（0192）《古代汉语》（下）复习思考题
一、词语解释
1．句读 2．倒置 3．并提 ４．互文 5．引用 6．代称 7．委婉 8．上古音 9．中古音 10．对仗 11．平仄 12. 小令 13．十三经注疏 14.声训 15.破读 16.近体诗 17．古风 18.出韵 19.平水韵 20.粘对 21.借对 22.流水对
二、填空题
1．古代有所谓三十六（ ），大致反映了（ ）之间的汉语声母系统。 2．古代有所谓三十六字母，字母是声母的（ ）。相传这三十六字母是在唐末和尚（ ）创制的三十字母的基础上增订而成。
3．明末古音学家（ ）在《毛诗古音考》序言里指出：“时有古今，地有南北，字有更革，音有转移，亦势所必至。“反对朱熹的（ ）说。
4．王力先生考订（ ）时代古韵为29部，（ ）时代为30部。 5．近体诗除了句数固定、押韵严格之外，还讲究（ ）和要求（ ）。 6．近体诗中八句的叫律诗，四句的叫（ ），超过八句的叫（ ），又叫排律。
7．近体诗的句数是固定的，律诗都是（ ）句，绝句都是（ ）句。 8．律诗的四联各有自己的名称，第一联叫首联，第二联叫（ ）联，第三联叫颈联，第四联叫尾联。一般在（ ）两联用对仗。
9．词最初称曲子词，又叫（ ）句，写词时所依据的乐谱叫词调，各种词调的名称叫（ ）。
10．词调是指写词时所依据的乐谱，词牌是各种词调的（ ）。 11．词可根据分段的不同分为单调、（ ）、（ ）、四叠。 12．词根据字数的多少可分三类，传统的说法是五十八字以内为（ ），五十九字至九十字为（ ），九十一字以上为长调。
13．校勘古书有一些专门用语，古籍中因传抄、刻印误加的文字叫（ ），古籍中因传抄、刻印而脱落的文字叫（ ）。
14．唐代出现了一种不仅解释古书正文，而且还给前人的注解作注解的古书注解，一般称之为（ ），也称为（ ）。
15．譬喻根据本体、喻体、比喻词这三个成分的隐现，可分为（ ）、（ ）和借喻三类。
16．古人常用的委婉语主要有( )、（ ）、（ ）和（ ）等四种。
17.古代的注疏家用反切为生难字注音，比如“相，息亮反。”拼读的时候，反切上字取（ ），反切下字取（ ）和（ ）。
18.刻书有句读是从（ ）开始的。
19.近代著名翻译家严复在外文翻译方面曾提出了（ ）、（ ）、（ ）三点要求，拿来要求古文翻译也完全适用。
20.中古声调有（ ）、（ ）、（ ）、（ ）四声。 21.汉语语音发展的历史，大致可以分为上古、（ ）、（ ）、（ ）四个时期。
22.中古音指六朝到唐宋时代的语音，一般以《切韻》音系作为代表。《切韻》是隋代（ ）所编。此书原本现已经失传，它的音系保存在北宋（ ）等编的《广韵》里。
23.在谐声偏旁和《诗经》用韵发生矛盾的时候，古韵归纳应该以（ ）为根据。
24.中古三十六字母中的重唇音指的是（ ）、（ ）、（ ）、（ ）四个声母。轻唇音是指（ ）、（ ）、（ ）、（ ）。
25，中古三十六字母中的舌头音是指（ ）、（ ）、 （ ）、（ ）。舌上音是指（ ）、（ ）、（ ）、（ ）。
26，中古三十六字母的齿头音是指（ ）、（ ）、（ ）、（ ）、（ ）。正齿音是指（ ）、（ ）、（ ）、 （ ）、（ ）。
27，中古三十六字母的牙音是指（ ）（ ）、（ ）、（ ）、。喉音是指（ ） 、（ ）、（ ）、（ ）。
28.中古三十六字母的半舌音是指（ ），半齿音是指（ ）。 29.近体诗和古诗句法不同的地方，主要有四点，即（ ）、（ ）、（ ）和（ ）。
30，近体诗每两句组成一“联”，一联的上句叫（ ），下句叫（ ）。 31.做近体诗有个口诀，叫“一三五不论，（ ）。”
32.近体诗中的有的地方平仄不能随便变更，如违反平仄格律叫（ ），这时候可以改变相应的字的平仄来达到新的声律平衡，叫做（ ）。
33.在丁种句“平平仄仄仄平平”中，如果把第五字变成平声，句末就连用三个平声字，这叫（ ）。在乙种句“仄仄平平仄仄平”中，如果第三字改为仄声，全句除了韵脚字，就只有一个平声，这叫做（ ）。
34.写词时所依据的乐谱叫词调，各种词调的名称叫（ ）。
35.比较通行的词谱有清朝万树编的（ ）和王奕清等人编的（ ）。 36.按分段的不同，词可以分为（ ）、（ ）、（ ）、（ ）。
37.词的用韵大致有三种情况，即（ ）、（ ）和（ ）。
三、单项选择题 （一）单项选择题Ⅰ
1．“油”和“笛”这两个形声字的声符相同而中古至今声母不同的原因是（ ） ①古无舌上音
②喻四归定
③古无轻唇音
④娘日归泥
2．“辅”和“捕”这两个形声字的声符相同而中古至今声母不同的原因是（ ） ①古无舌上音
②喻四归定
③古无轻唇音
④娘日归泥
3．“菲”和“辈”这两个形声字的声符相同而中古至今声母不同的原因是（ ）
①古无舌上音 ②喻四归定 ③古无轻唇音 ④娘日归泥
4．“哗”和“烨”这两个形声字的声符相同而中古至今声母不同的原因是（ ） ①古无舌上音
②喻三归匣
③古无轻唇音
④娘日归泥
5．“怠”和“怡”这两个形声字的声符相同而中古至今声母不同的原因是（ ） ①古无舌上音
②喻四归定
③古无轻唇音
④娘日归泥
6．“仍”和“奶”这两个形声字的声符相同而中古至今声母不同的原因是（ ） ①古无舌上音
②喻四归定
③古无轻唇音
④娘日归泥
7．“常”和“棠”这两个形声字的声符相同而中古至今声母不同的原因是（ ） ①古无舌上音
②喻四归定
③古无轻唇音
④娘日归泥
8．“稠”和“调”这两个形声字的声符相同而中古至今声母不同的原因是（ ） ①古无舌上音
②喻四归定
③古无轻唇音
④娘日归泥
9．《汉书·地理志下》：“宣帝时，召信臣为南阳太守。”颜师古注：召读曰邵。“读曰”这个术语是用来（ ）
①给汉字注音
②以本字释假借字
③声训
④以具体释抽象
10．《荀子·天论》：“老子有见于诎，无见于信。”杨倞注：“信读为伸。”“读为”这个术语是用来（ ）
①给汉字注音 ②以本字释假借字 ③声训 ④以具体释抽象 11．曹操《步出夏门行·龟虽寿》诗属于（ ） ①古诗 ②古风 ③近体诗 ④入律古风 12．曹丕《燕歌行》诗属于（ ）
①古诗 ②古风 ③近体诗 ④入律古风 13．《焦仲卿妻》诗属于（ ）
①古诗 ②古风 ③近体诗 ④入律古风 14．李白《蜀道难》诗属于（ ）
①古诗 ②古风 ③近体诗 ④入律古风
15．王维的《鹿柴》诗“空山不见人，但闻人语响。反景入深林，复照青苔上。”属于（ ）
①古诗 ②古风 ③近体诗 ④入律古风
16.上古音指先秦两汉时期的语音，可以拿（ ）音作代表。 ①诗经 ②楚辞 ③切韻 ④广韵
17.近古音指元明清时代的语音。元代（ ）的《中原音韵》是反应这一时期语音系统的代表作。
①陆法言 ②陆德明 ③陈彭年 ④周德清
18.清初古音学家（ ）对《诗经》等韵文的用韵作了具体的分析和归纳，
把古韵分为十部。
①江永 ②顾炎武 ③段玉裁 ④王念孙 19.以塞音收尾的韵叫（ ）。 ①阴声韵 ②阳声韵 ③入声韵 ④上古韵 20.首创古韵谐声表的是（ ）。 ①段玉裁 ②江永浩 ③黄侃 ④王力
21.提出“古无轻唇音”的古音学家是（ ）。 ①孔广森 ②钱大昕 ③章炳麟 ④黄侃
22.提出“古无舌上音”的古音学家是（ ）。 ①钱大昕 ②章炳麟 ③曾运乾 ④黄侃
23.提出“娘日二纽归泥说”的古音学家是（ ） ①钱大昕 ②章炳麟 ③曾运乾 ④黄侃
24.提出“正齿音照穿床审禅一分为二”的古音学家是（ ） ①钱大昕 ②章炳麟 ③曾运乾 ④黄侃
25.提出“喻三归匣，喻四归定”的古音学家是（ ） ①钱大昕 ②章炳麟 ③曾运乾 ④黄侃
26.主张古无去声，只有平，上，去三声的古音学家是（ ）。 ①段玉裁 ②江有浩 ③黄侃 ④王力
27.认为上古也有四声，只是四声归字与后代不同的古音学家是（ ）。 ①段玉裁 ②江有浩 ③黄侃 ④王力
28.认为上古只有平入二声的古音学家是（ ）。 ①段玉裁 ②江有浩 ③黄侃 ④王力
29.认为上古有平入二声，平入又各分短长，即有长平、短平、长入、短入四声的古音学家是（ ）
①段玉裁 ②江有浩 ③黄侃 ④王力 30.《广韵》分为（ ）韵。 ①193 ②206 ③107 ④106 31.近体诗押韵一般只用（ ） ①平声韵 ②仄声韵 ③阳声韵 ④入声韵
32.清代编词韵的人很多，最通行的是戈载的（ ）。 ①《词律》 ②《钦定词谱》 ③《广韵》 ④《词林正韵》 33．下列哪个字母属于三十六字母中的全清音？（ ） ①见 ②溪 ③群 ④疑
34.下列哪个字母属于三十六字母中的全浊音？（ ）
①帮 ②滂 ③并 ④明
35，下列哪个字母属于三十六字母中的次清音？（ ） ①端 ②透 ③定 ④泥
36．下列哪个字母属于三十六字母中的次浊音？（ ） ①知 ②彻 ③澄 ④娘
（二）单项选择题Ⅱ
1、上古音指一般指（ ）。
①先秦语音 ②两汉语音 ③先秦两汉语音 ④东汉语音 2、律诗的四联各有自己的名称，其中颔联指的是（ ）。 ①第一联 ②第二联 ③第三联 ④第四联 3、王力先生考订的古韵为29部，指的是（ ）的韵。 ①《诗经》 ②《楚辞》 ③《切韵》 ④《广韵》 4、《山海经·大荒北经》：“应龙蓄水，蚩尤请风伯、雨师纵大风雨。”其中运用的修辞手法是（ ）。
①并提 ②互文 ③倒置 ④代称 5、《十三经注疏》中的注疏指的是（ ）。
①汉代人的注释 ②南北朝人的注释 ③唐代人的注释 ④汉唐人的注释 6、中古音指六朝到唐宋时代的语音，一般以（ ）音系为代表。 ①《诗经》 ②《切韵》 ③《切韵》 ④《中原音韵》 7、词分成小令、中调和长调，其中小令一般是（ ）以内。
①58字 ②59字 ③65字 ④91字
8、王力先生考订古韵为30部，指的是（ ）的韵。
①《诗经》 ②《楚辞》 ③《广韵》 ④《平水韵》 9、诸葛亮《出师表》：“受任于败军之际，奉命于危难之间。”其中运用的修辞手法是（ ）。 ①并提 ②互文 ③倒置 ④代称 10、下面对声训的解释全面正确的是（ ）。 ①用声音相同的词来作注释的注释方法
②用声音相同或相近的词来作注释的注释方法
③用声音相同或相近、词义相关的词来作注释并说明语源的注释方法 ④用声音和词义相关的词来作注释，这种注释方法叫声训 11、近古音指的是元明清音，一般以（ ）音系为代表。
①《切韵》 ②《广韵》 ③《中原音韵》 ④《词林正韵》 12、古籍中因传抄、刻印误加的文字叫（ ）。 ①衍文 ②脱文 ③误字 ④白字 13、近体诗中叫做排律的一般是（ ）。 ①4句 ②8句 ③9句 ④10句以上 14《孟子·梁惠王上》：“为肥甘不足于口与？轻煖不足于体与？”其中运用的修辞手法是（ ）。
①并提 ②互文 ③倒置 ④代称
15、近体诗是在“永明体”的基础上形成的格律诗，永明体产生于（ ）。 ①西汉 ②东汉 ③齐梁时代 ④唐代 16、在《毛诗古音考》序言里指出：“时有古今，地有南北，字有更革，音有转移，亦势所
必至。”这位古音学家是（ ）。
①明末陈第 ②清初顾炎武 ③清代王念孙 ④清代孔广森 17、比较通行的由清代万树编的词谱有是（ ）。
①《钦定词谱》 ②《词林》 ③《词林正韵》 ④《中原音韵》 18、《经典释文》的作者是唐代人（ ）。
①孔颖达 ②周公彦 ③陆德明 ④李善 19、肖统《文选序》：“未尝不心游目想，移晷忘倦。其中运用的修辞手法是（ ）。 ①并提 ②互文 ③倒置 ④代称 20、古体诗指的是（ ）。
①汉代的的诗 ②魏晋时期的诗 ③南北朝时期的诗 ④唐代按照古诗写的诗 21、相传三十六字母是在唐末守温和尚所创制字母的基础上增订而成，守温字母共（ ）。 ①26个 ②28个 ③30个 ④35个 22、下面对近体诗的解释最正确的是（ ）。
①句数固定，一般是八句 ②句数，押韵严格，一般押仄声韵
③一般是八句，讲究平仄 ④句数固定，押韵严格，讲究平仄对仗 23、写词时所依据的乐谱叫做（ ）。 ①词调 ②词牌 ③词谱 ④词韵 24、近体诗必须对仗的是（ ）。
①首联 ②尾联 ③首联和颔联 ④颔联和颈联 25、词又叫曲子词或长短句，最初起源于（ ）。
①民间创作 ②文人创作 ③汉代乐府 ④白居易 26、《战国策·秦策》：“嫂蛇行匍伏。”其中运用的修辞手法是（ ）。 ①比喻 ②互文 ③倒置 ④代称
27、近体诗的平仄有粘对规则，所谓“粘”是指（ ）。 ①一联中平仄相同 ②一联中平仄相反
③上联对句和下联出句平仄相同 ④上联对句和下联出句平仄相同
四、指出并说明下列各句中所用的修辞方式
1．应龙蓄水，蚩尤请风伯、雨师纵大风雨。（山海经·大荒北经） 2．受任于败军之际，奉命于危难之间。（诸葛亮《出师表》） 3．谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。（元稹《遣悲怀》） 4．为肥甘不足于口与？轻煖不足于体与？（孟子·梁惠王上）
5．嫂蛇行匍伏。（战国策·秦策）
6．老臣贱息舒祺，最少，不肖，而臣衰，窃爱怜之，愿令得补黑衣之数，以卫王宫。（战国策·赵策四）
7．血脉流通，病不得生。（三国志·魏志·方技传） 8．对曰：“君惠徼福于敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。”（左传·僖公四年） 9．陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”（史记·陈涉之家） 10．三老、豪杰皆曰：“将军身披坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”（同上）
11．五帝之圣而死，三王之仁而死，五伯之贤而死，乌获之力而死，奔、育之勇焉而死。死者，人之所必不免也。处必然之势，可以少有补于秦，此臣之所大愿也，臣何患乎？（战国策·秦策三）
12．鳏寡不闻犬豕之食，煢独不见牛马之衣。（洛阳伽蓝记·王子坊）
13．花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。（杜甫《客至》） 14．未尝不心游目想，移晷忘倦。（肖统《文选序》）
15．今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄从上雍，恐卒然不可为讳。（司马迁《报任安书》）
16．夫人年逾耳顺，视听不衰。（庾信《伯母李氏墓志铭》） 17．谚所谓“室于怒市于色”者，楚之谓也。（左传·昭公十九年） 18．香稻啄馀鹦鹉粒，碧梧棲老凤凰枝。（杜甫《秋兴八首》）
19．城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也。（孟子·公孙丑下） 20．行行向不惑，淹留遂无成。（陶渊明《饮酒》） ．．
21．延寿修史载此猥鄙无稽之语，岂不令人喷饭。（茶馀客话·六朝俗恶劣） ．．22．我二十五年矣，又如是而嫁，则就木矣。（左传·僖公二十三年） ．
23．君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。（荀子·王制） 24．君子之德，风也；小人之德，草也。草尚之风，必偃。（孟子·滕文公上） 25．秦时明月汉时关，万里长征人未还。（王昌龄《出塞》） 26．烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。（杜牧《泊秦淮》） 27．白发三千丈，缘愁似个长。（李白《秋浦歌》）
28．荒侯市人病，不能为人。令其夫人与其弟乱而生他广。（史记·樊郦滕灌列传） 29．权起更衣，箫追于宇下。（资治通鉴·卷六十五） 30．夫种，蠡无一罪，身死亡。（史记·韩信卢绾列传）
五、把下面的短文加上标点并译成现代汉语
1)郢人有遗燕相国书者夜书火不明因谓持烛者曰举烛云而过书举烛举烛非书意也燕相受书而说之曰举烛者尚明也尚明也者举贤而任之燕相白王王大说国以治治则治矣非书意也今世举学者多似此类（韩非子·外储说左上）
2)昔齐人有欲金者清旦衣冠而之市适鬻金者之所因攫其金而去吏捕得之问曰人皆在焉子攫人金何对曰取金之时不见人徒见金（列子·说符）
3)宋人或得玉献诸子罕子罕弗受献玉者曰以示玉人玉人以为宝也故敢献之子罕曰我以不贪为宝尔以玉为宝若以与我皆丧宝也不若人有其宝 （左传·襄公十五年）
4) 先生王斗造门而欲见齐宣王宣王使谒者延入王斗曰斗趋见王为好势王趋见斗为好士于王何如使者复还报王曰先生徐之寡人请从宣王因趋而迎之于门（战国策·齐策四）
5) 庄王即位三年不出号令日夜为乐令国中曰有敢谏者死无赦伍举入谏庄王左抱郑姬右抱越女坐钟鼓之间伍举曰愿有进隐曰有鸟在于阜三年不蜚不鸣是何鸟也庄王曰三年不蜚蜚将冲天三年不鸣鸣将惊人举退矣吾知之矣居数月淫益甚大夫苏从乃入谏王曰若不闻令乎对曰杀身以明君臣之愿也于是乃罢淫乐听政所诛者数百人所进者数百人任伍举苏从以政国人大说是岁灭庸六年伐宋获五百乘 6)魏武尝过曹娥碑下杨修从碑背上见题作黄娟幼妇外孙齑臼八字魏武谓修曰解不答曰解魏武曰卿未可言待我思之行三十里魏武乃曰吾已得令修别记所知修曰黄娟色丝也于字为绝幼妇少女也于字为妙外孙女子也于字为好齑臼受辛也于字为辞所谓绝妙好辞也魏武亦记之与修同乃叹曰我才不及卿乃觉三十里
7)孟子曰桀纣之失天下也失其民也失其民者失其心也得天下有道得其民斯得天下矣得其民有道得其心斯得民矣得其心有道所欲与之聚之所恶勿施尔也民之归仁也犹水之就下兽
之走圹也故为渊驱鱼者獭也为丛驱爵者鸇也为汤武驱民者桀与纣也今天下之君有好仁者则诸侯皆为之驱矣虽欲无王不可得已今之欲王者犹七年之病求三年之艾也苟为不畜终身不得苟不志于终身忧辱以陷于死亡
8)黥布者六人也姓英氏秦时为布衣少年有客相之曰当刑而王及壮坐法黥布欣然笑曰人相我当刑而王岂是乎(史记·黥布列传)
9）星队木鸣国人皆恐曰是何也曰无何也是天地之辩阴阳之化物之罕至者也怪之可也而为之非也(荀子·天论)
10）季康子患盗问于孔子孔子对曰苟子之不欲虽赏之不窃（论语·颜渊）
六、分析下面这几首近体诗的平仄
1）过零丁洋 文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 （提示：“一、落、说”为古入声字。）
2）渡荆门送别 李白 渡远荆门外， 来从楚国游。 山随平野尽， 江入大荒流。 月下飞天镜， 云生结海楼。
仍怜故乡水， 万里送行舟。 （提示：“国、人、月、结”为古入声字。）
3）送杜少府之任蜀川 王勃 城阙辅三秦， 风烟望五津。 与君离别意， 同是宦游人。 海内存知己， 天涯若比邻。
无为在歧路， 儿女共霑巾。
（提示：“阙、别、若、路”为古入声字。“为”在此诗中算平声字。）
4）夜宿山寺 李白 危楼高百尺，手可摘星辰。 不敢高声语，恐惊天上人。
（提示：“百、尺、摘、不”是古入声字。）
5）邯郸至夜思亲 白居易 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐，还应说着远行人。
（提示：“驿、至、膝、得、说、着”是古入声字。） 6）柳桥晚眺 陆游
小浦闻鱼跃，横林待鹤归。
闲云不成雨，故傍碧山飞。 （提示：“跃、鹤、不、碧”是古入声字。）
7）夜宴左氏庄 杜甫 风林纤月落，衣露净琴张。 暗水流花径，春星带草堂。 检书烧烛短，看剑引杯长。
诗罢闻吴咏，扁舟意不忘。 （提示：“月、落、烛、不”为古入声字。）
8）望汉阳柳色寄王宰 李白 汉阳江上柳，望客引东枝。 树树花如雪，纷纷乱若丝。 春风传我意，草木别前知。 寄谢弦歌宰，西来定未迟。
七．简答题。
1.．“谓”与“谓之”、“读若”（读如）与“读为”（读曰）这两组注释用语分别有何不同？ 2.古书标点的基本要求是什么 3.古书翻译应注意哪些问题？
4．下列各组形声字的声符相同而中古以后声母不同，试指出其原因。
撥廢 匙提 绸调 桶俑 扔仍 褥耨 惑域 揉猱 油笛 站帖 赏棠 扮纷 5.．下列上古双声词语中古以后不再是双声,试指出其原因。
蝙蝠 纷披 池塘 长大 匍匐 雕琢
6．用中古音四声到现代汉语普通话四声的演变规律，解释为什么中古音四个声调的代表字“平、上、去、入”在普通话中只分属阳平和去声两个调类（提示：“平”为并母字，“上”为禅母字，“去”为溪母字，“入”为日母字）。
7．什么叫古体诗？什么叫近体诗？近体诗主要有哪些特点？ 8．律诗的拗救主要有几种情况？
9．分析下列近体诗的平仄，如有拗救，请指出来。（分析平仄，要求先推出该诗所用基本
格式，再据实际平仄圈出不和基本格式者，再据以说明拗救。） （1） 送杜少府之任蜀川 王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共霑巾。 （2） 夜宿山寺 李白
危楼高百尺，手可摘星辰。 不敢高声语，恐惊天上人。 10．什么叫词调、词牌、词谱？
11．词根据字数和段数各可分为哪些类别？
12．词的用韵、平仄、对仗同近体诗有哪些不同？
13．用律诗平仄的记录方法，分析苏轼《水调歌头（明月几时有）》和李煜《虞美人（春花秋月何时了）》的平仄和用韵（苏词中古入声字为“月、不、阙、夕、欲、琼、玉、阁、别、合、缺”，李词中古入声字为“月、昨、不、国、玉、砌、恰、一”）。
（0192）《古代汉语》（下）复习思考题答案
一、词语解释
1．句读：指阅读古文时音节停顿的地方。句读就是断句。古人读书，一句话完了，常常在字的旁边加一个点或圆圈，叫做“句”；一句话没完，但读时需要有一个停顿，就在字的下面加一个点，叫做“读”。两者合称句读。
2．倒置：又叫“颠倒”或“错综”，是一种修辞方式，指不按正常的句式，着意造成词序的颠倒。例如：“谢公最小偏怜女”（元稹《遣悲怀》）是“谢公偏怜最小女”的倒置。
3．并提：也称“合叙”。是把两件或两件以上本可以分别叙述的事情并列在一个句子里来表达，是一种修辞方式。例如：“夫种、蠡无一罪，身死亡。”（史记·韩信卢绾列传）为“夫种无一罪，身死；蠡无一罪，身亡。”的并提。
４．互文: 指的是在上下相对应的两个词语或句子中，上文举出一个方面而省去下文所说的一个方面，上下文义互相呼应、补充，这样一种修辞方式。例如：秦时明月汉时关，万里长征人未还。（王昌龄《出塞》） “秦”与“汉”为互文，“秦时明月汉时关”意为秦汉时的明月，秦汉时的关隘。
: 5．引用：行文中援引一些现成的语言材料和历史故事，来说明问题、发表见解、表达感情，这种修辞方式叫做引用。根据援引的内容，引用可分为引言、引文和引事三类。例如：因为亮曰：“今日上不至天，下不至地，言出自口，入于吾耳，可以言未？”亮答曰：“君不见申生在内则危，重耳在外则安乎？”琦意感悟，阴规出计。（三国志·蜀志·诸葛亮传）诸葛亮引用春秋时晋国申生、重耳的历史故事来启发刘表的长子刘琦。
6．代称：代程又称“借代”，是不直接称某一事物的固定名称，而临时借用与该事物有某中内在联系的词语来代作称谓。例如：臣本布衣，躬耕南亩。（三国志·蜀书·诸葛亮．．传）用平民的服饰“布衣”指代平民。
7．委婉：委婉就是不直言其事，用婉转、含蓄的语言来曲折地表达自己的思想。古人常用的委婉语主要有避忌讳、避粗俗、避冒犯和交际辞令等四种。例如：太子丹恐惧，乃请荆轲曰：“秦兵旦暮渡易水，则欲长侍足下，岂可得乎？（史记·刺客列传）燕太子丹在秦兵东进，形势危急时，用“欲长侍足下，岂可得乎”来催荆轲赶快启程去刺秦王。
8．上古音：指先秦两汉时期的语音，以《诗经》音系为代表。
9．中古音：指六朝到唐宋时代的语音，一般以《切韵》音系为代表。
10．对仗：对仗，就是两句的字数、句法结构和词类相同，互相成对，象古代的仪仗队一样，两两相对。近体诗的律诗和长律讲究用对仗。例如：千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。（刘禹锡《西塞山怀古》）
11．平仄：声调在古代汉语和现代汉语里都是客观存在的，它使汉语抑扬顿挫、铿锵和谐。诗人在长期朗读和演唱的实践中，发现有一类声调不升不降并且可以任意延长，古人称之为“平声”，有一类声调或升或降并且很短，古人称之为“仄声”。“仄”有人说即“侧”，是倾倒、不平的意思。仄声，指的是上、去、入三声。近体诗的平仄，是依中古音的平、上、去、入四个声调来分别的。
12.小令：词前人按字数多少分成小令、中调和长调三大类：五十八字以内为小令。 13，唐人在总结前人注解工作的基础上，由孔颖达等纂集成《五经主义》，包括《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋左氏传》；又有贾公彦的《周礼疏》和《仪礼疏》，徐彦的《春秋公羊传疏》，杨士勋的《春秋谷梁传疏》，总共九种。到了宋代，又有邢昺为《论语》《孝经》、《尔雅》作疏，孙奭为《孟子》作疏。后人把这些注和疏加上唐陆德明《经典释文》的注音合刊成一部书，这就是现在通行的《十三经注疏》。
14.用声音相同或者相近的词来作注释，同时说明语源的注释方法，叫声训。 15.所谓“破读“就是改变字词的读音以区别不同意义或者词性的一种方法。
16.近体诗也叫格律诗，律诗，是在齐梁时代讲究声律的“永明体“的基础上，形成的以讲究平仄和对仗为特点的格律诗。
17.唐以后，也仍然有按照古诗的做法写诗的，即不讲究平仄和对仗，这种诗叫“古体诗”，也叫“古风”。
18.出韵 近体诗的韵脚（即押韵的字）必须用同一韵的字，不许用邻韵的字。如果用了，就叫“出韵”。
19.南宋江北刘渊著《壬子新刊礼部韵略》，把前人同用的韵归并起来，成107韵。与此同时金人王文郁著《平水新刊韵略》又把同用的韵归并为106韵。这106韵就是“平水韵”。
20.近体诗的平仄可以根据粘对规则来掌握。所谓“粘”，即上一联的对句和下一联的
出句平仄应该相同；所谓“对”，即一联之中，出句和对句平仄应该相反。 21.借对即利用一字多义和一音多字来构成对仗。分为借义和借音两种。借义是字有甲、乙、丙等多义，在诗中用的是甲义，而借用它的乙义或者丙义构成对仗。借音即诗中用的是原字的意义，借用它的一个同音字的意义来构成对仗。
22.即一联中的两句，字面是对仗的，意思是相承的，两句从意义上是一句话，像流水直泻而下，故曰流水对。
二、填空题，
1．字母、唐宋 2．代表字 ，守温 3．陈第、叶音 4．《诗经》、《楚辞》 5．平仄、对仗 6．绝句、长律 7．八、四 8．颔联、中间 9．长短句、词牌 10．名称 11．双调、三叠 12．小令、中调 13．衍文（或衍字）、脱文（或脱字） 14．疏、正义 15．明喻、暗喻 16．避忌讳、避粗俗、避冒犯和交际辞令 17.声，韵，调 18.宋代 19.信，达，雅 20.平，上，去，入 21.中古，近古，现代 22.陆法言，陈彭年 23.《诗经》用韵 24.帮，滂，并，明 ，非，敷，奉，微 25.端，透定，泥，知，彻，澄，娘 26.精，清，从，心。邪 ，照，穿，床，审，禅 27.见，溪，群，疑 ，影，喻。晓，匣28 .来，日 29活用，错位，省略，紧缩.30出句，对句31.二四六分明 32拗，救 33三平调，犯孤平 34. 词牌 35.《词律》，《钦定词谱》36.单调，双调，三叠，四叠 37一韵到底，同部平仄互押，平仄换韵
三、单项选择题 （一）单向选择题Ⅰ
1．② 2.③ 3.③ 4.② 5.② 6.④ 7.① 8.① 9.② 10.② 11.① 12.① 13.① 14.② 15.④ 16.① 17.④ 18.② 19.③ 20.① 21.② 22.① 23.② 24.④ 25.③ 26.① 27.② 28.③ 29.④ 30.② 31.① 32.④ 33.① 34.③ 35.② 36.④
（二）单项选择题Ⅱ
1．③ 2．② 3．① 4．① 5．④ 6.② 7．① 8．② 9.② 10.③ 11．③ 12．① 13．④ 14．④ 15．③ 16．① 17．② 18．③ 19．③ 20．④ 21．③ 22．④ 23．① 24．④ 25．④ 26．① 27．③
四、指出并说明下列各句中所用的修辞方式
1．并提。“蚩尤请风伯、雨师纵大风雨”意为“蚩尤请风伯纵大风，请雨师纵大雨。” 2．互文。句中“受任”与“奉命”互文见义，全句意为“受任奉命于败军之际，受任奉命于危难之间。”
3．倒置。“谢公最小偏怜女”是“谢公偏怜最小女”的倒置。 4．代称。“肥甘”代美味的食物，“轻煖”代高贵的衣服。
5．譬喻。用“蛇”来譬喻“嫂”，名词作状语式的隐喻。
6．①委婉。用谦词“老臣”和“臣”称己，用谦词“贱息”称自己的儿子；②代称。用“黑衣”来代称王宫的卫士，因当时王宫的卫士穿黑色衣服。 7．并提。“血脉流通”是“血流”和“脉通”的并提。
8．委婉。用敬词“君”、“惠”来称说齐桓公，用谦词“敝邑”来称自己的国家，用“寡君”来称自己的国君，使用外交辞令说承蒙您向我国的社稷之神求福，收容我的国君为同好，这本是我的君主的愿望，实际意思是抗议齐桓公率领诸侯联军入侵楚国，威胁自己的国君。 9．借喻。用燕子和麻雀譬喻其他庸者，用大雁和天鹅譬喻陈涉自己，句中直接借用喻体代替本体，属譬喻中的借喻。 10．代称。“坚”指代铠甲，“锐”指代兵器，“无道”指代君王，“社稷”指代国家，用相关的性状、特征来指代事物或人。
11．引用。一连引用黄帝、颛顼、帝嚳、尧、舜五帝，夏禹王、商汤王、周文王三王，齐桓公、晋文公、楚庄公、秦穆公、宋襄公五霸，秦国力士乌获，卫国勇士孟奔和夏育的历史故事，来说明“死者，人之所必不免也。”都点出了人物，故属引事中的明引。
12．①夸饰。以“鳏寡不闻犬豕之食，煢独不见牛马之衣。”来形容社会富足，“百姓殷阜，年登俗乐。” ②代称。“鳏”本指老而无妻，“寡”本指老而无夫，此指称鳏夫、寡妇；“煢独”本指孤独无依，此指称孤独无依的人，以相关的性状来指代人。从全句来看语意重点是夸饰，故为借助式的夸饰。
13．互文。“不曾缘客”和“今始为君”双句互文见义，全句意为：“花径不曾缘客扫，今始为君扫；蓬门不曾缘客开，今始为君开。”
14．倒置。“心游目想”应理解为“目游心想”。之所以倒置是由于本句平仄的要求（心游目想：平平仄仄）。
15．委婉。以任安的字“少卿”称任安，以谦称“仆”称己。以“抱不测之罪”指被判腰斩，以“涉旬月，迫季冬”指过一个月将被处决。季冬，冬天的第三个月，即夏历十二月。汉代汉律规定，十二月处决犯人。“不可为讳”，《汉书》作“不可讳”，不能避忌，此以指任安死。
16．代称。以“耳顺”代称六十岁。语出《论语·为政》：“六十而耳顺”。为割裂式代称。
17．倒置。“室于怒”就是“怒于室”的倒置，“市于色”就是“色于怒”的倒置。此句意为俗话说的“在家里发怒到大街上去给人家脸色看”，说的就是楚国了。介词“于”的宾语倒置，目的是为了强调处所“室”和“市”。
18．倒置。《秋兴八首》的颔联（第二联），全句当理解为“鹦鹉啄馀香稻粒，凤凰棲老碧梧枝。”或“香稻鹦鹉啄馀粒，碧梧凤凰棲老枝。”
19．并提。“坚”承受“革”，“利”承受“兵”。此例语义为“城非不高也，池非不深也，兵非不利也，革非不坚也”
20．割裂式代称。“不惑”见于《论语·为政》：“吾十有五而志学，三十而立，四十而不惑，五十知天命，六十而耳顺，七十而心所欲，不逾矩。”这里为藏头语，借代四十岁。
21．代称。“喷饭”代“发笑”，结果代原因。 22．代称。“木”本是制棺材的原料，这里借指棺材。
23．譬喻。“水则载舟，水则覆舟。”用喻体“水”和“舟”代替本体“庶人”和“君”； 24．譬喻。用判断句表譬喻，说君子的德行象风，小人的德行象草，草上过风，一定会倒伏，君子的德行能影响小人的德行。
25．互文。“秦”与“汉”为互文，“秦时明月汉时关”意为秦汉时的明月，秦汉时
的关隘。
26．互文。“烟”与“月”为互文，“烟笼寒水月笼沙”意为烟雾月光笼罩着寒冷的秦淮河水，烟雾月光笼罩着河边沙地。
27．夸饰。用“三千丈”来极言忧愁之深长，使头发都变白了。 28．委婉。“为人”是“性交”的委婉说法。 29．委婉。“更衣”是“上厕所”的委婉说法。
30．并提.全句意为“夫种无一罪，身死；蠡无一罪，身亡。”
五、把下面的短文加上标点并译成现代汉语
1)标点：
郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：“举烛。”云而过书“举烛”。举烛，非书意也。燕相国受书而说之，曰：“举烛者，尚明也；尚明也者，举贤而任之。”燕相白王，王大说，国以治。治则治矣，非书意也。今世举学者多似此类。
翻译：
有个给燕国的相国去信的楚国郢都人，晚上写信，烛火不亮，因此对拿烛的人说：“举烛”。说着在信上错写上了“举烛”。举烛，不是信的原意。燕国的相国接到信后解说它，说：“举烛，就是崇尚光明，所谓崇尚光明，就是要选拔有才德的人而且任用他们。”燕国的相国告诉燕王，燕王非常高兴，国家因此治理好了。虽然治理好了，但这不是信的原意。现代被提拔的学者多数象这一类。 2)标点：
昔齐人有欲金者，清旦衣冠之市，适鬻金者之所，因攫其金而去。吏捕得之，问曰：“人皆在焉，子攫人之金何？”对曰：“取金之时，殊不见人，徒见金耳。”
翻译：
从前齐国人中有一个想得到金子的人，清晨穿好衣服，戴上帽子到集市上去，到买金子的人的地方，于是抓着他的金子就离开。官吏捉住他，问他说：“人们都在那儿，你抓人家的金子是为什么？”（那个人）回答说：“拿取金子的时候，我完全看不见人，只看见金子罢了。”
3) 标点：
宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”（左传·襄公十五年）
翻译：
宋国有人得到宝玉，献给子罕。子罕不接受。献玉的人说：“拿给玉工看过，玉工认为是宝物，所以敢于进献。”子罕说：“我把不贪婪作为宝物，你把美玉作为宝物。如果把玉给了我，我们两人都丧失了宝物，不如各人保有自己的宝物。”
4) 标点：
先生王斗造门而欲见齐宣王。宣王使谒者延入。王斗曰：“斗趋见王为好势，王趋见斗为好士。于王何如？”使者复还报。王曰：“先生徐之，寡人请从。”宣王因趋而迎之于门。
翻译：
先生王斗到宫门口去而想拜见齐宣王。齐宣王让通接宾客的近侍去邀请他入宫。王斗说：“我小步快走来见大王是喜欢权势，大王小步快走来见我是喜欢士人。对于大王来说该怎么办？”被使唤的近侍回去报告。齐宣王说：“先生慢步走，我听从先生的意见。”齐宣王于是小步快走到宫门口迎接他。 5)标点:
庄王即位三年，不出号令，日夜为乐，令国中曰：“有敢谏者死无赦！”伍举入谏。庄王左抱郑姬，右抱越女，坐钟鼓之间。伍举曰：“愿有进”。隐曰：“有鸟在于阜，三年不蜚不鸣，是何鸟也？”庄王曰：“三年不蜚，蜚将冲天；三年不鸣，鸣将惊人。举退矣，吾知之矣。”居数月，淫益甚。大夫苏从乃入谏。王曰：“若不闻令乎？”对曰：“杀身以明君，臣之愿也。”于是乃罢乐，听政，所诛者数百人，任伍举、苏从以政，国人大说。是岁灭庸。六年，伐宋，获五百乘。
翻译：楚庄王即位三年，不发出（治国）号令，日夜作乐，向国内下令说：“有敢于规劝者，判处死刑，不可赦免。”伍举入宫规劝。楚庄王左手抱着郑国美女，右手抱着越国美女，坐于钟鼓乐器之间。伍举说：“希望得到进奏（的机会）。”（他）隐晦地说：“山上有只鸟，三年之中不飞不叫，这是什么鸟？”楚庄王说：“三年不飞，一飞就将直冲云霄；三年不叫，一叫就将使人吃惊。你退下去吧，我知道（你的意思）了。”过了几个月，楚庄王淫乐更加严重，大夫苏从便入宫规劝，楚庄王问：“你不曾听见号令吗？”苏从回答说：“舍弃生命而使君主醒悟，这是我的心愿。”于是楚庄王便停歇淫乐，治理国政，诛杀的有数百人，提拔的有数百人，将政事委任于伍举、苏从，全国的人十分高兴。当年灭掉庸国。第六年，攻打宋国，获取五百乘车马。
6)标点:
魏武尝过曹娥碑下，杨修从。碑背上见题作“黄娟幼妇，外孙齑臼”八字，魏武谓修曰：“解不？”答曰：“解。”魏武曰：“卿未可言，待我思之。”行三十里，魏武乃曰：“吾已得。”令修别记所知。修曰：“黄绢，色丝也，于字为‘绝’；幼妇，少女也，于字为‘妙’；外孙，女子也，于字为‘好’；齑臼，受辛也，于字为‘辤（辞）’：所谓‘绝妙好辞’也。”魏武亦记之，与修同，乃叹曰：“我才不及卿，乃觉三十里。”
翻译：魏武帝（曹操）曾经经过曹娥的墓碑之下，杨修跟随其后。只见碑背上题有“黄绢幼，外孙齑臼”八个字，魏武帝说：“您不要说出来，等我思考一下。”走了三十里，魏武帝才说：“我已经知道了。”他叫杨修另外记下所知道的内容。杨修说：“黄娟，是有色之丝，对字来说是‘绝’字；幼妇，是年少之女，对字来说是‘妙’字；外孙，是女儿之子，对于字来说是‘好’字；齑臼，接受辛辣物之器，对于字来说是‘辤（辞）’字：这就是所谓‘绝妙好辞’。”魏武帝也将所理解的内容记载下来，与杨修所记相同，于是叹息道：“我的才智不及您，竟然相距三十里（才明白过来）。”
7)标点: 孟子曰：“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。民之归仁也，犹水之走下、兽之走圹也。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王，不可得已。
今之欲王者，犹七年之病求三年之艾也。苟为不畜，终身不得。苟不至于仁，终身忧辱，以陷于死亡。”
翻译：孟子说：“桀和纣丧失天下，是由于失去了他们的百姓，失去了他们的百姓，是由于失去了民心。获得天下有方法：获得了百姓，便获得天下了；获得百姓有方法：获得了民心，便获得百姓了；获得民心有方法：他们所希望的，替他们聚积起来；他们所厌恶的，不要加给他们，如此罢了。百姓向仁政归附，好比水向下流，野兽向旷野奔走一样。所以替深池把鱼赶来的是水獭，替森林把鸟雀赶来的是鹯鸟，替商汤、周武把百姓赶来的是夏桀和商纣。现在的诸侯有好仁的人，那么其他诸侯都会替他把百姓赶来了。即使不想统一天下，也是做不到的。今天想统一天下的人，犹如害了七年的病要用三的陈艾来医治。如果不积蓄，终身都得不到。如果无意于仁政，终身都会遭忧受辱，以至于陷入死亡。”
8)标点：
黥布者，六人也，姓英氏。秦时为布衣。少年，有客相之，曰：“当刑而王。”及壮，坐法黥。布欣然笑曰：“人相我当刑而王，岂是乎？”
翻译：
黥布，是六县人，姓英。秦朝时是平民。少年时有个客人给他看相，说：“在受刑后要作王。”到了壮年时，因犯法而受了黥刑。英布高兴地笑着说：“人家给我看相说在受刑后要作王，难道是指这次受刑吗？”
9）星队木鸣，国人皆恐。曰：是何也？曰：无何也。是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。怪之可也，而畏之非也。(荀子·天论)
翻译：
行刑坠落，树木发出鸣声，国内的人都惊恐。说：这是什么呢？回答说：不是什么。这是天地的变化，阴阳的化育，万物中很少来到的现象。对它感到奇怪可以，而害怕它则是错误的。 10)标点：
季康子患盗，问于孔子。孔子对曰：“苟子之不欲，虽赏之不窃。”（论语·颜渊） 翻译：
季康子担忧盗贼多，向孔子询问（怎么办），孔子回答说：“假如你不想要（太多的财货），即使奖励他们，他们也不会偷窃。”
六、分析下面这几首近体诗的平仄
1）过零丁洋 文天祥
| | — — | | —， — — | | | — —。 — — | | — — |， | | — — | | —。 | |— — — | |， — — | | | — —。
— — | | — — |， | | — — | | —。
有拗救。第五句“说”拗“惶”救。
2）渡荆门送别 李白
| | — —| ，— — | | —。 — — — | |， │ | | — —。 | | — —，— — | | —。 — — — | |， | | | — —。
有拗救，第七句“故”拗“乡”救。
3）送杜少府之任蜀川 王勃
| | | — —， — — — | |。 — — — | |， | | | — —。 | | — — |， — — | | —。
— — — | |， | | | — —。
有拗救，第七句“在”拗“歧”救。
4）夜宿山寺 李白
— — — | | ， | | | — — 。 | | — — | ，— — | | — 。
第四句“恐”拗“天”救。
5）邯郸至夜思亲 白居易
— — | | — － | ，| | － － | | －。 | | － － － | |，－ － | | | － －。
第三句“夜”拗“深”救。
6）柳桥晚眺 陆游
| | － － | ，－ － | | －。 － － － | | ， | | | ― ―。
第三句不“不”拗“成”救。
7）夜宴左氏庄 杜甫
— — — | | ，| | | — —。 | | — — |，— — | | —。 — — — | |，| | | — —。 | | — — |，— — | | —。 此诗无拗救。
8）望汉阳柳色寄王宰 李白 － － － | | ， | | | － －。 | | — － | ， － － | | －。 － － － | | ， | | | － －。 | | — － | ， － － | | －。
此诗无拗救。
七．问答题。
1.用“谓”的时候，被解释的词是放在“谓”的前面；用“谓之”的时候，被解释的词放在“谓之”的后面。
“谓”后面的词往往说明词语所指的范围或者比喻，影射的事物。“谓之”则是释义之外，还可以用来分别同义词和近义词之间的细微区别。 “读若”（读如）与“读为”（读曰）都是用来注明音读的。“读若”（读如）的主要作用是注音，也可以是用本字来说明假借字。“读为”（读曰）则一般是用本字说明假借字。
2.古书标点的基本要求如下：
（1）字句必须讲通。在标点之前，必须读懂原文，要反复考虑标点后的每个字和每句话是否都能讲得通。
（2）内容必须符合情理。如果从句子本身或者从上下文的意思部符合情理，或者前后矛盾，说明标点是错误的。
（3）必须符合古代的语法和音韵。必须要符合古代的语法规律和虚词用法；如果标点的内容有押韵的地方，还必须和古代的音韵相符。
3.古书翻译要注意的问题有 古书翻译要注意的问题有
（1）准确理解原文，并用规范的现代汉语翻译出来。能对译时尽可能对译。
（2）遇到不能对译的地方，要妥善处理。不能在现代汉语中找到适当对应的词来翻译的词，要灵活处理。要细心体会虚词用法，准确翻译虚词。古今不同的词语搭配，要按现代汉语的搭配来翻译。有时候要改变原有的句式结构。
（3）在准确表达原文意思的基础上，应努力保持原文的语言风格。
4. 撥廢 古无轻唇音 匙提 照组一部分上古归端组 绸调 古无舌上音 桶俑 喻四归定 乃仍 娘日二纽归泥 褥耨 娘日二纽归泥 惑域 喻三归匣 揉猱 娘日二纽归泥 油笛 喻四归定 站帖 古无舌上音 赏棠 照组一部分上古归端组 扮纷 古无轻唇音
5. 蝙蝠 古无轻唇音 纷披 古无轻唇音 池塘 古无舌上音 长大 古无舌上音 匍匐 古无轻唇音 雕琢 古无舌上音
6.“平“变阳平因平分阴阳，中古平声浊声母字在今北京音中变阳平。 “上”变去声，因中古全浊上声字在今北京音中为去声。 “去”仍为去声，从中古音到今北京音无变化。
“入”变去声，因中古次浊入声在今北京音中变去声。
7.古体诗即按照古诗的做法写成的，不讲究平仄和对仗的诗歌。近体诗即在“永明体”的基础上形成的，讲究平仄和对仗的诗。 和古体诗相比。近体诗有如下特点：
（1） 句数固定。一般律诗是八句，律绝是四句。
（2） 押韵严格。近体诗一般押平声韵，并且不能出韵，即韵脚不能用邻韵的字。
（3） 讲究平仄。基本要求即平仄相间，以求得声调的抑扬顿挫。一联中，出句和对句的
平仄应该相反；上一联的对句和下一联的出句平仄应该相同。如果在平仄不能随便变换的地方，违反了平仄要求，叫做“拗”，这时候必须变换相应的字的平仄来“救”，才算是合律的律诗。
（4） 要求对仗。律诗的四联，一般要求在中间两联用对仗。
8.律诗的拗救主要有如下几种情况。
（1）甲种句“平平仄仄平平仄”的第五字拗，即第五字用了仄声字，则乙种句“仄仄平平仄仄平”的第三字变仄为平来救。如苏轼《新城道中》“野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。”“竹”拗“沙”救。
（2）甲种句“平平仄仄平平仄”的第六字拗，即第六字用了仄声字，则乙种句“仄仄平平仄仄平”的第三字变仄为平来救。如杜牧《江南春》“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”“十”拗“烟”救。
（3）乙种句“仄仄平平仄仄平”的第三字拗，即第三字用了仄声字，则本句的第五字变仄为平来救。比如苏轼《新城道中》“溪柳自摇沙水清。”“自”拗“沙”救。
（4）丙种句“仄仄平平平仄仄”的第五字拗，即第五字用了仄声字，则本句的第六字变仄为平救。如陆游《夜泊水村》“记取江湖泊船处”，“泊”拗“船”救。这时候，第三字必须用平声。
9. （1） 送杜少府之任蜀川 王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。 平仄仄平平，平平仄仄平。 与君离别意，同是宦游人。 仄平平仄仄，平仄仄平平。 海内存知己，天涯若比邻。 仄仄平平仄，平平仄仄平。
无为在歧路，儿女共霑巾。 平平仄平仄，平仄仄平平。“在”拗“歧”救
（2） 夜宿山寺 李白
危楼高百尺，手可摘星辰。 平平平仄仄，仄仄仄平平。 不敢高声语，恐惊天上人。 仄仄平平仄，仄平平仄平。
10.写词时依据的乐谱叫词调。 各种词调的名称叫词牌。
把各种词牌的句式、平仄和韵律标出来，供他人填写，叫词谱。
11.根据字数的多少，词有小令、中调，长调之分。五十八字以内为小令，五十九字至九十字为中调，九十一字以上为长调。
根据段数的不同，词可分为单调，双调，三叠，四叠。不分段的叫单调，分两段的叫双调，分三段的叫三叠，四段的叫四叠。
12.用韵：近体诗一般押平声韵；词可以押平声韵，也可以押仄声韵。近体诗一韵到底，词可以一韵到底，也可以同部平仄互押，还可以平仄换韵。
平仄：近体诗有些地方可平可仄，而词却规定必平或必仄，仄声有时还要分上、去、入。 近体诗以平仄相间的律句为主，词除了律句，还相当多的用拗句。
对仗：近体诗的对仗是诗律的要求，词的对仗则比较自由；律诗对仗是平仄相对，即平对仄，仄对平；词可以用律诗的对仗，也可以用非律诗的对仗，即平仄不完全相对。
13 水调歌头
苏轼
明月几时有？ 平仄仄平仄， 把酒问青天。 仄仄仄平平。（韵） 不知天上宫阙， 仄平平仄平仄， 今夕是何年。 平仄仄平平。（韵） 我欲乘风归去， 仄仄平平平仄， 又恐琼楼玉宇， 仄仄平平仄仄， 高处不胜寒。 平仄仄平平。（韵） 起舞弄清影， 仄仄仄平仄， 何似在人间。 平仄在平平。（韵） 转朱阁， 仄平仄， 低绮户， 平仄仄， 照无眠。 仄平平。（韵） 不应有恨， 仄平仄仄，
何事长向别时圆？ 平仄平仄仄平平？（韵） 人有悲欢离合， 平仄平平平仄， 月有阴情圆缺， 仄仄平平平仄， 此事古难全， 仄仄仄平平。（韵） 但愿人长久， 仄仄平平仄， 千里共婵娟。 平仄仄平平。（韵）
虞美人 李煜
春花秋月何时了？ 平平平仄平平仄。（仄韵）
往事知多少？ 仄仄平平仄？（叶仄韵） 小楼昨夜又东风， 仄平仄仄仄平平。（换平韵） 故国不堪回首月明中。 仄仄仄平平仄仄平平。（叶平韵） 雕栏玉砌应犹在， 平平仄仄平平在。（换仄韵） 只是朱颜改。 仄仄平平仄，（叶仄韵） 问君能有几多愁？ 仄平平仄仄平平？(换平韵) 恰似一江春水向东流。 仄仄仄平平仄仄平平。（叶平韵）