川人士，素有正直侠义之风，之前因谏齐少翁巫蛊之事而受汉武帝信任，派为闽郡太守，因与淮南王刘安过从甚密，同受道气熏陶，也算是道门中人。就命你们托生太守膝下，奉元修真”。又言“大道无形，且五色令人目盲，你等下凡，需以心为镜，以梦为灵，感悟世事，点化世人”。于是当年九九重阳之日，传说福州附近百姓见满天霞光中幻出一朵金莲，分化九日，齐往福州于山那个地方飞去（故于山又称九日山）。当时何太守的夫人正于后堂小憩，恍惚入梦，梦见九日竟齐刷刷往她口腹之中奔来。张口惊呼，却见那九道金光，齐刷刷一并汇入何夫人口中。多年未曾得子的何夫人随即受孕，先后诞下九子，分别取名应天、厚福、宏仁、广富、济世、体道、通神、显圣、定慧，是为何氏九仙君。
九仙幼年的时侯，除了长子额头正中竖长一目之外，其余的眼睛都看不见东西。何太守中年得子，满心欢喜，但却也因此感到非常苦恼。一日闲暇的时候看到九子端坐室内，呆若木鸡，觉得非常伤心，忍不住哭道“苦了我儿”。谁知长子应天朗声对道：“父亲不必悲伤，所谓大道无形，且五色令人目盲。茫茫红尘，庸俗过甚，我们是担心受到了外界的干扰，而破坏了修道的诚心。其实我们兄弟几人心如明镜，哪有一天是看不见的呢？父亲请放心，等到我们几人道成之时，便是我等睁开眼睛看世界的日子。”太守凛然一惊，这不是先秦道家老子《道德经》里的话吗？九子何时读过经书呢？心念转动之间，又听应天言道：“昔日我的尊师，化身老子，留下《道德经》五千言在这世上，以教化社稷苍生。是以道为世间万物之根本，请父亲取《道德经》来，供我等修习。”何太守心知有异。于是便差人找来《道德经》，由长子应天吟诵，领着众兄弟修习。当时黄老学说盛行汉室，何太守与九子应对之中，总能对治民理政有所裨益，而闽地百姓，更在何太守清净无为的治理之下，也得以休养生息。这就是九仙君所做的第一件大功德的事情。
后来淮南王刘安想要造反，对何太守说：“曾经做了一个梦，见一棵树一直长到冲破青天”。刘安据此认为这似乎是预示着自己可以破天登极，是一个成功有望的好兆头。但九仙知晓之后却告诉他的父亲，木破于天，是个“未”字，今汉室强盛未衰，望太守劝谏刘安切不可逆天而行。但刘安不听，执意造反，最终导致杀身之祸。
九仙在世33年，有一天，忽然对太守夫妇说道：“蒙父母亲恩，生我血肉之躯，养我残破之身，现在尘缘已尽，也该是我等离去的时候了。”说完了便鱼贯而出。何太守夫妇不舍，说道：“你们九个人才有一只眼睛，让我如何放心”。九子应道：“也罢，那就请二老跟我们来吧”。到了闽江之滨，只见九子各取闽江龙津之水擦拭双目，顿然目开眼明，炯炯有神。何太守夫妇既喜且悲：喜的是九子双目已开，再不受那残疾之苦，悲的是分离在即，但知天意如此，却也无可奈何，伧然作别。九子一路向南，飘然来到兴化湖边，也就是今莆田市仙游县九鲤湖，结庐而居，炼丹治药，教益百姓，且不时云游，泽被四方（所以今日福建各地皆有九仙胜迹与传说）。这样过了九年，九仙感应自己已功德圆满，就来到兴化湖边，各自掏出金丹一颗，口中念道“金鲤道友，且随我去”。顷刻间，只见波涛翻滚，湖中有九尾鲤鱼跃出水面，原来九仙在湖边炼丹，湖中九条金鲤，因为受到九仙道法教益，竟也得到升天的造化。九仙将金丹抛入鲤鱼口中，金鲤的头顶上顿时生出龙角，腾空而起。九仙跃然而上，骑着金鲤鱼升天而去。附近百姓，目睹仙迹，所以就将兴化湖更名为九鲤湖，而仙游县的名称，也因此而来。
九仙飞升之后，回到大罗天玉京山清微境，得到元始天尊敕示：“你们的功业按道理应该得到九真上仙位子，本来应当留你们，随伺我的左右。但是世间道法，有兴有衰。凡间再过2000年，人心骤变，物欲膨胀，对天地万物掠夺过甚，只有以我“天人合一”的思想，尊重自然，爱护自然，才能使社会发展走上正道。所以仍旧派谴你们下凡，选择一个仙山宝地居住，你们几个应梦而生，所以就仍然以梦教化世人，造福苍生。我考察了你们在凡间的修行，
各有所长，特命应天为弘道之神，助我主管道化之万物，厚福主健康、长寿、福气与医药，宏仁主家庭、子嗣、姻缘，广富主财富、农工商渔牧，济世主事业、文章、功名、仕宦，体道主人文、道德、忏悔、升转，通神主风水、环境、居家、卜算，显圣主出行、平安、庇佑、外交，定慧主修行、弘道、护法。”九子欣然应道：“谨遵天尊诰命，但是不知道我们该到什么地方去呢？”天尊对他们说：“你们降生与升天之间有一山名石竹，自乾兑起迹盘旋广阔，水出震宫，自有太极，应合九真之数，且在洪荒年代经千万年离火煅烧，清洁纯净，生氤氲之气，富磁应之力，有助人入梦通灵之功，是潜修功业龙兴之地。然水形未聚，故尚未兴。现在闽地虽地处蛮荒，然两千年后，拓海开疆，必成咽喉屏障之所，且应华夏分合之数，大有可为。所以你们可以在石竹山中伺机应运，待得水聚形之日，就是你们成弘道安民兴邦大功业之时。”
九仙领命下凡，至石竹山再行潜修，以梦点化世人，泽被黎民苍生，声名远播海外。周边百姓，祈灵如响。九仙更于梁时化身林晃真人，炼丹治药，济世救人，骑虎升天，再应灵迹。又于明末清初之时，托名陈博，降乩预知日本天皇之降生与登基，以此点化黄檗高僧隐元禅师东渡日本，开创日本黄檗宗。
如今的石竹山下，龙江聚水成湖，应了天尊的预言，当是九仙弘道安民兴邦之时。每年的农历九月初一到初九是九仙君的诞辰，这时候会举行隆重的仪式庆祝仙君的圣诞。
来到了“九仙祈梦所”，在这里“祈梦”就是祈梦者诚心诚意地带着问题来祈求何氏九仙君赐梦，以得到指点。大家一定会觉得很奇怪，躺在这里不论白天晚上都可以做梦吗？从科学的角度来解释，这里有特殊的磁场作用，可以促发人的潜意识，所以很容易就进入梦乡。其实石竹山的祈梦就在于诚心：所谓心诚则灵。旧日祈梦，都要斋戒，有许多虔诚的香客，都是半夜或者是凌晨步行上山，诚心的排除杂念，这样才能与神灵进行信息的交流与沟通。换言之，未能得梦者，多半是违反了上述祈梦的规矩。此外，得梦后醒来，还需要完整地记述梦的内容，否则就难以准确占卜梦的吉凶，理解神仙的意旨。
【九仙阁（即仙君楼）】九仙阁为阁式、双层、方形，阁前上下各开有五花窗。翘角浮雕，凤头草拐，翘脊绘塑花鸟。前有走廊栏杆、放炮台。始建于唐大中元年（公元847年）。楼高五层，一层为柱基至仙桥下；二层为大门与仙桥之间的通道桥梁；三、四层为祈梦供菜场所；五层为祈梦洞。建筑面积2000平方米，阁中供奉为道院主神“何氏九仙君”。 【观音大士殿】观音大士殿为殿宇式石木建造，一大厅，前为庭，东西开两门，殿前为玻璃杉木花屏门，朱柱黑联金字。中奉观音大士，左祀韦陀、地藏王，右祀达摩、伽蓝公（五显）。殿前有对联：寻声六凡拯苦厄；观照五蕴空无全。南海紫竹千年露；极乐蓬花九品香。伽蓝殿有对联：存邪念烧香无益，心秉正不拜何妨。
游完了禅门仙境，回到尘世中来，大家看到的石塔就是灵宝飞升塔。飞升塔是石竹山的灵宝塔，呈斜凹外八角形，每角都刻有神像。在灵宝塔前方是过仙桥，又称鹊桥，桥的那一端是龙女峰，这一端是九鲤仙醉卧处——醉石，这里还有一个美丽动人的故事——过仙桥传说，传说过桥可得到仙人的赐福，如是一对情人在每年七夕这天来这里过仙桥，得到这里仙人的赐福，定会“有情人终成眷属”。
来到了【玉皇阁（天君殿）】玉皇阁为单层殿阁式结构，阁前重檐，雕画八宝草花。中祀玉皇、王天君、玄天上帝、九仙父母、仙舅范仙君。
【文昌阁】文昌阁由斗姆殿、元辰殿、文昌阁组成;高六层，1—4层为生活区，5层为文昌阁（供奉文昌帝君、孔子、朱熹）：东厢为斗姆殿（供奉斗姆元君）；西厢为元辰殿（供奉六十太岁）；6层为藏经阁。
这里是【元辰殿】元辰保护神为道教信奉的64位星宿神，每位神名都是用天和地支循环相配而得，称为六十甲子神，亦称六十元辰。人的出生年，称为本命元辰，每年都有一位星宿太岁值年，本命年里那位太岁，便是自己的本命太岁或本命星君或本命星宿神。本命星君也就是自己的“保护神”。旧时，在立春这一天，拜本命元辰宿神，祈求吉祥如意，名为“求顺得”、“迎顺星”、“祭顺星”。全国现仅存两座元辰殿。
当今社会上最流行的拜太岁之俗就在这里举行，现在大家可以根据自已的生肖找找自已的保护神！
参观完元辰殿，大家可以在这里俯瞰山下的石竹湖。大家看石竹湖碧波荡漾，鸟飞鱼跃，加上远处的青山绿树陪衬，半空中些许雾气燎绕，似人间仙境。湖中那一树木茂盛的小岛就是鲤鱼岛，岛上常年栖有数千白鹭，傍晚，白鹭归巢,热闹非凡,平添佳趣。关于这个形如鲤鱼岛，还有一个美丽动人的故事，等我们乘船游石竹湖时，再细细讲给大家听！ 现在大家上状元峰、天子峰，顺便我给大家讲一些传说故事！ 好了，现在我们下山到狮岩堂参观吧！
来到狮岩堂了，大家知道这个地方为何叫狮岩堂呢？顾名思义，大家请抬头往我左上方的山峰看，这座山头形状酷似一只雄狮，那狐形的山头是雄狮的头，那凹凸的山包是雄狮的前瓜，有一块往里凹的山窝是狮子的眼窝呢！那这雄狮山下就叫狮岩堂了。狮岩与石竹山天子峰相连，因形似狮，故名。岩前湖清木秀，石奇洞幽，湖光山色相映成趣;梅阴洞、鹦嘴石、卧云床，茑松阶、萝门径、掷珠泉、自平石等诸景美不胜收。
【狮岩堂（辽天书院）】原辽天书院始建于唐末宋初，由慈航宫（供奉慈航天尊、何氏九仙君、关圣帝君）、五显宫（供奉五显、土地、八将、六班、七爷八爷、灵光大帝）、辽天居（供奉文昌帝君、魁星、朱熹）、观音阁、魁星楼等建筑物组成;书院前身为台丰庙，建于后汉。
传宋代朱熹曾到此讲学，题有“两山相对终无语，一溪东流自有声”之楹联。一代高僧，隐元禅师在东渡日本、创立日本临济黄檗宗之前，曾奉黄檗山万福寺密云禅师之命，到石竹山祈梦后，二度隐居石竹山辽天书院进修,吸取石竹仙山之灵气, 感受?诸道皆法于自然?的真缔。其时书院已破败不堪，经隐元禅师六年之苦心经营，狮岩声名远播，有诗为证：“结个茅庵石竹西，喝天棒月走云霓;犹怜路半未归客，拂拂春风浪马蹄。” 因历史变迁，辽天书院几经兴废，后于二十世纪六十年代中期被毁。石竹山道院管委会应广大信众要求，自筹资金数千万之巨重扩建辽天书院和狮岩堂景观。重建后的狮岩堂辽天书院设施齐全，近万平方米食宿楼内设空调、卫星接收台和内部闭路电视，数百部程控电话和移动电话、小灵通差转台设备齐全；可容纳数百游人食宿的集学习、培训开会、宗教活动、旅游休闲的仙境场所等等。 从狮岩堂再往下，大家看到的是全国最大的整石观音像。
不知不觉大家游完了石竹山上的美景，一路下山，大家是否有闻到山下湖边的餐厅美食的香味，那就让我们一起去尝尝鲜吧!
用完午餐,下午该是我们乘船游石竹湖的悠闲时光,大家走吧,跟我继续欣赏美景吧! 现在游船将带我们去近距离接触美丽的鲤鱼岛。
【鲤鱼岛】《福建通志》叫做“仙鲤山”。原是一小山，建水库后形成小岛，面积约4公顷，形似鲤鱼。它与石竹山遥遥相对，形影相随。鲤鱼岛东边有二巨石，刻有“化龙”两字，据传系朱熹手书，出于何氏九仙点化鲤鱼升天的故事。还有一说，“化龙”石与“状元峰”遥遥相对，科举时代读书人每逢进京赶考都要立在“化龙”石旁，遥拜“状元峰”，以祈愿龙榜高中。 关于这个鲤鱼岛的由来，民间有这么一个传说【石竹山与鲤鱼岛的传说】。
【紫云塔】在鲤尾山上，与石竹寺隔湖相对，俗称鲤尾塔。据传为杭州雷峰塔的姐妹塔，家喻户晓的民间故事《白蛇传》中的恶僧法海和尚为镇压小青姑娘而建，使她永不得翻身。先民为了纪念小青姑娘不畏强暴、不惧邪恶势力的精神，在石竹山遍种青竹，以寄托念想。塔建于明代，仿楼阁式，花岗岩结构，8角7层，高24米，塔身微斜稍损，刻有鲤鱼、麒麟、荷花等花纹。塔周有石柱，石狮。石柱刻有捐款人名、风景对联。塔身中空，有石阶供攀登。登上塔顶，北瞰石竹，下临碧波，西望群峦，东观沧海。面对清流，耳听松涛，湖光山色，令人心旷神怡。
离开了鲤鱼岛，大家可以坐在船上好好远观一下石竹山。从东面看，石竹山就像一条巨龙逶迤，应了风水学上的“宝地”之征。从南面远望石竹山，整个山体看起来像一个等腰三角形，如古埃及金字塔一般的雄伟壮丽，让人不得不感叹大自然的鬼斧神工。每当春夏时节，初雨乍晴的时候，半山腰云雾缭绕，半遮半掩之间，就好像日本富士山一样，让人飘飘然仿佛进入仙境一般。
今天石竹山景区的游程到此结束，各位游客，相信石竹山如此美妙的景色一定给大家留下深刻的印象，关于石竹山的种种传说已令大家回味无穷，跟它有缘的朋友可以常来接近它、解读它，定会令您的身心都受益匪浅！最后祝大家旅途愉快！