光荣的荆棘路

台湾著名女作家刘继荣的女儿说：“我不想成为英雄，我只想成为坐在路边鼓掌的人。”可是，为别人喝彩固然重要，亲自参与人生努力奔跑才是一种圆满。 （破题）

倘若人人都在路边鼓掌，那么这条光荣的荆棘路上将有鼓掌，那么这条光荣的荆棘路上将有谁在奔跑，将有谁来开辟一条新道，将有谁来为后来人树一个航标，开创一片全然不同的天地？ （解题）

社会像一个大舞台，站在其上表演的人有之，而站在台下鼓掌的人却是占了多数。人们为他人的精彩鼓掌，分享他人的成功来体会快乐，殊不知，我们自己也可以创造，我也同样能够，让别人见证我的美丽，也唯有这样的共同创造，才能推动时代前行的步伐。 （比喻论证）

我想起来这样一群人，他们那一代人，多诞生于晚清的日落与新世纪的清晨，古老的文明古国迎来了新生的阵痛，他们比任何一代人多一份焦虑、困惑与希望。他们通过自己手中的笔或各种有意义的方式，引领民众，描写未来。

他们都在这条光荣的荆棘路上奔跑，不做路边鼓掌的人。他们都勇挑社会的大梁，建立了自己的赫赫功名。其中有沈从文对湘西文化的诗情礼赞，有巴金对旧式礼教的深切控诉，有茅盾对社会经济的深刻剖析。有郭沫若凤凰涅磐的呐喊??他们都勇敢参与了这场战斗，才最终开辟了一个崭新时代。倘若人人只是鼓掌，那么谈何进步与复兴？我们都应该勇敢地踏上这一条荆棘路 。 （事实论证）

况且这样的参与对别人也可以说是一种鼓励。冰心曾说：“爱在左，同情在由。走在生命的两旁，随时播种，随时开花，让穿枝拂叶的行人，踏过荆棘，也不感痛苦，有泪可落，也不觉悲凉！”我也许不是鼓掌的那个人，但我踏过的每一步，洒下的每一滴汗，留下的每一份情，俨然都是为我身后的人群添了一点温暖，一点鼓励。谁能否认我在这样奔跑的同时也为他人留下了掌声？而这一切的前提是：我在奔跑。我勇敢地踏上了这一条光荣的荆棘路。哪怕一个人，哪怕孤单到想落泪，我都愿做一个先行者。 （引用论证）

我不能否认刘继荣女儿的话有一定的可取性，为别人喝彩的确重要。但我更坚信，每个人都要有自己的一种信仰，一种期待，一种追求。每个人的人生都是一个亲自参与努力奔跑的过程。 （辩证论证）

历史拍着它强大的翅膀飞过那么多世纪，这是一条光荣的荆棘路，我只愿随历史的洪流一路奔跑，时代推我前进，我为时代领航。 （照应开头）

圆?缺 吴 婷

在南山蜿蜒的小路上，东篱下，一个采菊的身影，挥罢衣袖，吟道：\少无适俗韵，性本爱深山。\在误落尘网三十年后，他选择了守拙归田园，失去了五斗米，却挺直了他的脊梁。

在梦中的天姥山的石阶上，脚著谢公履，看海日，闻天鸡，醒来便仰天长啸出门去，不肯摧眉折腰事权贵，他选择了骑鹿游名山，失去了权势，却得到了开心颜。

在惶恐滩头，在零丁洋里，他一身浩然正气，不被利禄所惑，不为强暴所服，失去了生命，却得到了千古赞颂。 不是一切失去都只意味着缺憾。

在国家生死存亡的关头，为了个人的恩怨，为了一己之私，他谗言献媚，一旨\莫须有\，断送了祖国大好河山。是的，他得到了满足，却留下了千古骂名。

在列强任意践踏我们的民族的危难中，为了荣登大宝，圆皇帝梦，他泯灭良知，断然签下了旨在灭亡中国的\二十一条\。是的，他得到了帝国主义的支持，最终却在绝望中死去。

在国家蓬勃发展的时候，在人民需要体恤的时候，为了金钱，为了虚荣，他忘记了信仰，背叛了人民，伸出了贪污之手。是的，他得到了一时的荣华，却最终难逃法网。

不是一切得到都意味着圆满。

在人生道路上，在花花世界里，你是否看清：不是一切失去都意味着缺憾，不是一切得到都意味着圆满。

不要为失去的追悔伤心，也许失去意味着更好的得到，只要你选择的是纯洁而又美好的理想；不要为得到的而沾沾自喜，也许得到代表着你失去了更多，如果你选择的是虚荣而又自私的目标。

天台国清寺的两个诗僧，在幽静的林子里，在月光下对话。一问：世人谤我、欺我、辱我、恶我，如何？一答：你只需由他、任他、忍他，你且看他。

是啊，无论失去或得到，只需用一颗平静的心去面对，缺也会是圆。

谋划作文结构 彰显写作思路

一、结构在文章中的作用

结构是骨骼，语言、材料是血肉，没有骨骼，何谈血肉？

构思就是思谋文章的组织方式和内部构造。高考作文基本要求“结构完整”，就是要求文章用清晰的思路，组织安排文章素材，做到开头起笔自然，段落划分合理，过程传承相应，结尾相合圆润，使思想表达有序，布局合理有方，层次分明清晰，条理一脉相承，所以我们作文要有谋篇布局的意识。 二、议论文的概念及三要素

议论文，又叫说理文，它是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非等方法，来确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。

议论文三要素：论点、论据、论证方法 三、典范议论文的基本结构模式 第一段：开宗明义，提出论点。

或引用，或比喻，或排比，或比兴，总之，三句话即直奔主题，切忌故弄玄虚，弯七绕八，拖泥带水。 议论文的论证结构一般体现“提出问题——分析问题——解决问题”的逻辑思维过程。所以作文（议论文）首先要做的就是提出观点，然后就是选材论证的过程。 第二段：分析材料，突出观点。 “析”，就是围绕议论的中心对引录材料内容的寓意进行扼要分析。要求分析得准确，切合事理，语言精要。 第三段：联想联系,论证论点。

“联”是运用材料提供的道理来类比社会生活，议论社会生活的过程。可以联想类似的道理（从道理上论证），也可以联想相关的社会生活现象（从事实上论证）。这部分是作文的重点，既要放开思路，又要概括力强；既要重点突出，又要正反结合。 详略结合——详例剖析，略例排比 叙议结合

点面结合——形成立体感。如果说详例是点的勾勒，那么略例就是面的铺展。

正反对比，在前面详例剖析、略例排比的基础上，再从反面切入，正反结合，对比鲜明，从而更加突出中心。 第四段：总结全文，升华主题。

重申材料，深化论点。结尾呼应开头，或进一步强调论点，或提出解决问题的办法，或提出希望要求。或通过描写创设意境。 四、主体部分的结构

文章无定法，作文有常规。掌握几种基本的结构模式，能使我们在考场上快速构思，在较短的时间内迅速搭起文章的骨架。

考场作文通常可分为三个部分，即开头，主体和结尾。主体部分最常见的结构有三种：并列式；对照式；层进式。

段落是具体而微的文章，并列式、对照式、层进式不仅可以用来谋篇，也可以用来构段。 并列——从不同角度展开

对比——从正反两个角度展开

层进——“为什么—是什么—怎么样” （一）并列式结构模式：

引论（提出论点）

论据① ＋分析论证

本论（证明论点 ) 论据② ＋分析论证 并列

论据③ ＋分析论证

结论（照应全文）

引论（提出中心论点、分论点）

论证分论点1：论据＋分析论证

本论 论证分论点2：论据＋分析论证 并列

论证分论点3：论据＋分析论证

结论（照应全文）

若为人生故，诚信不可抛！

人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么，该选择什么？

选择诚信。因为它比美貌来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生；但没有诚信的人生则会是没有一丝光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去别人对你基本的信任。\人，以诚为本，以信为天。\没有诚信，生存世间的你可要作一粒悬浮其中的尘粒？

选择诚信。因为它比机敏来得憨实。诚信好比一个乡间小伙，他每日只知弓着黝黑宽阔的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；机敏则更像一个电脑黑客，他总是那样才思敏捷，头脑灵活，却总是不露真相叫人紧张。在人生的剧本里，一位老实踏实的演员总要比一个奸诈精怪的角儿更受观众青睐。

选择诚信。因为它比金钱更具内蕴。举着\金钱万能\旗号东奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，满身的铜臭最终带来的也不过是金钱堆砌而成的冰冷墓穴；而诚信，能给人生打底润色，让人生高大起来，丰满起来，它给生命灌注醉人的色泽与丰富含蕴，让生命在天地之中盈润注目，善始善终。

选择诚信。因为它比荣誉更具时效性。没有一蹴而就的业绩，没有一成不变的江山。没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的风景，它再美丽，也只是一小段的人生；但诚信是培植人生靓丽风景的种子，你一直耕耘，就会一直美丽，你将诚信的种子撒满大地，你的人生将会美丽到天长地久。

选择诚信，是正确之选。在你一一权衡过后，在你层层过滤之后，你会猛然发现，在人生面纱下最迷人的，原来是那最没有矫饰、最朴实不花哨的诚信！你会发现，没有了诚信，生活原来是那样的索然无味！在人生与风浪的洗礼中，有了诚信，你就用最阳光的心情高唱吧。

若为人生故，诚信不可抛！

（二）对照式结构模式：

引论（提出论点）

论点正 论据（事实、论据） 小结

本论 对照

论点反 论据（事实、论据） 小结

结论（评析照应）

运用这种结构组织材料，即使不加多少分析，也能使读者识别事物或其某一方面的正误、好坏、大小、高低等，鲜明地反映出作者的思想倾向或观点，能有效地突出文章的中心思想。

文章从正反两个方面取材、论证，在正反对比中彰显中心论点。这种结构方式的好处是论述过程更加严密，见解更具说服力。

说“安” ——奋斗者永安

紫禁城的正门被叫做天安门，这一“安”字，安定、安全、安宁、安逸之意尽在其中；自然，还潜藏着统治者安于斯所、安于现状的心理。

然而，天下没有永久的“安”，只有不安于现状，与时俱进，勇于变革的人，才会在奋斗中感受到真正的心安神宁。 安于现状，是对自身昏聩的一种纵容。三国蜀汉后主刘禅，投降后被封为“安乐公”。他不思亡国之痛，不恨亡国之辱，而是纵情于灯红酒绿，安乐于纸醉金迷。于是，这种对自身的放纵，导致了他灵魂的销蚀，成为了千秋笑柄。

安于现状，是对人生理想的一种阻挠。人生理想宛如万仞险峰，无限风光，尽在悬崖之巅，绝壁之顶。实现理想，就是沿着陡峭山路攀登的过程。设若登至半山腰，触到些花花草草，看到点片云只月，变欣欣然安于中道，不再奋力攀爬，无意天下奇观，这种“安”不是一种淡泊，而是一种阻挠前进的障壁。

安于现状，是对国家前途的不负责任。清军入关后，自认为天朝上国，物阜人丰，无须同外国互通有无。于是，清廷闭关锁国，将西方先进的科技、文化和思想一并挡在冷冷高墙之外。统治者们耽于九州一统的格局，安于封建体系的森严，终于造成科技、军事的落后，惨败于西方、东方殖民者的坚船利舰之下。连天的炮火打破了这份所谓的安宁，一纸纸丧权辱国的条约，

成为这个不可一世的末代王朝耻辱的写照。

安于现状，永远得不到真正的“安”。而真正心安神宁的人，正是那些不安于现状、与时俱进、勇于变革、开拓进取的勇士。 不安于现状，决定着一个人的自强不息，有所作为。居里夫人在发现放射性元素“鈈”之后，举世闻名，但她并未就此停下进步的脚步，而是不安于现状，继续探索，终于又发现了“镭”，从而为人类科学史又增添了光彩照人的一笔。

不安于现状，决定着一个国家的崛起、富强。是那些不安于现状的革命者，前仆后继，创建了崭新的中国；是那些不安于现状的建设者，不知疲倦，创建着富强的中国。

于是，不安于现状者才在不断努力中感受到一份真正的安定、安宁，真正的心安。

愿不安于现状者永安！

（三）层进式结构模式： 基本模式：

是什么（概念） 为什么（原因） 怎么办（方法）

会怎样（意义、作用、结果） 注意点：

层进式结构中各部分顺序的安排要符合逻辑

“亚洲飞人”的奇迹

奇迹的诞生

那是一个令人难忘的夜晚，雅典奥林匹克体育场内灯火辉煌，人头攒动，男子110米栏决赛即将开始。与刘翔并肩站在跑道上的都是一流之选，他们中有悉尼奥运会冠军巴西选手加西亚，有巴黎世锦赛亚军美国选手特拉梅尔，有法国后起之秀杜库里，还有上个赛季110米栏总积分排名第二的拉托维亚名将奥利加斯。随着一声枪响，8名选手如离弦之箭冲出起点。刘翔起跑稍稍落后特拉梅尔，但在越过第三栏后已经冲到第一；以后的赛程就如同刘翔的个人表演，在奥运会现场主持人声嘶力竭的三声“刘翔！刘翔！刘翔！”的呐喊声中，刘翔从容撞线??

奇迹的背后

在人们脑海中一直有一种根深蒂固的观念，短跑项目是黑人一统天下，不要说黄种人无法与其争锋，就是白种人也难以立足其间。人们对短跑跑道上站立着一排黑人选手的景象已经司空见惯，“黑色狂飙”也成了奥运会短跨项目决赛的专有形容词。而在雅典，刘翔让这传统观念土崩瓦解，让全体中国人群情振奋，让全体亚洲人为之骄傲。

刘翔在一夜间成了全世界关注的焦点，但他的成功决非偶然。成功背后，不能忽视的是国家的投资是巨大的：训练时使用的环保塑料跑道价值100多万元，一套可以在训练过程中降低运动员受伤几率的新式跨栏价值几十万元，田管中心专门成立了科研小组指导刘翔的日常训练，他的每一次训练过程都有计算机图象反馈，国家还为他制定了“以赛代练”的个人训练方针。统计起来，过去一年，国家花在刘翔身上的费用达300多万元。强大的刘翔背后，站着日益强大的中国国力。

奇迹的思考

刘翔站在起跑线上犀利的眼神给我们每个人留下了深刻的印象，在那一次他表现出不同于平时的霸气和自信。一直以来，自信与张狂的气质似乎与中国人无缘，我们向来以含蓄与内敛见长，但在刘翔身上我们看到的主要是自信，无论是起跑线上稳健的身姿，还是撞线后攥紧的拳头，都是自信的外化。正是这种自信使他以非常眩目的姿态跳上冠军领奖台。

刘翔创造了“亚洲飞人”的奇迹，出乎全世界人的意料，但他精湛的短跑技术与辛勤的付出又向全世界说明中国，刘翔，冠军，是完全在情理之中的。

【点评】以“出人意料与情理之中”为话题，本文结构独特，作者以三个有递进关系的小标题“奇迹的诞生”、“奇迹的背后”、“奇迹的思考”统领全篇，使得文章思路清晰，步步深入，很好地体现了刘翔取得成功的根本原因。

五、明确拟分论点的总的要求

? 分论点一般放在每一段的开头。 ? 分论点的语言要精练。

? 分论点句子的结构要一致，使中间几段构成排比或准排比段。 ? 分论点的表述要尽量紧扣话题的关键字眼，以保证每一段都扣题。