外国建筑史1
1:简述金字塔与太阳神庙所表现的古埃及建筑的设计思想
金字塔是埃及古王国时期的建筑代表类型。这时候,氏族公社的成员还是主要劳动力,庞大的金字塔就是他们建造的,反映着原始的拜物教、纪念性建筑物是单纯而开阔的。
太阳神庙是埃及新王国时期的建筑代表,太阳神庙代表了陵墓,成为皇帝崇拜的纪念性建筑物。
古埃及建筑的设计思想(建筑成就与艺术特点):
1、金字塔尺度宏大,规模巨大,是奴隶主中央集权专制制度下的建筑反映。
2.古埃及建筑掌握了纪念性建筑的基本构图原则:1)突出纪念性建筑规模宏大,超出平常;2)纪念性建筑形式简单,稳定,多为几何体; 3)轴线纵深排列,明确、多为几何体 4)采用纵深构图,渲染气氛 5)气势雄伟、严肃、压抑、神秘。
3.利用大自然加强建筑的艺术表现力。
4.在建筑上充分利用雕刻、浮雕、石雕、圣像。 5.明确了建筑可以是统治阶级统治和镇压的力量。 6.产生柱式的雏形。
埃及神庙的空间序列是:牌楼门——围柱庭院——大柱厅——神堂
埃及太阳神庙的大殿用密集的、粗壮的柱子是有意为了创造(神秘的、压抑人的)的效果
吉萨金字塔群:公元前( 三千纪 )中叶,在尼罗河三角洲的( 孟斐斯)建造了三座相邻的大金字塔,形成一个完整的群体。他们是古埃及金字塔最成熟的代表。它们是:胡夫金字塔、哈弗拉金字塔、门卡乌拉金字塔。
§古埃及金字塔造型艺术(艺术构思)
金字塔的艺术构思反映着古埃及自然和社会特色。这时古埃及人还保留着氏族制时代的原始拜物教,他们相信,高山、大漠、长河都是神圣的。早期的皇帝崇拜利用了原始拜物教,皇帝被宣扬为自然神。于是,通过审美,就把高山、大漠、长河的形象的典型特征赋予皇权的纪念碑,在埃及的自然环境里这些特征就是宏大的单纯、稳定。这样的艺术思维就是知觉的,原始的金字塔就带着强烈的原始性,仿佛是人工堆砌的山岩,混沌未凿,他们因为和尼罗河三角洲的月光十分协调、大漠孤烟,长河落日,共同壮立
§太阳神庙艺术重点
两个艺术重点:一个外部重点是大门,群众性的宗教仪式在它面前举行,力求富丽堂皇,和宗教仪式的戏剧性相适应;另一个内部重点是大殿,皇帝在这里接受少数人的朝拜,力求幽暗威压,和仪典的神秘性相适应。
2.古西亚 山岳台
在两河流域,古代居民崇拜山岳,并对集中式高嵩构图的纪念性加深了认识,形成了一种叫( 山岳台)的宗教建筑物。是一种用土坯砌筑或夯土的高台,一般为7层,自下而上逐层缩小,有坡道或阶梯逐层通达台顶,顶上有一间不大的神堂。
大约在公元前三千纪,两河下游生产转的过程中发明了(琉璃),它防水性能好,色泽美丽,逐渐成为该地区重要的饰面材料。
§空中花园:
建于公元前6世纪,位于新巴比伦城城门西侧,约275*183米,该建筑是建在梯形平台上的花园,为四层平台,退成阶状,25米高,每台层下以圆拱、拱廊下为房间,台层上覆盖绿化,顶部有喷水装置,远处看像森林覆盖的人造山,如悬于空中而得名。被誉为古代七大奇迹之一。
§古西亚建筑饰面技术的演变展:
第一时期是公元前四千纪,一些重要建筑物的重要部位,趁土坯还潮软的时候,楔进长约12厘米的圆锥形陶钉。陶钉紧密爱在一起,底面形同镶嵌,将底面涂成红、白、黑三种颜色,组成各种图案。
第二时期是公元前三千纪之后,由于当地盛产石油,多用沥青保护墙面,比陶钉更便于施工,更能防潮,因此陶钉渐渐被淘汰。为了防护沥青免受烈日的暴晒,又在它外面贴各色石片和贝壳,把用陶钉做大面积彩色饰面的传统保持下来。
第三时期是大约公元前二千纪,两河下游在生产砖的过程中发现了琉璃,它的防水性能好,色泽美丽,又无需像石片和贝壳那样全靠在自然界采集,因此,逐渐成了这地区最重要的饰面材料,并且传播到上游地区和伊朗高原。琉璃装饰的水平很高,形成了整套的做法。形成了两种构图方式,一种以整面墙为一幅画,上下分几段处理,题材横向重复而上下各段不同,另一种是在大墙面上均匀的排列一两种动物像,简单的不断重复。
3. §迈锡尼狮子门
爱琴文明时期迈锡尼卫城有3.5米宽、3.5米高的狮子门,门上的过梁中央厚约90厘米,两端渐薄,结构上很合理。它上面发了一个叠涩券,大致呈正三角形,使过梁不必承重,券里添了一块高3.5米、厚5.1厘米石板,浮雕着一对相对而立的狮子,保护着中央一根象征
着宫殿的柱子,也是上粗下细的。是爱琴海文化的建筑,具有极强的防御性。
外国建筑史2
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4. 古希腊圣地建筑群(Sanctuaru of ancient Greece)
在平民取得胜利的共和制城邦里,平民将原为奴隶主聚居地的卫城改为公共聚集的场所,演变为圣地,在圣地最突出的地方,建造整个建筑群的中心,守护神庙。建筑群的布局以自由的、与环境和谐相处的原则为主流。
雅典卫城
公元前5世纪,为了赞美雅典,纪念反侵略战争的胜利,把卫城建为希腊的宗教文化中心,并结合各行业工匠提供就业机会,在希腊,人民建造了雅典卫城。位于今雅典卫城西南,卫城建在一陡峭的山冈上,仅西面有一通道盘旋而上,建筑物分布在山顶上一约东西280、南北130米的天然平台。卫城的中心是雅典城的保护神雅典娜像,主要建筑是帕提农神庙、伊瑞克提翁神庙、胜利神庙和卫城山门。
陶立克柱式
产生于伯罗奔尼撒以农业为主的寡头制城邦,反映着寡头贵族的艺术趣味。性格强有力、粗壮、压抑。材料为粗糙石灰石,特征为没有柱础,拔地而起,收分卷煞明显,柱身有20个带尖角的凹槽,柱头为倒置的圆锥台。线脚少,高浮雕,强调体积,象征男性。
古希腊人文主义
古希腊人文主义包含两个方面的内容,一是强调人的作用,认为人体是最美丽的,将神拟人化,另一方面内容是强调格调,结构逻辑强,体量宜人。
古希腊人文主义思想对古希腊柱式与神庙的影响
古希腊人文主义包含两个方面的内容,
一是强调人的作用,认为人体是最美丽的,将神拟人化,于是有了神庙的形成,神庙是“神居住的地方” 。希腊的多立克柱式是仿男体的,爱奥尼柱式是仿女体的,这种艺术追求贯彻在柱式风格的推敲中,多立克刚毅雄伟,而爱奥尼柔和端丽,反映出对人的美、对人的气质和品格的理解和尊重。
人文主义的另一方面内容是强调格调,结构逻辑强,体量宜人。对柱式的影响是结构严禁、条理清晰、水平构件水平划分,垂直构件垂直划分,承重与非承重部分划分明确。
有人说“古希腊建筑是放大的雕塑”,请谈谈你的看法
从建筑规模上看古希腊的建筑小而精,在空间处理上是以外部空间为主具有雕塑性,且不发达。结构也有限,在艺术处理上是以实体为主。风格为典雅主义雕塑。把建筑当作雕刻来对待。雕塑型空间与周围环境的关系不是围合的,而是以某个建筑为中心向周围发散,建筑立面上多雕刻是古希腊艺术重点,深入建筑内部的导向性不强。
在古希腊雅典卫城中,建筑师是如何突出帕提农神庙的?
1)把它放在卫城上最高处,距山门80m左右,一进山门,有很好的观赏距离。 2)它是希腊本土最大的多立克庙宇,8×17柱。 3)它是卫城上唯一的围廊式庙宇,形制最隆重。
4)它是卫城上最华丽的建筑物,全用白大理石砌成,帕提农是肃穆而又欢乐的,它定下了建筑群的基调。 雅典卫城中帕提农神庙与伊瑞克提翁神庙两者的对比处理及作用
帕提农神庙是雅典卫城的主体建筑,形制最高,体量最大,装饰最华丽;伊瑞克提翁神庙与之相距很近,采用了对比的手法与之相协调。
①风格上:它用爱奥尼柱式同帕提农的多立克柱式的风格上对比,
②形体上:它用不对称的、复合的形体同帕提农的对称、单纯的长方体对比;
③气质上:它的活泼轻巧对比着帕提农的凝重端庄;
④装饰上:它的装饰虽然繁复,但色彩淡雅,正好对比出帕提浓的金碧辉煌;
⑤虚实对比:它以朝南的白大理石墙对比着帕提浓朝北的柱廊。
作用:这个对比的处理,不仅避免了重复的体形和样式,使建筑群丰富生动,而且,体积不大的伊瑞克提翁离高大的帕提农只有40米,如果不采取强烈的对比,它就会被压倒,显得像个侏儒。而在对比之下,它却起了十分重要的活跃的作用
古希腊雅典卫城的帕提农神庙的主要入口是面向 东方
古希腊在一座建筑中同时采用多立克与爱奥尼两种柱式的实例有( D )
A.波斯顿神庙 B.帕提农神庙 C.阿丹密斯神庙 D.雅典卫城山门