重庆市沙坪坝区2019届中考语文联合模拟试卷及答案
一、积累·运用
1.阅读下面一段文字,完成题目。(8分)【原创试题】
当我们站在历史的滩头,回望中华五千年辉惶过往,我们总不能忽略那两个文明cuǐ( ▲ )璨的王朝。那是出了清新俊逸的李白的时代,出了洒脱豪放的苏东坡的时代, ▲ 。欣赏唐诗宋词,就要líng( ▲ )听那跨越千年风雨而来的声音,重温那俊采星驰的盛世,感受扬溢在字里行间的人生感悟与生活智慧。诗词的魅力,源于它岁月亦无法抹杀的艺术感染力,重温它们,我们发现我们得到了远超过诗词本身意yùn( ▲ )的收获。 (1)请根据拼音写出汉字。(3分)
(2)画波浪线的句子中各有一个错别字,请找出来并加以改正。(2分) (3)请仿照前后的句式,将 ▲ 续写完整。(3分)
2.下列各句中加点成语,使用有误的一项是(3分)【原创试题】
A.专家介绍:只要大家保持良好的卫生习惯,加强锻炼,提高自身的免疫能力,禽流感病毒是可以预防的,不必忧心。 ..忡忡..
B.汶川地震造成了重大伤亡,现场惨不忍睹,令人叹为观止。 ....
C.港城10088移动接线姑娘们深厚的业务积累、不厌其烦的介绍,甜美亲和的嗓音,总是让人感觉如沐..春风。 ..
D.三月学雷锋月中,港城人民的好人好事如雨后春笋般显现出来。 ....
3.下面语段中画线的三个句子都有语病,请把它们找出来,加以改正。(3分)【原创试题】 “呼吁改革管理体制、开放人才选拔、促进中国篮球可持续发展,”全国政协委员姚明的首个两会提案一出即引起了不小震动。多数网友对大姚这份耗时一周独立撰写的提案表示支持,①提案中提出的建设性建议以及揭露的中国篮球现实问题也获得了圈内专家学者的肯定并引发思考。②在提案中,指出了目前中国篮球在后备力量培养方面暴露出的三大问题,
同时也提出了四点建议:③改造中国篮球管理体制、建立开放的人才选拔平台、体教结合、开展全新概念的中学生篮球联赛。
4.在下列各小题的横线上,写出相应的诗文名句或作家、作品。(10分)【原创试题】 ①子曰:“不愤不启,不悱不发, ▲ ,则不复也。 (《论语》) ② ▲ ,乾坤日夜浮。 (杜甫《登岳阳楼》) ③不畏浮云遮望眼, ▲ 。( ▲ 《登飞来峰》) ④峰峦如聚, ▲ ,山河表里潼关路。(张养浩《山坡羊·潼关怀古》)
⑤野芳发而幽香, ▲ 。 (欧阳修《醉
翁亭记》)
⑥《行路难》中最能表达诗人李白坚信理想抱负一定实现的倔强、自信、执着精神的千古名句是 ▲ , ▲ 。
⑦中国古典诗句写到咏雪的诗句很多,请写出你积累的名句(上下句)。 ▲ , ▲ 。 5.名著阅读题。(6分)【原创试题】
(1)小说《西游记》中孙悟空最具有反抗精神的故事是什么?书中的玉皇大帝具有什么样的性格特点?作者塑造这一形象的目的是什么?(3分)
(2)《鲁滨逊漂流记》的作者是英国作家 ▲ ?如果向朋友推荐这本书,请说说推荐理由(可以从内容、主题、写法、感想等方面评价)(3分) 二、理解·感悟(60分)【原创试题】 (一)阅读下面一首唐诗,完成6~7题。(6分) 秋词 刘禹锡
自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。
6.诗的前两句运用了什么手法?“秋日胜春朝”表露了诗人怎样的心境?(3分)
7.诗人为什么单选“一鹤”来表现他眼中的秋?你是如何理解本诗中的“鹤”的?(3分) (二)阅读下面两段文言文,完成8~11题。(17分)【改编试题】
【乙】十年春,齐师伐我,公将战。曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也,可以一战,战则请从。”
公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。 (选自《曹刿论战》)
【甲】秦王谓唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也?且秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错意也。今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?”唐雎对曰:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?”
秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也。”秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地耳。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”挺剑而起。(选自《唐雎不辱使命》)
原题:
6.解释下列句子中加点的词。(4分) (1)牺牲玉帛,弗敢加也( ) (2)公将鼓之( ) .. (3)虽千里不敢易也( ) (4)今日是也( ) ..7.下列句子中加点词的意义和作用相同的一组是( )(2分) A.安陵君不听寡人,何也 小信未孚,神弗福也 ..B.以君为长者,故不错意也 肉食者鄙,未能远谋 ..C.衣食所安,弗敢专也 安能辨我是雄雌 ..D.安陵君受地于先王而守之 怀民亦未寝,相与步于庭中 ..8.下列语句朗读停顿正确的一项是( )(2分) A.此庸夫/之怒也 B.衣食所安,弗敢/专也 C.臣未/尝闻也 D.下视/其辙 9.将下列句子翻译成现代汉语。(4分) (1)而君逆毒人者,轻寡人与? (2)小大之狱,虽不能察,必以情。 10.这两篇文章都记叙了弱国和强国之间的斗争情况,运用相同的方法塑造出了不同的人物形象,从而揭示了以弱胜强的原因。认真阅读甲乙两部分文字,填写下面表格。(3分) 人物人物性格特点塑造人物的主要方法 曹刿 唐雎 【改编试题】
8.解释下列句子中加点的词。(4分)
(1)肉食者谋之,又何间焉 ▲ (2) 小惠未徧 ▲ .. (3)虽千里不敢易也 ▲ (4) 公亦尝闻天子之怒乎 ▲ ..9.下列句子中加点词的意义和作用相同的一组是(3分) A.公将鼓之 公亦尝闻天子之怒乎 ..
B.肉食者鄙,未能远谋 而君逆寡人者,轻寡人与? ..C.衣食所安,弗敢专也 安能辨我是雄雌 ..D.以头抢地耳 徐喷以烟 ..
10.下列语句朗读停顿正确的一项是(3分) A.今吾/以十倍之地 B.衣食/所安,弗敢专也 C. 皆布/衣之士也 D. 要离之刺/庆忌也 11.将下列句子翻译成现代汉语。(4分) (1) 牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。 (2) 大王尝闻布衣之怒乎?
12.这两篇文章都记叙了弱国和强国之间的斗争情况,试分析两位主人公(曹刿、唐雎)的性格特点。(3
分) 改编说明:
第八题改编以后多了通假字,拓宽了考核的知识面;第9题选择了课内的语句更多,降低了难度;翻译句子课外的语句降低了难度,第12题使得试题更具有开放性,考核了学生的分析理解能力。 (三)阅读下面的文章,完成12~14题。(10分)【原创试题】 有钱就幸福吗 盈莹
钱,是为许多人所向往的东西。在有的人眼里,只要有了钱,就会有电视机、录音机和高级家具,就会有一切,因此,也就必然会有幸福。 真的有钱就一定会幸福吗?未必如此。
当然,有了钱就可以有许多东西,就能建立一个在物质上比较富裕的家庭,也就能过较为舒适的物质生活。但是,人们的生活绝不是只要拥有电视机之类的物品就一切美满了,因为幸福的生活除了物质享受之外,精神上的愉快也是必不可少的。一个人即使缺少钱,但他是为了某种高尚的理想而活着,那么他是幸福的。例如马克思,他没有钱财,有时甚至身无分文,但是,他为了谋求人类的幸福而工作,因此,他是幸福的。列宁也没有巨额家产。在他的一生中,有一段时间几乎是在贫困中度过的。即使在这样困难的条件下,他也在为工人、农民和一切贫苦大众谋取幸福,所以,他也是幸福的。居里夫妇、舒伯特、巴尔扎克这些人,他们都曾在贫困中生活过,但他们都是为了人类的进步与文明而活着,并为人类的文明贡献了毕生的精力,因而他们都是幸福的。我国国内革命战争时期有些革命青年,甘愿放弃城市的优裕生活,到延安去睡土炕,吃小米,解放初期,许多原先侨居海外的科学家,舍弃洋房、汽车,回国住集体宿舍,骑自行车。他们的薪金少了,物质生活水平降低了,然而他们却感到更幸福了。
反之,一个人即使有许多钱,如果他的精神世界是空虚的,或者生活并不自由,那就绝不会幸福,有时甚至是痛苦的。《红楼梦》里的贾宝玉生长在一个门第显赫、极为富有的封建官僚家庭里,他过着饭来张口、衣来伸手的奢侈生活。按\理\说,他是幸福的,但事实并非如此。他被封建礼教所禁锢着,没有丝毫的自由,因此,他还是不幸福,最后,只得离家出走了事。古罗马帝国皇帝尼禄可以说是富贵甲天下了,但他是否幸福呢?他的富有、尊贵只使得他兽性大发,弑母戮师,甚至荒唐到火烧罗马城,最后众叛亲离,自戕殒生。这说明了金钱多并不等于幸福。
在人剥削人的社会里,钱有时还会招来杀身之祸。西晋的石崇,可谓富贵至极了,银子多得铸成三千斤的大球、用蜡烛烧火,出外游玩,五十里之内用锦缎做屏障……但是,“多行不义必自毙”,石崇不但激起了人民的憎恨,也引起当时最高统治者不满,最后因财多被杀了头。这难道是幸福吗?又如,日本有一个店员捡到了一笔巨款。结果恐吓信一封连着一封,威胁的电话一个接着一个,使他惶惶不可终日。这难道可以说是“有钱就幸福”吗?
当然,这并不是说,有钱都是不幸福的。一般来说,钱多了,就可以把自己的生活安排得舒适些,丰富些,但是幸福绝不能单纯地建筑在金钱的基础上。没有充实、高尚的精神生活,仅仅由金钱支撑起来的幸福不是真正的幸福。我们这一代青年人应该追求真正的幸福,应该用崇高的理想和美好的情操作为幸福