也？如甲见甲，乙见乙为比肩，其实甲见甲即为禄，甲禄在寅，寅即甲也。乙禄在卯，卯即乙也。有官即宜见禄，有禄则其气厚，其力大矣。禄也，食神也，印绶也，正偏财也，皆官星之所喜。

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偏官

甲见庚，庚为偏官，乙见辛，辛为偏官，本位对宫第七位，亦名七杀。以化气证之，偏官皆泄气，古法重化气，即忌泄气，何言之？甲己土为主，乙庚金为客，甲见庚为主生客，即泄气也。乙庚金为主，丙辛水为客，乙见辛为主生客，亦泄气也，余可类推。

偏官最喜劫财，劫财即阳刃，庚为甲之杀，乙为甲之刃（乙即卯也），杀刃并见，即乙庚合也，甲若单见杀，不见刃，则嫌泄气，若并见杀刃，则乙庚一合，甲虽泄气无妨也。凡富贵格，杀刃并见者，居大多数，历试历验。

凡阴干偏官喜见伤官，如乙杀为辛，乙之伤官为丙，丙辛一合，反为可喜。

正财

正财有优劣之分，阳干正财为优，阴干正财为劣，非如偏财一例可取也。

阳干正财，如甲之正财为己，己为妻，甲为夫化气一合可取也。阴干正财，如乙之正财为戊，戊之化气为火，乙之化气为金，火克金不足取矣。此为子平家所不知也，阴干若多正财，须克制之。

古法以财见长生、帝旺、本家库为贵，如戊年生人见壬申月，是为财坐长生。若壬年生人见丙午，是为偏财帝旺。如庚年生人见甲戌，是为财坐库，但忌空亡冲破，历试历验。（又如甲乙年生人，戊己土为财，如并见戊申、戊子、戊辰俱全者，俱坐于生旺库，不但贵而且大富）。

有纳音得地者，如甲子年生人，其命属金，见己巳大林木，巳为金之

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长生，此即财得纳音之长生。丙寅年生见甲午月，火旺于午，此即财得纳音之旺地，得之必富。

财库分禄命身三宫，如甲子年生人，甲年干名为禄宫，见土为财，土库于辰。丙寅年生人，见金为财，金库于丑，是为禄宫财库。甲子年生人，子年支名为命宫，见火为财，火库于戌。丙午年生人，见金为财，金库于丑，是为命宫财库。乙丑年生人，乙丑纳音为金，名为身宫，见木为财，木库于未，是为身宫财库。得之者主财产丰盈，少年辛苦，中晚亨通。

化气得财为真财，如甲己见丙辛，丙辛见戊癸之类。若得气旺相，主富盛。纳音得化气之财，如戊寅、戊申纳音土命，见丙辛全。乙酉、乙卯年生人，纳音水见戊癸全者，俱主有艺术，又能多得财帛。

又纳音得财，如乙亥年生人，月日时中见一庚字，乙亥纳音火，见庚为财，亦主富厚。

年支命宫见财，如寅午戌年生人见辛丑；巳酉丑年生人见乙未；申子辰年生人见丙戌；亥卯未年生人见戊辰，主富厚，名财会煞，三命通会采取之。

化气得财，从年支推之，如寅午戌年生人见乙庚；巳酉丑年生人见丁壬；申子辰年生人见戊癸；亥卯未年生人见甲己，主名利兼备。

年干禄宫得化气之财，如甲年生人见戊癸，庚年生人见甲己，即财遇合也。又自生自旺，年干禄宫见财，如甲年生人见戊午、己亥，戊午纳音火旺于午，己亥纳音木长生于亥，名生成财。

纳音库鬼，如丙午、丁未、丙子、丁丑纳音水，以火为财库。壬子、癸丑、壬午、癸未纳音木，以土为财库。水财而得甲戌之火，如壬辰见甲

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戌也。土财而得戊辰之木，如戊辰见丙辰也，谓之库鬼，先成必破。

偏财

偏财以化气证之，有生我之力也。如甲之偏财为戊，戊癸火生甲己土也。乙之偏财为己，甲己土生乙庚金也，财旺身弱之说，不必信矣。

食神

食神之力等于偏财，如丙为甲之食神，甲己土克丙辛水，以化气证之，甲己为主，丙辛为客，主克客为化气之所取也。但食神以长生帝旺本库为最贵。食神得禄，如甲年生人，见丙又见巳，甲之食神在丙，丙之禄在巳，更与财库相会，尤吉。是即干支均见食神也，得之者必富厚。

[福星贵人]

如甲年生人，见丙寅、丙子拱丑，丑为甲之贵人，寅子拱丑也。乙年生人见丁亥、丁丑，拱子贵人亦然，得之者非贵亦富。

[食神同巢]

如甲子年生人，见丙子之类。甲子至丙子顺数之为十三位，逆数之为四十九位，四十九即阑台篇大衍虚一格，大衍之数五十，缺一位为四十九位也。数忌盈缺，缺一则不盈矣。天数五，五五二十五，地数五，五五二十五，合计之为五十，即大衍天地之数盈矣。虚一可以取用，为数学之所取也。三命通会只知十三位之贵，而不知可贵者，正在逆数之得四十九位也，如甲子见丙子拱乙，乙见子为贵人。凡天干之拱，其力大于地支之拱。此则子平家所不知也。

[食神带合]

如甲年生人见丙，再见辛合；己年生人见辛，又见丙合；乙年生人见

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丁，又见壬合，此则食神又得化气合，主为官有权印。

[食神喜本库]

如丙年生人见戊戌，戌为丙之本库；辛年生人见癸丑，丑为辛之本库；壬年生人见甲辰，辰为壬之本库；乙年生人见丁未，未为乙之本库，得之者必贵。三命通会，名为红鸾天印，红鸾即化气之得合，天印即本库也。

伤官

伤官伤正官也，阳干伤官化气为克，阴干伤官化气为泄，如甲阳干见丁，丁为伤官，即丁壬木克甲己土也。乙阴干见丙，丙为伤官，即乙庚金生丙辛水也，克与泄为化气所忌。惟见正印皆足以解之，见财则伤官仍不为忌也。

伤官忌坐墓，如甲年生人见丁为伤官，行戌运为坐库，戌为丁之本库也，此为大不利。

凡伤官由年上见他柱者（他柱即月日时也），较日上之力为尤大，见之必不利，如庚午年癸未月癸丑日丁巳时，其人贫寒，盖癸为庚伤官，见丁正官故不利，虽有丑未巳之贵人，亦无济矣。盖伤官一位，不足为患，两位则不取也。

凡伤官见合，则反为可取，如明代大学士杨一清，为甲戌、丙子、壬午、丁未命，丁为伤官，壬为偏印，一合则化矣。如明代大学士商辂，为甲午、丁卯、己巳、辛未命，丁为伤官，幸甲己一合，则丁之伤官不足为患，反可取矣，甚矣！化合之可贵也。

正印

正印古名爵星，得之主寿，喜见天月二德正官贵人，不喜见劫财，以

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化气证之，甲之印为癸，戊癸火生甲己土也，但印忌太多，如三位四位，反不利于财官。此乃以少为贵者，不喜食神，如甲之正印为癸，食神为丙，丙辛化气水克戊癸化气火也。不忌劫财，如甲之正印为癸，劫财为乙，戊癸化气火能克乙庚化气金也。

偏印

偏印为枭，五行家所不取，如甲之枭为壬，以化气证之，丁壬木克甲己土也。乙之枭为癸，戊癸火克乙庚金也，年月见之，祖业必见凋零，日上见之，夫妻难免反目，时上见之，子息必不得力，甚则刑克矣。惟财多足以解之，若枭多财少，仍属无济。不明化气，不知枭之为害也。子平家知其害，不知其所以害，无他不明化气也。

比肩(败财)

败财之名甚不雅驯，古法惟沐浴名为败，初未闻于比肩之中，立败财之名也，立之者必在唐以后矣，如甲见甲，乙见乙，是为同类，化气无同类之嫌，且败财必有拱物，如甲子见甲寅，则为拱丑，甲子见甲辰，则为拱丑寅卯三位，如甲见甲，甲亦禄也，乙见乙，乙亦禄也。甲禄在寅，寅即甲也。乙禄到卯，乙亦禄也。凡有驿马者，最喜见之，有杀者其喜见同。

劫财

阳干劫财即阳刃，阴干劫财无刃矣，如乙阴干见甲非刃，反为可取，甲己土能生乙庚金也，最喜见杀，如甲之劫财为乙，庚为杀，杀刃并见，即乙庚合也，合财化杀矣。故见劫不见杀，则劫为不取矣。

劫财干头忌见合，如甲见卯，卯为刃，甲年生人见己卯，刃头见合，三命通会名为销镕煞，刃为古法所视为凶煞也。劫财干头忌见官，如甲年

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生人见辛卯，庚年生人见丁酉，干头见官，名持刀煞，主不令终，难入贵格，亦不可测。甲人见乙卯为真刃，若重犯，主衰疾。官禄失退，盖太旺为五行家所大忌。凡行运见刃，财比耗散，历试历验，无一失者。

忌连珠刃，如庚戌见辛酉，戊午见己未，甲辰见乙卯，丙午见丁未，癸亥见壬子之类，连珠其力厚也，力厚则凶煞更重。

凡刃见禄名为护禄，主吉。如庚申见己酉，甲寅见癸卯是也。 阳刃对冲为飞刃，四柱中见刃又见飞刃者，反为贵格。如甲见卯刃，酉为飞刃，见之则凶煞逢冲即化矣。历代贵格多有之，此可信也。

禄命古法导读系列(二) 年柱为本

三命古法之看命入式

消息赋注云：天元论贵（甲子年生人，甲为天元），人元论富（如甲子年生人，子为人元），财命论贫富（如甲子年生人，子为人元亦名命宫），身鬼论寿夭（身即纳音，如甲子年生人，纳音金是身宫，鬼即克我者也）。

又云：如庚寅木克丙戌土为财，土旺在戌，身命两木至戌，是虽背身之庚金禄（衰地，即背禄）以其财命有气，故不贫。

又如甲辰生人得丙寅火，以金为财，绝在寅，辰土见寅为命鬼。兼遇空亡，财绝命衰，虽月建坐禄，财命无气，故不富。按财命当从纳音求之，今人置纳音不讲，失之陋矣。

按财命论贫富，身鬼论寿夭，俱不重日干以此试之，较日干为可信，年干重化气，如甲年当作土看，丙年当作水看，乙年当作金看，壬年当作木看，戊年当作火看，癸年当作火看，丁年当作木看，辛年当作水看，庚己不变。若见合于月支，则祖业必厚，见于他处必富贵。年支忌刑，而冲

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则次之。生年纳音忌见克，克若有救，则不忌矣。克而又见亡神劫煞，枭神起杀，更为不利。

论年干

1.年干喜月支有禄

如甲己年干，喜月支见辰戌、丑未；乙庚年干，喜月支见申酉；丙辛年干，喜月支见寅卯；戊癸年干，喜月支见巳午；得之者必富贵，如破坏则三十九岁以前，名利难发，年月主管三十年也。

2.年干喜干上有合

如年支子丑，喜四柱干上见戊，子丑中有癸。可合戊干也。年支有寅亥，喜柱干见己，寅亥中有甲，可合己干也。年支卯辰，喜柱干见庚，卯辰中有乙，可合柱干庚也。年支寅巳，喜柱干见辛，寅巳有丙，可合辛干也。年支午未，喜柱干见壬，午未中有丁，可合壬干也。年支有申巳，喜柱干见乙，申巳有庚，可合乙干也。年支有酉戌，喜柱干见丙，酉戌中有辛，可合丙干也。年支申亥，喜丁申亥中有壬，可合丁干也。凡破坏者，中年以后福不如前。

3.年干秀气坐禄

如癸年生人，月上见子；甲年生人，月上见寅之类。不贵即富，此即消息赋所谓生月坐禄，入仕赫奕之名。

论年支

1.年支忌天元相克

如子丑年生人，忌见乙；寅年生人，忌见庚；卯年生人，忌见辛之类。如有补救，仍无大损。

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2.年支宜忌

古法重年支，名为地元，又名为命宫，不独年干为重也。

如丑未年生人，月日时见甲戊庚之类，此见贵人也。如寅年生人，月日时见甲，此见禄也，谓之福会。

如年干年支见合，甲己合为干合，卯戌合为支合。或一官一印，及一贵人，一本家禄，三两位贵人见合者，为大福之格。若一位上见灾煞（即申子辰年生人见午，亥卯未年生人见酉，巳酉丑年生人见卯，寅午戌年生人见子，名为灸煞）。

3.地煞

（申子辰年生人见戌，亥卯未年生人见丑，巳酉丑年生人见未，寅午戌年生人见辰，名为地煞）。

亡神劫杀，兼主兵权。若胎月日时上见本库贵人，天干与地支相合，或贵人合本家禄，正官正印者，亦大贵格。四忌主贫贱，亦分轻重，死败绝为重，病为轻，如寅午戌火，丙丁年生人见之为贵，若阳禄见旺，阴禄见官，其福减半。若见帝旺不见禄，又克本命，再带刑煞，如丙寅年生人，见戊午日时，即不为利。

古法论 1.古法重旬

凡夹拱俱在旬内得之，即为贵格，盖五行六气贵流通，又贵联络，旬中则得之矣。歌云：贵人禄马在旬中，不见空亡不见冲，自旺自生兼带合，鱼游浪里变成龙。年月日时同一旬，有如兄弟一家人，若兼禄马同旬内，鹤立鸡群富贵身。一般六合少人知，自古神仙不泄机，禄马贵人旬内合，

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合中添福更何疑。卜筮所以重空亡也。

2.古法重朝元

何谓朝元？年支月支见柱中之干是也。

（所谓柱者，月日时是也，命中年月日时为四柱，合胎元计之五柱）见柱中之干得气旺相，即为贵格，今子平家专重日干，陋矣！古法之所以重四柱交互也。

3.年支忌刑，冲则次之

今子平家看沐浴看驿马，皆重年支，他则非所知矣！年支忌刑，如辰年生人，行辰运的不利，辰见辰为自刑，申年生人忌行亥运，甚则死矣，他可类推。刑甚于冲克，诚不虚也。

4.年支为命宫，古法极重视之

年支古法定为命宫，从局论之。例如申年支，辰年支，古法作水论，不独子作水论。《三命通会》偏正财合论，有类财煞一条，其言曰：寅午戌人见乙庚，申子辰人见戊癸，巳酉丑人见丁壬，一名幽微煞，主名利并行，又曰：如申子全，子为命属水，水克火，故火为身财，火墓在戌，是为命财库也。专重年支，古法如驿马、沐浴、亡神、劫杀，皆由成局定之。例如申年支不作金论，辰年支不作土论，此则可以信从，百试百验，无一失者。

消息赋云：如甲子人得亥年，为木禄之一归（甲子命金，甲为禄，故亥为木禄），见申月是水命二归（子属水，水长生在申，故云水命），巳运是身金之三归（甲子纳音金，金纳音即为身，巳为金之长生），皆指三元本音长生之位。

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《三命通会》杂煞类，有天刑煞，如子丑年生人见乙时，寅年生人见庚时，卯辰年生人见辛时，巳年生人见壬时，午未年生人见癸时，申年生人见丙时，酉戌年生人见丁时，亥年生人见戊时是也，此时干克生年支也。

（如癸巳生人，柱中水多，俱库于辰，则癸巳受煞，以巳为命，巳火见水多，则本命受克为病，本库，古法名为正印）。

禄命古法导读系列(三)------ 技法精选 1.禄马并见为贵格

所谓禄者，甲乙见寅，丙丁见巳，戊己壬癸见亥。庚辛见申，皆在寅申巳亥，此即旺地也。其实甲乙见甲，为天干之禄，丙丁见丙，戊己见戊，壬癸见壬，庚辛见庚，亦即禄也。但有禄无马，如玉之未施雕琢，木之未经錾削，不能成器也。例如甲乙见寅禄或见甲禄，寅午戌马在申，甲乙见甲或又见申，或见庚，即为禄马并见，则成器矣。此与刃杀并见之义相同，盖不旺则雕琢錾削反损其质也。知此则两甲或两乙见一庚，其一甲即为禄，庚即为马，两丙与两丁见一壬，其一丙即为禄，壬即为马。两壬两癸见一丙，其一壬即为禄，丙即为马。两庚两辛见一甲，其一庚即为禄，甲即为马，是亦禄马并见也，然而知之者少矣。不知此义专于地支求禄马，而天干之有禄马者，反置诸无用之列，是沈珠于渊矣。

古法重禄马，子平以财官为禄马，不但失于矫诬，直失于荒陋也。 消息赋云：假令庚午人得壬辰日丁未时，运见戊申，缘庚禄午马同在申上，又如甲申人丁丑月己亥日丙寅时，其生时寅为甲禄，申为马，故应晚年有非常之遇。

2.刃杀并见为贵格

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刃即帝旺，淮南子谓甲乙生于亥，壮于寅，老于戌。壮即今之所谓帝旺，壮字极精切，此古人之不苟。处不见杀，则嫌太过，杀即偏官，不见刃则嫌太弱，五行太过不及，均在可忌之列。并见则成为中和，故可贵也。但近时学子平者，只知地支有刃，而不知天干亦有刃也。如甲见乙，乙即为刃；丙见丁，丁即为刃，是为劫财。如乙见甲，虽得劫财而不得名之为刃，盖乙之化气为金，甲之化气为土，甲能生乙，即土能生金也，天干有刃，则应见杀以救之，至如天干有杀，则应见刃以救之，故天干如年上为甲，则月日时中应见乙庚，否则地支中有申巳，亦可代庚，卯未亦可代乙也，并见则当推为贵格。

3.比肩三种，应分优劣，姑举甲乙为例，余可类推

甲见甲，此犹甲见寅为禄也，地支有驿马，更为佳胜，且两甲并见，地支必有所拱，如所拱为贵人，天月德禄马，即为贵格。

甲见乙，犹甲见卯之为刃也甲之化气为土，乙之化气为金，化气忌泄土生金，即泄气，故刃在不取之列。但有杀则反为可取，若见有禄，名护禄刃，亦不为忌。

乙见甲，此犹印绶也。乙之化为金，甲之化气为土，土能生金，即是生我矣。生我则即与印绶相等。自子平之学说，行比肩均在不取之列，其取者不过身弱宜比肩耳，嗟乎！简而且陋，相沿己非一日，此直命学之厄也。

凡两甲见庚，不为冲作双包论，反为可取。两乙见辛，两丙见壬，两丁见癸，两戊见甲，两己见乙均类推。

4.天月德有在地支者，是宜注意

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天德既正月丁，二月坤（未申即坤也），三月壬，四月辛，五月干（戌亥即干也），六月甲，七月癸，八月艮（丑寅即艮也），九月丙，十月乙，十一月巽（即辰巳也），十二月庚，其干支错杂相见者，若见于地支，亦得举隅以推之。若正月德在丁，不见丁而见午，午亦天德也，三月德在壬，不见壬而见亥，亥亦天德也，余类推不详述。

月德如申子辰月在壬，亥卯未月在甲，寅午戌月在丙，巳酉丑月在庚，若申子辰月不见壬而见亥，亥亦月德，亥中有壬水也。寅午戌月不见德，而见寅，寅亦月德，寅中有丙火也。余类推不详述。

凡见天月德，则亡神劫煞，不忌见矣。凡见天月德，又见禄马，其力更厚。凡女命见天月德，夫荣子贵，百不一失。

5.正官多见，宜见伤官，干上伤官喜见合

正官一位，最忌伤官，正官多见，不妨见伤官以补救之矣。如甲见丁为伤官，丁之化气为木，甲之化气为土，土受克矣。如正官为辛，辛多则甲之力必弱，见丁则可以克辛，若不分多寡，而混言伤官之不利，正官是拘墟之见也。

凡干上见伤官见合，反为可取，如甲年生人见丁为伤官，又见壬，则为丁壬合，不宜作伤官看，反为富贵，此则子平家尚不知也。

6.凡多见财不妨见偏印

偏印即枭神，凡有财者忌见之，为其坏财也。若财不止一位或三位四位，则不妨见偏印矣。如甲见戊己为正偏财，见壬为偏印，戊己若多，则壬为戊己所克，无能为害，反有即济之功。

7.贵人禄马天月德，宜合不宜冲论

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凡吉星宜合，如贵人也，禄也马也，天德也月德也，一合则其力更厚，冲则受损，甚切无用矣。凶煞宜冲，惟阳刃仍宜合，盖刃嫌太旺，初非凶煞可比，故忌冲耳，《三命通会》均详言之。凡贵人俱不在旺地，多见则其人必巽，儒不在旺地故也。一见天月德，则其气厚，一见禄亦然。若见马则反激有力，皆为可取合则其力加倍矣，故必大贵。

8.正官食神正偏财宜合

《三命通会》论正官云：术者以甲见辛为官，不知真五行纳音为真官，如寅年生人纳音木，得己亥，甲己为真土，是纳音见真五行克也，若不见太岁本于克，但子日月时上，见乙庚亦是，若只见庚，谓之偏官，比之全者减力，又不见乙庚，只见乙巳、乙丑、乙酉，余位中多见申，申即是庚，亦可作乙庚论，不见申，只得三五分力，余仿此。

又如己酉己卯纳音土，见丁亥、壬子、壬午纳音木见乙庚，虽纳音见真五行克为官，奈本干同受克，故不作真官，而作鬼断之，可见官星之宜合也。又云：有真官乡取命前三辰，月干与命干合，如丙子生人二月生，其命前三辰是辛卯，丙与辛合，君子通之，职居近侍，小人遇之亦主富豪。更可见官星之宜合也。又有真官催官，其言曰：如己丑得甲寅，辛丑得丙寅，命前一辰之类，为真官不贵即富。如庚辰见乙卯，戊子见癸丑，自下而上名催官之类，主功名发越，此官之宜合也（真五行即化气也）。

《三命通会》论正偏才，有类财煞，寅午戌人见乙庚，巳酉丑人见丁壬，申子辰人见戊癸，亥卯未人见甲己是也。又云：甲己见丙辛，丙辛见戊癸为真财，主富盛。又纳音本于见真五行，如乙亥人，月日时中见庚，乙亥纳音火，乙庚真金，干头自见财也，名天财，主富足安逸。若纳音反

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制克干头，如丁卯火却能制乙庚金，此名鬼财，主一生得世财，为豪猾起家。

《三命通会》论食神带合，谓甲人见丙，有辛合，己人见辛有丙合，乙人见甲己，庚人见丁壬，丙人见戊癸之例，主为官有权印，此食神之宜合也。

若正印得偏财即合也，如甲见癸为正印，见戊为偏财，非合而何合更贵。《三命通会》采取古法甚多。其论正偏财云：乙亥人月日时中见庚，乙庚真金名天财，若通例，乙见庚，庚为正官，此名天财何也？盖古法重化气，正官与正财不甚分也，名为官，名为财，皆化气之代名词，观此可知矣。按类财煞一条，余历试之皆验。可见年支之宜重，等于年干。若专重日干，诚不足与语此也。

9.官杀重化气纳音

《三命通会》论偏官云：凡鬼多，而主本却在有气之地，其鬼化官，旺气逢鬼鬼化官，衰气逢官官化鬼，如丁于真五行属木，凡丁人见乙与庚为鬼，若丁亥、丁卯、丁未人见之，不为鬼。若亥卯未全，见三丁尤好，盖亥卯未木之正位，而又得三丁，木之气旺，全要有庚金克制之，又如丁巳、丁酉、丁丑人生居巳酉丑金之正位，木弱金强，更见乙庚真金，即以鬼论。又如六丁皆真木，而见乙酉、乙亥，乙真金也，却不为鬼，而反为官，缘丁贵在酉亥故也。壬寅、壬申见乙庚多，皆不为鬼，取其与纳音相比和故也。辛酉、辛丑见甲己，己巳、己亥见丁壬，乙巳、乙亥见戊癸仿此（此条极精细入理，学者须诊视之）。

又云：甲戌纳音火，见丙辛化水为真官，若得丙申、辛酉或辛未、辛

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丑皆好，若见辛卯系甲之刃，变官为鬼，则为右职或胥吏之属。如壬申人纳音为成器之金，见火则坏，故壬申人见戊癸乃变官为鬼。又壬属木，木至申而绝，木绝见火则灰飞湮灭，此为尤凶。若癸酉虽亦同为成器之金，然本干带癸之官，故不为鬼，见戊尤好（此条极精细入理，学者须诊视之）。

以上诸说，皆古法之精华，今之子平家，实未尝梦见也。余初从子平学说，犯遇大富贵之命，试之取穷机，疑星命之不可凭，丙辰年到京后，看四库全书，命学诸书，穷日夜之力而研究之，始知化气纳音，为星学之最重要，取古法以试之，百不失一。若财官印为化气之代名词，不从化气而谈命，是数典而忘其祖。纳音通于历学，更为星命之骊珠，星学不过历学之一端己。

10.孤辰、寡宿、丧门、吊客皆冲破本局，故忌之

亥卯未年生人孤辰在申（即未之前一位）寡宿在戌（即未之后一位）；申子辰年生人，孤辰在巳，寡宿在未；巳酉丑年生人，孤辰在寅，寡宿在辰；寅午戌年生人，孤辰在亥，寡宿在丑；此即方破局也。如亥卯未见申戌，亥卯未木局也，申酉戌金方也，金方破木局矣。故忌之，余例推。

子年生人丧门在寅，吊客在戌；即寅午戌破申子辰也；丑年生人丧门在卯，吊客在亥，即亥卯未破巳酉丑也；余例推，故忌之。消息赋所最忌也。

凡孤寡亡劫双见均为凶煞，惟贵人长生兴禄，足以解之，天月二德见之反为吉利，但最忌者克年干，一克年干，真为凶煞，历试历验。若神峰谓不足信，其矫诬甚矣。

古人年支重局，如申年生人，辰年生人，即以水论，破局必不利，故

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有孤寡亡劫诸煞。

禄命古法导读系列(四)------ 岁运吉凶 引言:

古法二十五岁以前重年干，二十五岁以后重日干，如年干为甲，行运为庚，可畏也。

但亦有补救者，如甲有二三位或寅为二三位，则一庚不足以可之，可补救者一。如柱中有戊癸全，则戊癸火足以克之，可补救二也。如柱中有丙，则丙可克庚，可补救三也。此看杀运之法也。二十五岁以后行运仿此。

若甲年干行壬运，此为枭神补救之法，亦如杀运看法。

二十五岁以前，忌行衰、死、病、绝之地，但亦有补救者，如甲年生人行辰运，诚非所宜，但柱中有戌可补救者一也，如柱中有丁壬，则丁壬木可以克辰，可补救之二也。

如行亡神劫煞运，则家庭必多晦滞，甚则刑克，如行墓库运，则破财失业，见冲刑可减轻。且可博得虚名，二十五岁以后类推。

如行阳刃飞刃运，或破财或克父或克妻。 如行沐浴运，则刑克破耗均不能免。 如行临官运，则破财克妻或克父。

如行伤官运，柱中有正官者，必不利，甚则破耗、刑克、口舌、词讼、病厄，如柱中见偏财者可减轻。

如行枭神运，柱中有食神者，必有奇祸，柱中有偏财者，足以减轻。 二十五岁以后，重日干，宜行生旺运，忌行衰、绝、病、死、沐浴、墓库。

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四十五岁以后，不妨行衰、病、死、绝诸运，但沐浴仍忌，若墓库最为相宜，大忌临官阳刃。

五十岁以后，大忌长生帝旺临官，犯忌恐无生理。 1.男命忌飞廉运，女命忌丧门运

本命前第九位为飞廉，如子年生人见申，丑年见酉，寅年见戌，卯年见亥，九位为阳数之极，男命行运见之必促寿元。本命前二位为丧门，如子年生人见寅，丑年见卯，寅年见辰，卯年见巳，女命见之必促寿

2.纳音定寿终之期

《三命通会》云：金人沐浴火木胎，水死土墓四季推，推纳音金命生人，沐浴在午（如甲子年生人即为金命，此重年也），火命生人胎在子（如丙寅年生人，即为纳音火命），木命生人胎在酉（如戊辰年生人，纳音木命），土命生人，死在卯（如庚午生人，即为纳音土命），水命生人墓在辰戌丑未，而辰为本家库为尤重（如丙子年生人，纳音水命），可见子午卯酉不利于金火木土之命，辰戌丑未不利于水命，盖午火克金，子水克火，酉金克木，土能克水，水土同宫，于此可信。水土长生在申，死于卯，后人有阳生阴死，阴生阳死之说，谓癸长生在卯，乙长生在午，辛长生在子，丁己长生在酉，则子午卯酉有长生，试问？其乙、丁、己、辛、癸之沐浴在何支乎？故子午卯酉有长生之说，是为矫诬，万不可从。纳音定寿元，最为可信，癸与丁冲，亥与巳冲，更为不利，若又见亥，庶可解救。

3.行运有以化气定之者

消息赋云：陶隐居哥曰：甲己五年乙庚四，丙辛三岁丁壬二，戊癸须从一岁推。又有纳音行运气，相生福德相克凶，五行恭顺皆如意，金人遇

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金犯凶祸，木人见木营求逐，水人值水主动摇，运气顺逆须还记。假令癸酉男命三月生，三月建丙辰，便从丙辰起三岁；丁巳土二岁，此五年纳音是土，别无刑克，戊午住一年，己未住五年，此六年纳音是火，金遇火凶；庚申上四年，辛酉三年，此七年纳音是木，自十二至十八，主营求称逐，余仿此。

按此法甚有理，信从之更为灵验，然推算颇嫌繁重，若评一命，非数日不能得之矣。然星命家不可不知化气纳音，甚为扼重也。

4.行运忌沐浴

消息赋云：纳音沐浴大运逢之者灾，水土人运在酉（如丙子纳音水，庚午纳音土，水土长生在申，则酉为沐浴）。木人运在子，（如戊辰纳音木，木长生在亥，子为沐浴）。火人运在卯（如丙寅纳音火，火长生在寅，卯沐浴）。金人运在子（如乙丑纳音金，金长生在巳，午为沐浴）。

盖沐浴之对宫为死，五行重本宫，尤重对宫，一受对宫之气，不能作吉，故名沐浴为败地。

此指生年纳音而论，沐浴己为可忌。如申子辰年生人，行酉运，壬癸年生人，行酉运，壬癸日生人行酉运，皆为沐浴，俱不利。刑克破耗，必不能免，百试百验。

太岁、太阳、丧门、勾神、官符、元辰、岁破、龙德、飞廉、天德、吊客、病符俱指年支，可据消息赋，玉井奥诀注以证之。

吉凶神煞，都由命宫以求之者，非古法也，果老星宗图，以生年纳音为主，画一圆图，其神煞实根于生年支定之，本于古法，可以信从，古法之可据者，有如玉井奥诀，消息赋注，学者将此二书证之，并可知年支之

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宜重矣。

5.冠带有沐浴余气，有临官进气

《三命通会》云，女命忌见冠带，无他，冠带有沐浴余气也。金命冠带在未，木命冠带在丑，火命冠带在辰。但冠带亦有足取者，其临官之进气，亦伏于其中也，所谓年虽逢于冠带，犹有余灾，诚可信也。亦名禄库，消息赋云：禄前一辰，四十岁以后行冠带运必不利，若不见冲，更为可虑。

6.流年忌见孤辰寡宿

消息赋注：假令寅卯辰年生人，遇太岁在巳（太岁即所行之流年也）至如寅人勾绞，卯人丧吊，辰人谓之控神煞（辰人较寅卯生人为重，即孤辰），主阻碍，亦太岁不可在寡宿之上，如寅卯辰人遇太岁在丑，辰人勾绞，卯人丧吊，谓之窥神煞（寅卯丑即寡宿），主陷害。

观此可知年支之宜重矣，今之子平家不知。凡女命更忌见神煞，如见刑冲，则晦灾可减。

7.行运忌墓鬼遇丧门

消息赋注：墓在鬼中，乃五行墓中遇鬼，如金畏己丑火（如甲子乙丑纳音金，是年生人即金命，金库于丑，己丑纳音火克金，本库见纳音相克），木防乙未金（如戊辰己巳木，是年生人卯为木命，金库于丑，乙未纳音金，本库见纳音相克），水患丙辰土，土忌戊辰木，火忌壬辰水，命前二辰丧门，如辛亥年生人见己丑，丑为亥年生人之丧门。行运见之为大不利，按观可知纳音之宜重，年支之宜重也。余以此之百试百验，始知古法之自有真也。

8.行运喜官，流年喜财

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玉井奥诀云：飞黄腾达，运开一路官星豹变兴隆，年统平生财气，官星于化气有生助之力，故行运最喜见之。行运由本生月建而出，生助则其力厚，流年由本生四柱所共值，非财则流年无可喜之事。惟阴干则正财无可取，非偏财不得力也。阴干正财，于化气为见克也。如乙之正财为戊，戊癸火克乙庚金，克则见忌矣。此财之不能不分阴阳干以求之。

9.时干为古法所重

玉井奥诀云：时干化象，情合行当领用，可见时干之宜重矣。人至四十岁以后，时干宜行旺地，行绝地则必厄矣。又忌行七杀之地，此则历试历验。

古法之有所谓朝元者，实时干对于年支，大忌见杀见刃也。

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