农民。

君子 古时贵族男子通称。常常是对有道德、有教养、品行风操好的男人们的尊称。

布衣 即“平民”。古时贵族穿丝穿绸，平民只能穿粗布麻衣，故称“布衣”。

庶民 普通老百姓。

十五、年龄的代称

古人对于不同的年龄，都有不同的代称。

总角： 幼年的儿童，头发上綰成小髻，也称毁齿、黄口、黄童。七岁时曰悼或龆龀。

垂髫： 也指儿童的幼年。古时儿童未成年时不戴帽子，头发下垂，所以“垂髫”代称儿童的幼年。又称幼学、弱年、弱龄。

束发： 古代男子成童时把头发束成髻，盘在头顶，后来就把“束发”代称成童的年龄。

成童： 古时称男子年达十五为“成童”或“童子”、“男子”。 但范宁则认为“成童，八岁以上”。可见，成童到底是几岁，也有不同的说法。

及笄： 古时称女子年达十五为“及笄”，也称“笄年”。 笄是簪子，及笄，就是到了可以插簪子的年龄了。

破瓜： 旧时文人把“瓜”字拆开，成为两个“八”字，称十六岁为破瓜，在诗文中多用于女子。女子到了十六岁以后就属于待年待守之时，即待嫁的年龄。

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弱冠： 古代男子二十岁行冠礼，所以就以“弱冠”代称二十岁。弱是年少；冠是戴成年人帽子，还要举行大礼。

《论语·为政》有 “子曰”：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”之语。后来就以“而立”代称三十岁；以“不惑”代称四十岁；以“知命”代称五十岁；以“耳顺”代称六十岁。

古人又以五十岁为“艾”，六十岁为“耆”。“艾”“耆”也可泛指老年。《荀子·致士》：“耆艾而信，可以为师”。

六十岁又称花甲 源出计有功《唐诗纪事》：“赵攸大中咸通中敦李长吉为短歌”对酒曰：‘手挼六十花甲子，循循落落如弄珠’。花甲之年又称“丈乡” “耳顺”之年。

古稀 杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行人处，人生七十古来稀。”后来就以“古稀” 为七十岁代称。古稀之年又称“丈国” 之年。

耄： 《礼记·曲礼上》：“八十、九十曰耄”。 桓宽《盐铁论·孝养》亦称“七十为耄”。

耋： 《诗·秦风·车邻》：“逝者其耋”。毛传：“耋，老也。八十曰耋”。杜预有认为“七十曰耋”。 “耄耋”之年又称“丈朝”之岁。

鲐背： 指九十岁老人，又称九秩。

期颐：《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐”。郑玄注：“期，犹要也；颐，养也”。孔希旦集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养”。后来就拿“期颐”代称“百岁”。

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另有“皓首”、“白首”、 “黄发、”“丁年”之说，“皓首”、“白首”是指八十岁以上的老人。“黄发”是长辈对晚生的称呼。如“黄发小儿” ，带蔑视的态度。“丁年”泛指成丁之年，即壮年。成丁各朝代规定不同，隋朝以二十岁为成丁，唐玄宗天宝年间以二十三岁为成丁。

十六、有关其他称谓

高堂、椿萱、双亲均为父母的称谓。公公、公婆是儿媳对丈夫父母亲的称呼，一般不直接喊“公公” 、“婆婆”。 儿媳随丈夫一样称呼其父母。

岳父、岳母： 又叫泰山、泰水，丈人、丈母，是女婿对妻子父母的称谓。一般不直接喊“岳父”、“岳母” ，“泰山”、“泰水” 或丈人、丈母。女婿随妻子一样称呼其妻父母。

亲爷、亲妈 是兄弟的岳父岳母，有的地方则喊“干老子”、“干妈”。

外公、外婆 有的 地方则喊“外爷”、“婆婆”。有的则喊姥(方言读尕)爷、姥姥或姥奶奶。

大伯子 是丈夫的兄长，一般不喊，随丈夫而叫。 小叔子 是丈夫的弟弟，一般不喊，随丈夫而叫。 昆仲、棠棣、手足 皆兄弟之称。

伉俪、配偶、伴侣、鸳鸯、连理 皆夫妻之誉称。

大小姑子 是丈夫的姐妹，一般也不直接称呼，随丈夫而叫。 妯娌 是兄嫂和弟媳之间的关系称谓。

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连襟兄弟 是姐夫和妹夫之间关系的称谓。俗叫“两老姨”、“老姨伙的”或“一担挑”。

舅官、舅母子 是妻子兄弟夫妻的称谓，一般不直接称呼，随妻子而叫。

夫人 古时候对帝王嫔妃和诸侯之妻的称谓。后来用来尊称一般人的妻子和下人对主人妻妾的称呼。现在多用于正式场合对年长女性和一般人妻子的称呼。

太太 旧时候当官和有钱有势人的妻子为“太太”。现在为了尊重他人，也称谓“太太”。

媳妇子、屋里人、老婆、老伴 均属口头语，是对妻子的俗称。 一般用作向别人介绍自己妻子时的称谓或别人在说明该女人与某男人夫妻关系时使用。

婆娘 是丈夫厌恶妻子时，称谓妻子的粗陋语言。有时也骂别人的妻子为“婆娘”。

糟糠 同甘苦共患难的妻子。

内人、内助、内当家 是对自己妻子的称谓，有时也称别人妻子叫“贤内助”、“内掌柜”。

室人 多数是对别人妻子的称呼。

拙荆、山荆： 源出“荆钗布裙”，本指东汉梁鸿妻子孟光的朴素服饰，后用作妻子的谦称。

荆妻、荆室 对妻子的称呼，除表示自谦外，还含贫寒之意。 继室、续弦 古人常以琴瑟比喻夫妻关系，所以将妻殁再娶称“续

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