当代西方哲学复习笔记

第一章

第一节 现代西方哲学 一、现代西方哲学的概念 1、关于现代

（1）19世纪40年代 德国古典哲学终结 （2）19世纪70年代 巴黎公社失败 （3）20世纪初 一战、俄国十月革命 （4）20世纪50年代 二战

哲学：介于科学和宗教之间的学科。

2、为什么将19世纪40年代作为现代西方哲学的开端？ （1）一种崭新的哲学诞生了——马克思主义哲学； （2）工业革命以及第一次自然科学革命； （3）1848年德法资产阶级革命；

（4）西方资产阶级本身发生了重大变化。 3、现代西方哲学与资产阶级古典哲学的不同： （1）资产阶级古典哲学的特点：

①政治上是革命的，思想上是进步的； ②唯物主义和辩证法占主要地位； ③理性主义哲学。 （2）现代西方哲学的特点：

①在本体论上，主观唯心主义占上风； ②在认识论上，非理性主义占上风； ③对待辩证法的态度，或否认或歪曲；

④在社会历史观上宣扬唯心史观和悲观主义。 4、现代西方哲学的定义;

现代西方哲学主要指19世纪上半期德国古典哲学终结以来，至今100多年来在欧美各国产生和发展起来的资产阶级主要哲学流派和思潮。

二、两大思潮的对立

1、 科学主义（实证主义）思潮的特征： ① 拒斥“形而上学”，以追求实证知识为目的，企图超越哲学党派； ② 与自然科学密切相关； ③ 重视方法论研究（分析法、现象学方法、辩证法）。 2、 人本主义思潮 ① 重视对人的研究； ② 在认识论上重视非理性的直觉或体验； ③ 重视社会历史问题的研究宣扬悲观主义人生观。

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三、现代西方哲学的历史演变

1、人本主义：叔本华 存在主义和法兰克福学派 2、实证主义：孔德（早期实验主义） 马赫主义（经验批判） 逻辑实证主义

第二节 为什么要学习现代西方哲学 1、三次思想交锋

第一次，1978年左和右；

第二次，1991年，讨论姓资还是姓社； 第三次，1997年，讨论姓公还是姓私。 2、学习现代西方哲学的意义：

①既有助于我们全面深刻地理解和对待马克思主义哲学，也有利于我们捍卫、丰富和发展马克思主义哲学；

②有助于我们吸取理论思维的经验教训，提高认识能力。

第二章 意志主义

第一节 概况

一、意志主义的形成

1、社会背景 资本主义的发展和资产阶级的利益； 2、思想来源：西方的主观唯心主义和东方佛教； 3、理论渊源

①古希腊新柏拉图主义 普罗提诺 “太一”

②中世纪教父哲学 奥古斯丁 意志自由与恶 ③中世纪唯名论 司各脱 意志高于理智 ④德国古典哲学 康德 绝对命令 二、意志主义的流传和影响：自己编吧。

第二节 叔本华 一、《论女人》

1、缺点：①智力低下； ②浪费； ③虚伪、狡诈、嫉妒性强； ④女人一生的工作只为了获得男人的关心。

2、不能对女人有太多奢望，不能给予太多

①反对男女平等；②反对一夫一妻；③反对女性继承财产 二、本体论 （一）生存意志 1、什么是意志？

①意志是一种奋斗不懈、百折不挠、不可遏制的欲望冲动，其本质特点是求生存； ②这种意志是超出人类认识范围的非理性的存在；

③这种意志既无空间性也无时间性，却存在于占有时空的个体中； ④意志是世界的本质。

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2、意志是人的本质（近代—理性是人的本质）

①人的肉体；②人的性格；③人的记忆力、注意力； ④人的理解力；⑤人的智力；⑥意志优于智力。 3、意志是世界的本质

意志：→动物、植物、无机物 （二）生殖意志

1、种族意志高于个人意志； 2、爱情是最佳优生学；

①直接关系：种族典型之条件 A年龄（18--28）；B体格；C肤色；D互相矫正； ②关于精神性质之条件—性格、智慧； ③互相对称之条件：性格、体格； ④婚姻是爱情的坟墓。

三、悲观主义人生哲学 （一）生活在痛苦世界之中 1、意志是人生苦难之源；

2、快乐是短暂的，痛苦是长久的； 3、痛苦和无聊是人生的两大基本要素； 4、生命越高等，痛苦越大；

5、人生就是战争，人便是吃人的狼（霍布斯） （二）摆脱痛苦的方法

1、精神错乱； 2、自杀； 3、从事文学艺术创作； 4、学习哲学； 5、信仰宗教。

第三节 尼采

一、1、三反：反女性；反道德；反传统。

2、发疯的原因：①性格；②新旧思想的冲突；③对一切的厌恶，尤其是人；④疾病的折磨。 3、尼采思想的分期： ①合群时期 肯定 ②沙漠时期 否定 ③创造时期 自己

A审美艺术阶段 1870----1876 B科学怀疑阶段 1876----1883 C伦理阶段 1883----1889

二、尼采的本体论：世界的本质是强力意志 （一）酒神精神

日神 阿波罗 理性 绘画、雕刻、史学 酒神 狄俄尼索斯 生命本能 歌舞、音乐、戏剧 （二）强力意志

1、强力意志是人的内在本质；

2、强力意志本质上是自我超越、扩张、创造性力量； 3、强力意志就是世界的本质。 （三）评价

1、是唯心主义观点，不以物质作本原； 2、有提倡自强精神的一面。

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三、重新评估一切的价值 （一）对宗教的批判

1、揭露基督教复仇精神； 2、揭露基督教禁欲主义； 3、揭露基督教荒诞不经。 （二）对传统道德的批判

1、道德相对主义（善←→恶） 2、贵族道德 古希腊 鹰 奴隶道德 基督教 羊羔 3、从三个方面批判传统道德

①认为基督教道德提倡柔弱，压制生命的本能； ②认为基督教道德提倡谋私，抹杀个性；

③认为基督教道德反对创新，扼杀了有创造精神的人。 4、怜悯

①怜悯真正的目的是为自己；

②怜悯否定了他人与自己的平等地位； ③同情是虚伪的。 5、关于中国传统道德 ①压制本能生命，“存天理，灭人欲”； ②提倡无私，抹杀个性； ③不重视创新。

（三）推广到其他领域

①对科学的看法；②国家；③医学；④历史。 （四）评价 1、尼采能在基督教统治了大多数人思想的19世纪对宗教和道德大加批判，这种胆略和勇气令人钦佩；

2、尼采对基督教的批判虽然使人类失去了信仰，但他赋予了人类更多的东西；

3、尼采对传统道德的批判肯定了人的生命力、人的价值、人的创造力，符合历史发展要求； 4、尼采对传统道德和人类文化采取虚无主义的态度是不科学的。 四、超人哲学

1、超人与末人相对 末人：无个性，谨小慎微。 2、超人的产生过程：

精神三变：骆驼→猛狮→婴儿

重负 凶猛 天真、新的开始 3、超人的基本特征：

①超人是天才，是天生的精华； ②超人有极大地权力欲与统治欲；

③超人处于善恶的彼岸（超人不受传统道德的约束）； ④超人喜欢冒险，喜欢斗争，具有高昂的激情； ⑤超人最孤独。

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