《声律启蒙》注释 下载本文

17 《声律启蒙》注释

①傅:涂抹。粉:此处指妇女抹在面部使之白皙的化妆品。施:加上、抹上。朱:红色,红色的化妆品,如胭脂口红之类。

②名:名声、名誉,因名声太大实际上是对人的一种束缚,故称名缰。利:利益,过分地追求利益实际上是对人的一种限制,故称利锁。挈:提着。榼:古人盛酒或贮水的一种器具。

③鸠哺子:鸠,鸟名,斑鸠、布谷之类的鸟古人统称为鸠。据《诗经》和《尔雅》的记载,鸠喂小鸟时,第一轮从体形大的喂到体形小的,第二轮则一定从体形小的喂到体形大的,以保持食物的平均分配。燕调雏:雏,幼鸟,此处指小燕子。据说小燕子学飞时,母燕一定在旁边调教。

④石帐:石崇的锦帐。石崇为晋代豪富,据《晋书?石崇传》说,他曾在河阳(今河南孟县)建金谷园,极其奢华,曾作锦丝步帐,长五十里。后以“石帐”代表豪富的装饰。帐:帷帐、帷幕。郇厨:据唐代冯贽《云仙杂记》卷三记载,唐朝的韦陟袭封为郇国公,饮食特别奢靡,时人号之为郇公厨,后人便以“郇厨”作为饮食精美、奢华的代称。

⑤鸜眼:特指石头上的一种像(qú yù)鸜鹆(八哥鸟的古名)眼睛的圆形斑点。方:量词,用于表示印、砚台等。端石砚:即端砚,一种珍贵的砚台,是用产于广东德庆县端溪之石料制成,上面有“鸜眼”的最为珍贵。龙涎:一种珍贵的香料,为抹香鲸的分泌物,因得之于海上,故称龙涎。博山炉:一种香炉,其表面雕刻成群山重叠的形状。

⑥漫:枉然、白白地。守株:守株待兔的意思。

秦对赵,越对吴,钓客对耕夫①。箕裘对杖履,杞梓对桑榆②。 天欲晓,日将晡,狡兔对妖狐③。读书甘刺股,煮粥惜焚须④。 韩信武能平四海,左思文足赋三都⑤。

嘉遯幽人,适志竹篱茅舍;胜游公子,玩情柳陌花衢⑥。 【注释】

①越:古国名,国都为(kuài jī)会稽(今浙江绍兴)。春秋末期,吴国打败越国,越王勾践卧薪尝胆,图谋雪耻,最终灭吴称霸。战国时为楚国所灭。吴:古代以“吴”为国号的国家很多,此处指春秋时期的吴国,统治着淮河以南至浙江太湖以东的大片地区,传至夫差,为越王勾践所灭。

②箕袭:能继承父业,引申指能继承父业的后辈。箕:簸箕,用柳条编织而成。裘:皮袍,此处指铁匠系于胸前,防止溅起的火星烫伤身体的皮具。《礼记?学记》上说,冶铁能手的儿子,一定要学习制造防护用的皮具;造弓能手的儿子,一定要学习做簸箕(因为这些工作都是冶铁造弓的基础)。杖履:拄拐杖穿鞋子

18 《声律启蒙》注释

(的人),代指老人、长辈。杖:于杖,老人所用。履:鞋,古人进房间必将鞋脱于门外,老人则可进入房间后再脱鞋。杞:树名。梓:树名。

③欲:将。晡:古代以十二地支来记录一天的时辰,晡指申时,即下午三点至五点,有时也泛指晚间。

④这是两个典故。

上联出自《战国策?秦一》。苏秦为战国时的纵横家,用连横的外交策略(秦国联合东方某国,对付东方的其它五国)游说秦王,未能成功。归家后发奋学习,想打瞌睡时使用锥子刺自己的大腿,最终学成纵横之术,劝说东方六国君主实行合纵的策略(六国联合,对付秦国),同时担任六国的相。甘,味道好,此处是“认为??味道好”的意思。股:大腿。

下联出自于《新唐书?李贵力传》,唐朝开国功臣英国公李(jì)勣天性友爱,他姐姐病了,李勣亲自为姐姐熬粥,不觉被火烧掉了胡须。其姐劝他不必如此,他说:“姊多疾,而勣且老,虽欲数进粥,尚几何?”(姐姐您多病,而我又年老了,即使我想多给您熬几次粥,又还能熬几次呢?)

⑤韩信:秦末汉初人,通兵法,为刘邦平定天下屡立战功,封楚王。后被人诬告谋反,为吕后所杀。左思:西晋人,博学能文,以十年时间写成《三都赋》,洛阳豪贵争相传抄,洛阳因之而纸价飞涨。

⑥(dùn)遯:《易》经卦名,此处只用其字面意思,隐居。遯,“遁”的异体字。幽人:隐居之人。适志:使自己的志向得以满足。玩情:沉溺于感情。柳陌花衢:指妓院聚集之处。陌:街道。衡:四通八达的大道。

上:八齐

岩对岫,涧对溪①,远岸对危堤②。鹤长对凫短,水雁对山鸡③。 星拱北,月流西④,汉露对汤霓⑤。桃林牛已放,虞坂马长嘶⑥。 叔侄去官闻广受,弟兄让国有夷齐⑦。

三月春浓,芍药丛中蝴蝶舞;五更天晓,海棠枝上子规啼⑧。 【注释】

①蛐:山洞。也可指峰峦或山谷。 ②危堤:高堤。危:高。

③鹤长:仙鹤的脖子长。凫短:野鸭的腿短。出自《庄子》“鹤(jìng)胫虽长,断之则悲;凫胫虽短,续之则(yōu)懮”。

④星拱北:群星都环绕着北极星。拱:拱卫、环绕。流:向下运动、向下滑行。《论语》:“为政以德譬如北辰,居其所而群星拱之。”

⑤这是两个典故。

19 《声律启蒙》注释

“汉露”是说汉武帝之事。武帝迷信神仙之说,在宫内修建承露盘以承接天上降下来的甘露,用它来调玉屑,希望喝了能够长生不老。《三辅故事》说:建章宫的承露盘“高二十丈,大七围,以铜为之,上有仙人掌承露”。

“汤霓”的典故出自《孟子?梁惠王下》。夏桀王十分暴虐,天下的百姓都盼望商汤王来解救自己,就像大旱盼望大雨之后的彩虹一样。霓:雨后出现的附于虹旁边的副虹,其成因与虹相同,但是颜色排列的次序相反。此处是泛指虹。

⑥这是两个典故。

上联出自《尚书?武成》,周武王灭商以后,将战马放归华山的南边,将运输辎重的牛放归桃林之野,表示不再用它们打仗了。

下联见于《战国策?楚四》,千里马在其晚年拖着盐车上太行山,上坡中途已无力再前进,见着伯乐,仰天长嘶。虞坂:地名。

⑦这是两个典故。

上联出自《汉书?疏广传》。汉代的疏广和其侄疏受都在朝廷任职,一为太子太傅,一为少傅,官高位尊。疏广对疏受说:知道满足就能不受侮辱,知道适可而止就能避免危险,功成身退是最符合自然规律的。于是两叔侄同时辞官归乡。古人将他们看成明哲保身的典范。去:离开。

下联出自《孟子?万章下》。夷齐指伯夷和叔齐,是商代孤竹君的两个儿子。相传孤竹君临死遗命将君位传给小儿子叔齐,孤竹君死后,叔齐要将君位让给哥哥伯夷。伯夷不接受,叔齐也不愿即位为君,于是一起逃到周地隐居。古人将他们看成道德高尚的典范。

⑧子规:杜鹃鸟的别名。

云对雨,水对泥,白璧对玄圭①。献瓜对投李,禁鼓对征鼙②。 徐稚榻,鲁班梯③,凤翥对鸾栖④,有官清似水,无客醉如泥⑤。 截发惟闻陶侃母,断机只有乐羊妻⑥。

秋望佳人,目送楼头千里雁;早行远客,梦惊枕上五更鸡。 【注释】

①璧:一种扁平的、中间有孔的圆形玉器。玄圭:一种扁平的、上尖下方的黑色玉器,根据等级分为不同的形制,多供帝王举行各种典礼时使用,是很重要的礼器。玄:黑中带红的颜色。

②投李:出自《诗经》,《国风?卫风》中有“投我以木李,报之以琼玖”,《大雅?荡之什?抑》有“投我以桃,报之以李”,两者都能与“献瓜”构成对仗。从意义方面来看,后者更为工整。禁鼓:古代禁止夜行,到禁行的时间便击鼓以表示宵禁的开始,这种鼓便称禁鼓。征(pí)鼙:出征时敲击的鼓。鼙:军队用的

20 《声律启蒙》注释

小鼓。

③徐稚榻:此典出自《后汉书?徐稚传》。徐稚字孺子,东汉人,品行高尚,多次谢绝朝廷的征聘,隐居自耕为生。太守陈蕃从不延接宾客,但对徐稚却极为敬重,特为他设置一坐具,徐稚一离开,陈蕃便将此坐具挂起来。榻:一种狭长而矮的家具,可供坐卧。鲁班梯:出自《墨子?公输》。鲁班也叫公输般,春秋时鲁国人,著名的工匠,他曾给楚王制造云梯以进攻宋国。

④(zhù)翥:高飞。鸾:凤凰之类的神鸟。 ⑤这是两个典故。

上联出自《汉书?郑崇传》。汉哀帝时,郑崇为尚书仆射,曾多次向哀帝进谏。哀帝“(gào)郜封祖母傅太后从弟”,郑崇劝阻,因而得罪傅太后和哀帝。哀帝责问郑崇说,你门前来求见你的人多得像市场上的人一样,你凭什么想要阻止我封赏外戚呢?郑崇回答说“臣门如市,臣心如水。”(我的门口人多得像市场,我的心毫无偏私,像水一样洁静。)

下联出自《世说新语?任诞》。晋山涛的儿子山简(字季伦)镇守襄阳时,每次到(xiàn)岘山之南的高阳池,总是喝得大醉而还。襄阳百姓唱道“山公时一醉,径造高阳池。日莫(暮)倒载归,酩酊无所知??”。唐李白《襄阳歌》,“襄阳小儿齐拍手,拦街争唱白铜鞮。傍人借问笑何事?笑杀山公醉似泥”,用的就是这个典故。

⑥这是两个典故。

上联出自《晋书?列女传》。陶侃:晋人,曾封长沙郡公,都督八州军事。贫贱时,有(pó)鄱阳孝廉范(kuí)逵来拜访陶侃,寄宿于陶家。当时下大雪,陶侃的母亲(zhàn)湛氏抽出自己垫床的稻草,切碎来喂范适的马,偷偷地剪下自己的长发卖给邻居,换来酒食招待客人。范逵事后知道此事,说:“非此母不生此子。”(不是这样优秀的母亲不会生出这样优秀的儿子。)

下联出自《后汉书?列女传》。乐羊为乐羊子的简称,东汉人。他出门求学,一年后因思家辍学而归。其妻便以织布为喻,说所织之布一旦剪断,就前功尽弃,再也不能恢复。乐羊子被感动,又出门学习,七年未归,终成学业。

熊对虎,象对犀,霹雳对虹霓①。杜鹃对孔雀,桂岭对梅溪。 萧史凤,宋宗鸡②,远近对高低。水寒鱼不跃,林茂鸟频栖。 杨柳和烟彭泽县,桃花流水武陵溪③。

公子追欢,闲骤玉骢游绮陌;佳人倦绣,闷欹珊枕掩香闺④。 【注释】

①霹雳:大雷、疾雷。虹霓:参见前注。