参考文献曼寰曼曼曼量Ｉ＿Ｉｍｍ—Ｉ—Ｉ曼，皇曼曼曼曼皇曼曼曼【３２］、朱文杰：《东林党史话》，华东师范大学出版社１９８９年版。［３３］、余怀：《板桥杂记》，上海书店《历代笔记小说选》。［３４］、（清）李斗：《扬州画舫录》，乾隆六十年刻本。【３５］、冒志成、冒清柱修，复旦大学文科馆藏：《冒氏宗谱》，清道光二十八年（１８４８）刻本。二、现代文献（一）著作【１】、徐扬杰：《宋明家族制度史论》，中华书局，１９９５年版。【２】、徐建华：《中国的家谱》，百花文艺出版社，２００２年版。【３】、冯尔康、常建华：《中国的宗族社会》，浙江人民出版社，１９９４年版。［４】、常建华：《明代宗族研究》，上海人民出版社，２００５年版。［５］、吴仁安：《明清时期上海地区的著姓望族》，上海人民出版社，１９９７年版。【６】、江庆柏：《明清苏南望族文化研究》，南京师范大学出版社，１９９９年版。【７】、李佩芝：《道德概论》，华中师范大学出版社，１９９０年版。【８】、何建华：《道德选择论》，浙江人民出版社，２０００年版。【９】、李孝悌：《恋恋红尘——中国的城市、欲望、和生活》，上海人民出版社，２００７年版。［１０］、如皋县政协文史资料办公室编：《如皋文史》，第１～３辑，１９８５年。【１１】、顾启：《冒襄研究》，江苏文艺出版社，１９９３年版。【１２］、顾启：《江苏艺文志?南通卷》，江苏人民出版社，１９９５年版。［１３］、王利民、丁富生、顾启：《冒辟疆与董小宛》，中华书局，２００４年版。［１４１、如皋市政协编：《如皋历史文化》，国际文化出版公司，２００５年版。［１５］、柳和城、宋路霞、郑宁：《藏书世家——书香门第》，上海人民出版社，２００２年版。［１６］、朱丽霞：《清代松江府望族与文学研究》，上海古籍出版社，２００６年版。【１７】、谢国桢：《明清之际党社运动考》，中华书局，１９８２年版。【１８］、冯贤亮：《明清江南地区的环境变动与社会控制》，上海人民出版社，２００２年版。【１９］、陈柯云：《明清徽州宗族对乡村统治的加强》，中国史研究，１９９５年第３期。［２０］、游子安：《善与人同——明清以来的慈善与教化》，中华书局，２００５年版。［２１］、吴仁安：《明清江南望族与社会经济文化》，上海人民出版社，２００１年版。（二）论文两南人学硕十学何论文［１】、冒舒旌：《如皋冒氏得姓本末辨》，（（－，－－３根》１９９７年第１期。【２】、邵志宇、杨丽丽：《如皋冒氏的来源》，《寻根》２００５年第３期。【３】、冒廉泉、冒俊：《＜冒氏宗谱＞与冒氏来源》，《寻根》２００６年第３期。【４】、冒廉泉、冒俊：《为“冒氏伪谱＂正名》，《寻根》２００８年第２期。【５】、顾启：《冒氏家族文化初探》，《南通师范学院学报》（社科版）１９９９年第２期。［６】、顾启：《谈冒辟疆对孔尚任思想的影响》，《淮北煤师院学报》（社科版）１９８３年第ｌ期。【７】、顾启：《冒襄余怀交游考》（《淮北煤师院学报》（社科版）１９８６年第１期）、【８】、顾启：《冒襄吴国对交游考》、《冒襄与＜帱杌闲评＞的作者李清》，《明清小说研究》１９８９年第３期。【９】、顾启：《冒辟疆与吴伟业》，《南通师专学报》（社科版）１９９７年第４期。【１０】、顾启：《冒襄王士祯交游考》，《南通师范学院学报》（社科版）２０００年第２期。【１１】、沈新林《李渔与冒襄》，《淮阴师范学院学报》（社科版）２００３年第５期。［１２】、赵克生：《明代地方庙学中的乡贤祠与名宦祠》，《中国社会科学院研究生院学报》２００５年第１期。［１３］、（日）佐藤仁夫：《明朝中期江南的宗族与区域社会——以上海曹氏为例的个案研究》，《学术月刊》１９９６年４期。【１４］、赵世瑜：《社会动荡与地方士绅——以明末清初的山西阳城陈氏为例》，《清史研究》１９９９年第２期。【１５】、江庆柏：《明清苏南望族与地方关系初探》，《常熟高专学报》１９９９年第ｌ期。【１６】、吴霓：《明清南方地区家族教育考察》，《中国史研究》１９９７年第３期。【１７】、马学强：ＣＹ，绅与明清社会》，《上海社会科学院学术季刊》１９９７年第１期。【１８】、徐茂明：《士绅的坚守与权变——清代苏州潘氏家族的家风与心态研究》，《史学月刊》２００３年第１０期。【１９］、衷海燕：《清代江西的乡绅、望族与地方社会——新城县中田镇的个案研究》，《清史研究》２００３年第２期。【２０］、叶舟：《危机时期的士绅与地方：以休宁金声为例》，《安徽史学》２００５年第１期。【２１］、钱国祥：《明清宏村汪氏家族与地方社会》，《安徽师范大学学报》（人文社科版）２００８年第４期。［２２］、曹国庆：《明代江西科第世家的崛起及其在地方上的作用——以铅山费氏为例》（《中国文化研究》１９９９年冬之卷。５２附录附录如皋冒氏明代世系简表（以冒襄世系为主线）世系５３致谢致谢时光的流逝也许是客观的，然而流逝的快慢却纯是一种主观的感受。当自己终于可以从读研、找工作、撰写毕业论文的压力中解脱出来，长吁一口气时，忽然意识到，原来三年即将过去，到了该告别的时候了。一念至此，竞有些恍惚，所谓白驹过隙、百代过客云云，想来便是这般惆怅吧！然而怅然之后，总要说些什么。研究生三年，生活其实很简单，只是一些读书、作文和考试的周而复始罢了。如果把这种简单的生活看作是一场场循环的演出，那么我只是其中一个安静的演员。这篇毕业论文自然也算不上什么精彩的台词，只不过是这种循环演出即将结束时的谢幕词。但是无论多么蹩脚的演员，无论有多少观众，即便是说给自己听，在谢幕之时也要感激一些人，因为是这些人帮助他走上舞台，成功或者不那么成功地“演出”。三年前，我拜师于张明富教授门下，学习明清史。张师是位严师。他对我的指导，除了听他开的“明清社会与文化研究”这门课外，对看什么书、写什么文章，平时并不过问。但是，他一贯强调，要精通理论，要系统掌握第一手资料，文章要有新意，并要求我们的毕业论文选题都要自己拟定。本论文虽自拟选题，但从构架、修改到定稿，每一步都凝结着导师的心血和汗水，在此向我的导师张明富教授表示深切的谢意与祝福！同时，本论文的完成也离不开其他老师、同学和朋友的关心与帮助。在此也要感谢历史文化学院徐难于、卢华语、陈宝良等几位老师在论文开题、撰写期间给予的切实可行的意见；感谢复旦大学文科馆毛雨禾老师、如皋市冒廉泉、冒俊先生为论文提供的宝贵资料和建议；感谢同门兄弟姐妹们，在科研过程中给予的诸多鼓励和帮助。回想整个论文的写作过程，虽有不易，却让我除却浮躁，经历了思考和启示，更加深切地体会家族史研究的乐趣和意义，因此倍感珍惜。最应该感谢的是父母，感谓｝他们在我求学生涯中给予的无微不至的关怀和照顾，一如既往的支持与鼓励。同时，还要特别感谢师母张颖超女士、班主任李苹老师、袁从秀老师、阮立影同学、刘娟同学、郭晶同学、刘昌俊同学、杨鹏辉同学、肖建同学、秦海军同学三年来对我的爱护、帮助和包容，愿友谊长存！求学生涯暂告段落，但求知的道路永不停滞。七年的师大生活给予我许多珍贵的财富，教会我许多难能的品质。学高为师，身正为范——这八字箴言将伴随我在以后的人生道路上，勇敢地不断前行。白宝福于西南大学杏园Ｃ栋２０１０年４月２５日