撒死了上帝还活着，雅各是暂时的。上帝是永恒的，雅各会老。约瑟起来的时候，上帝还在赐福给他。这是一脉相承，历代延续。

第三、那全能者必将天上所有的福，地里所藏的福，以及生产乳养的福，都赐给你。26你父亲所祝的福，胜过我祖先所祝的福，如永世的山岭，至极的边界；这些福必降在约瑟的头上，临到那与弟兄迥别之人的顶上。 这里竟然把约瑟与其他兄弟不同的本性提出来。约瑟是特别蒙上帝拣选的，他是特别蒙上帝指示，他的前途要超过他所有哥哥们，他就引来卖身之祸，在异地过痛苦的生活。约瑟与兄弟是不同的。他所受的苦最多，所领受的恩典也最多。

结论：雅各年老的时候，没有放弃他作族长的权柄，上帝感动他的心，上帝控制他的口，讲出十二个儿子，哪一个蒙咒诅，哪一个蒙施恩。必然发生未来的事情。讲了应该讲的话。最后的预言他完全没有因为讲讨好孩子的话，应该讲祝福的话，他讲了，应该讲咒诅的话，他讲了，相信他是照着上帝给他的启示，把未来的事述说出来。

3、雅各遗嘱与列祖同埋葬（29-33）

雅各有很多的毛病，雅各一生有许多伟大的事迹。他永远的旨意为他永远的目的，永远以上帝的应许和福气为他最大的享受，所以，雅各到年老的时候，无论经历多少的苦难。他绝对没有忘记他是属于上帝的。他要在上帝的应许中间建立盼望的。他一切的一切是暂时的寄居，还有神永远所赐给他们的产业。雅各仅仅抓住可能得到长子的名分，他深深渴慕神给他的福气，他念念不忘要回到上帝所应许给他的地方。所以，他死之前说：“我死了以后，要把我的骸骨带回应许之地，不要把我埋葬在埃及，这不过是寄居的地方。“

第50章的教训

1、埃及人为雅各哭70天（1-4）

这里提到几个数目字，第一是熏尸体的日子是40天。身体被熏的时候，所有的细菌被杀死，身体就被保护。香料是很贵的，他们差不过用现在的一百公斤那么多，熏尸40天，就是木乃伊，可以保存几千年。另外，宰相的父亲死，人为他哭泣七十天，这是历史上第一次。

2、法老准许雅各回家安葬雅各（5-14）

雅各死了以后，约瑟就与十一个兄弟，把雅各的骸骨得到法老的许可搬回到迦南去。到了边界的时候，约瑟再哭7天。那地的人说：你看这是埃及人极大的哀痛的日子。他们真正尊重这些人埋葬祖先的时候所表现的情感。他们哭完以后，就进去埋葬雅各。埋葬完后，他们再回埃及去。 问题：为什么他们埋葬了雅各以后，不整家搬回去，还要回到埃及呢？ 第一、因为约瑟是尽责任守约办事的人。他在埃及被皇帝所信任，作全国的宰相，他的地位不许可他离开埃及。并且在埃及成家立室，但是约瑟责任在身，应许的话要承诺，我埋葬我父亲以后，我一定回来，他讲过的话就照着去作。第二、他的十个兄弟的妻儿不是一同去埋葬的，乃是把他们都留在埃及，所以，埋葬完雅各以后，必须回到埃及。这样，他们就住在埃及代代传下去。一住就是四百三十年。创世纪的最后一章，与出埃及记的第一章，中间的间隔是四百多年。

3、约瑟哥哥担心约瑟报复（15-18）

当雅各死了以后，做贼心虚的十个哥哥，他们就想：当老父亲还在的时候，他当然不敢对付我们，他至少怕父亲伤心。现在父亲死了，我们把他埋葬了。我们没有地方去了，老家早就卖掉了。父亲死了，我们留在埃及，埃及不是我们的地方。约瑟是埃及的宰相，如果他想起曾经怎么卖他，他一报仇我们不是完全死光了吗。所以，他们越想越怕，不知前途如何，终日惶惶。他们派人到约瑟面前，求约瑟不要报仇，手下留情。

约瑟听完他们的话哭了。为什么约瑟哭了，而不是他们哭呢？因为约瑟没想到他们还以为他会报仇。他的心太善良，他根本没有这么想。被人怀疑是很困难的事情，被人猜忌是很痛苦的事情。

约瑟的哭是很有价值的，为什么呢？因为你们是我们的兄弟。你们还我当作这样卑鄙的人吗？他很痛苦走过

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很长的日子，他与兄弟之间的感情是非常的疏远。虽然他用最好的一切来对待他的兄弟，供他们一切的需要，他们的心不了解他。他们不了解他。

4、约瑟安慰哥哥们（19-21） 约瑟回答说：第一、我保证不会发生你们所想的那样，你们不必惧怕，我们会供应你们一切的需要，我不会收回曾经对你的应许。第二、约瑟说，你们从前是为了要害我，但是上帝的意思不是如此。上帝是为了你们预备我在这里。可以在你们最困难的时候供应你们的需要。这是人类历史里面第一次驾乎人际关系思想的永远计划的伟大信仰。

应用：约瑟不但有这两样伟大的美德，他有先知的眼光看以后的日子。这个人的是不必讲，我们受的陷害是微不足道的。我所注意的是历史向前走，神要我们做的是什么。这是约瑟最伟大的地方。他看见前面，从来不被后面的事绑住。他看到的是永恒，看到的是上帝的旨意。他不是看自己的困难，不是以自己的感受报仇。

5、约瑟逝世（22-23）

约瑟的一生，因为上帝特别的拣选他受苦，上帝因为给他作两个梦，就被兄弟卖掉。上帝给他有特别的才华，被人妒嫉。因为他的英俊，差点被女人勾引。他被陷害进入监牢。所有神给他的恩典都变成灾祸。神给他的宠爱都变成他的网罗。所以。他一定比他的兄弟更劳苦，更辛苦，最后更早死。

应用：生命的价值不在乎日子的长短，生命的价值不在乎财富的多寡。生命的价值也不在乎人对你的评价。在神的主权，神的应许，神的赦罪的大爱里面，约瑟与主的恩典连在一起。以伟大的心肠怀抱着他的哥哥们。用伟大的心肠成全天父的旨意。离开这个世界，得着一个盼望，回到应许之地。我在埃及有名有权，被人尊重爱戴，但是埃及不是我的家。

6、吩咐哥哥们搬回他的骸骨（24-26）

约瑟快要死以前，他讲了一句话，当你们离开埃及的时候，你们不要忘记把我的骸骨，我死的时候是葬在这里。你们出埃及的时候，要把你们的骨头挖出来，把我的骸骨带回到迦南地去，表示整个民族剩下一个人记念神与他们家族的应许以及他们对神的信仰。

约瑟的十个兄弟没有像约瑟一样敬虔到这样一个地步，他们就停留在埃及。这样延长了四百三十年。他们的信仰如何？没有记得迦南地，没有人记得亚伯拉罕，以撒，雅各与上帝所立的约，上帝的选民在这世界上就成为没有要的百姓。后来不认识约瑟的法老王兴起的时候，他们奴役他们四百多年，就成为一个奴隶的民族。

因为有这句话，就有了出埃及记。如果约瑟不要把他们的骸骨带出埃及，那就没有出埃及记了。就是这句话：你们出埃及的时候，也要把我的骸骨带出去。创世纪就在这句话之里面结束了。

应用：约瑟活了110岁。在创世纪四个伟大的人中间，约瑟是最早死的人。约瑟有伟大的信仰，在众多埃及多神宗教的里面没有放弃信仰。他有伟大的人格，他不受环境的影响。因为有神的应许，你不会因为作宰相在皇宫里面的富有，而有所模糊。他永远定下心志，定睛在神的应许上。走完人生的道路，留下伟大的预言。感谢上帝。

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