也就是说无论是大学生的本科阶段、研究生阶段还是博士生阶段，都离不开以专为主的基本规律；第三、态度决定论，认为以专为主就一定塑造出来一个专心一致的态度，这往往是我们做人的首要的考虑，这一点让我们颇为欣慰，第四，正方又重复了专与博的辨证关系，至于他利用的结语，使我们能够清楚的了解正方的底线究竟在哪里。
反方一上来颇为宏观，而且具有高瞻远瞩的姿态，让我们评委认为身处在21世纪的门槛，有这样的一个关照，就有博大精深的气度，很可能是未来复合型的人才所必须具备的一个基本素养。更可贵的是他把这个命题的对象变成了两种群体，第一种是教育者，第二种是受教育者，这一点也出乎了我们评委的意料之外。更重要的是他立论的一个基本的构架是在着意讲求专业化、社会化和国际化的现代条件下，博恐怕是大学专博辩证关系是否摆正的一个重要的考虑因素。是不是已经到了应该讲求以博为主时机呢？这个问题提得相当得及时，与此同时我们要指出，反方在一个简单明了的立论的同时，也给出了一定的说明性和事例性的佐证，这一点也许是实证的精神在东吴大学发扬的一个缩影，这是立论方面。下面我们转入了攻辩阶段，在攻辩阶段，我们同样的有一个期待，期待在这攻辩阶段能够出现像昨天那一幕让人赏心悦目的局面，我们也是在随着比赛的流程进一步推广的过程当中一直期待，直到它结束。结果如何，大家心里都有数。那么在攻辩阶段，我们发现存在着这样几个现象，第一个现象是反方力求把他们并没有明了的表现出来的一个基本的观点，或者是我们在座的各位从他们论述中也隐约知道的一个观点，那就是把学知识和学知识之用分开来,从而给道德教化建设在知识之用这个环节有很大的表达的空间，这是一个很好的设计，这实际上把教化用于学习当中，很可惜在攻辩阶段的时候提出了类似的问题，但是并没有很好的贯彻下去。同样的正方，在攻辩阶段的时候应该出现结合自己生活体验的许许多多的佐证融合在以专为主、以博为辅的这个基本立场上，而可惜在面对对方穷追不舍的专业不等于专的疑问之下，未能拿出一个很有效的方法，这也许是在未来的攻辩阶段当中，如何增强它的针对性，以及如何增强在针对性之后的攻击的有效性，应该再继续做做文章。在自由辩论阶段，也是要让我们尽情期待的一个烽火硝烟的阶段，但是，仿佛是在一场战场即将开始的黎明，双方都静悄悄的演绎了这个阶段，不过不乏有些睿智的提法。比如说像反方，非常聪慧地提到了一个基本问题，那就是我们今天讨论的一个基本前提是，我们现在的大学就是在专业设计的基础上所建构起来的大学，因此专业学习的本身已经不成为我们今天命题当中的一个问题了，这是一个很好的方法。正方在自由辩论的时候不断的提出所谓的触类旁通和专与博的辩证关系之间如何做到融汇贯通，因此围绕着这样基本的观点，双方来回的交锋，也试图引入一些幽默，但是看样子呢效果并不是太好，这里没有批评的意思，相反我倒是要觉得大家的确是非常的辛苦，这是自由辩论阶段。至于说在回答问题阶段和总结陈词阶段，我当然还有话要说，尤其是在总结阶段，评判团认为一场正式的、正规的或者是立意完善的辩论比赛要力求通过总结阶段把双方在前面阶段辩论当中所交锋的关键的地方或者是有冲突的地方、或者是有强有弱的地方再做一个有机的归整，把自己的观点和场上的态势揉合起来，对观众能够在最后的结束当中有一个清晰而又明了的思路。所以在这个方面我们要提出来反方同学做得相当的不错，而正方同学也在努力的做，我们也注意到一个现象，从正方的发言当中，我们也充分感觉到了华语的优美，但是我们也有这样的一个想法以供批评，也就是在讲求华语优美的同时千万不要以词害意，当然你们并没有这样做，我们这是一个建议。
接下来是要看看双方的缺点，这是我最不愿意谈的，退一步说也是没有资格谈的，不过好在我们的专家就在我的面前，他们给了我鼓励和勇气。缺点：我们觉得正方在立论的时候非常工整、非常稳定、非常庄严，大概因为武汉大学身处中国的中心地带这样一个地理位置有点关系，不过呢跟我们所期待的有创新、有别样的见解之间可能还有一些差距，当然我们这里说的创新和别样见解并不是要另辟途径，来巧言令色说一个很重要的问题；第二、我们认为正方在表达自己观点、陈词阶段的同时可能由于准备时间比较充分，都力求把准备的信息百分之百的、充分的表达出来，但是在表现上给我们的感觉有点是报道式的语言、或者态度、或者形式，希望以后能够把你充分准备的内容能够用比较即兴的、比较灵机一动的，或者是装的比较即兴的、比较灵机一动的表现出来，这使场上的气氛呢，也比较轻松一点。还有一点我们适当的提出来，可能正方同学在提问的时候有点类型欣赏，对反方的二辩同学比较青睐，我们想如果一个辩论比赛比较丰富多采，也希望正方提问的目标也更加多元化一点。同时我们也觉得反方可能也有一些弱点，那么这个弱点就在于反方在例论的时候非常的具有创意，也非常的具有伟大、高瞻远瞩的情怀，但是在整个辩论的过程当中没有很好的把你具有创意的几个方面一以贯之地执行下去，在一定的程度上来讲，可能对自己所准备好的问题或对方的问题说清楚，有些问题就游离到了题外去了，这个是要提的一个问题。那反方的第二个问题是在场上可能集中火力的强调了问题的一面，比如说，强调了道德教化在知识利用上的一个重要的作用，这一点完全没错，但是过于强调了以后容易给观众一个印象，那就是博学所有的内涵仿佛就落在道德教化这样一个领域上上，也许是你们的一个设计，但这个设计我觉得还是有需要斟酌的必要。另外，我们也相对于正方来讲，反方的发言是一个课堂即兴式的发言，这个是我们非常期待的，具有灵性、不卑不亢，非常的悲壮而又勇猛，那么我们也希望把您这个即兴的、勇猛的发言能够将整个陈词过程当中散落在各种的方面有机的整合起来，回到你命题的底线，也许效果会更好。 总而言之，这场辩论赛还给我一个发挥的空间，那就是要谈谈个人对这个命题的感受。我们说我们之间谈大学生应该以专为主还是以博为主，实际上不要忘记的一个基本的语境，那也就是说我们是在现代化过程不断推进的过程当中去谈这个命题的。按照哈贝马斯的说法，现代化过程是以货币为媒介的市场体系，和以权力为媒介的科层的行政管理系统，代替了过去以语言为媒介的生活世界。这样的一个代替使得大学内部的文化结构出现了分化，这就使得我们专业设置越来越复杂，同时学科的范围也日趋的扩大，但是不知道双方同学注意到这一方面提供了专的可能，同时一方面又提供了博的现实性，如果双方选手能够在这个方面多加考虑，可能这场辩论会更加丰富了。正因为如此，它像一个大学的理念提出了挑战，所谓大学的理念可能要起源于柏林大学的创始人洪堡(W. Von Hunboldt)先生，他提出来了，大学不但要教授科学知识之外，还要培养一个全面的人格，那如何在一个讲求功利性的现代社会当中，又不忽视所谓的对人文情怀的关切，这是我们要面对的一个挑战，以及如何加强我们自身的人格建设，在此基础上形成我们现在爱谈的新新人类，这也是我们要考虑的一个重要的方面。不过从大家的引经据典当中我发现，这个专与博实际上不是现代人才有的负担，同时也不是西方人思考的专利，我想我们的古人很早就在考虑这个问题，我们有一种说法叫做术业有专攻，我们还有另外一种说法叫博学都信，那无论是基于个人的主观需要，还是社会的客观需求，我觉得即便我们是进入到现代社会，我们还有理由相
信这样的一句话，那就是: 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。我的发言完了，谢谢各位。