17 《声律启蒙》注释

①傅：涂抹。粉：此处指妇女抹在面部使之白皙的化妆品。施：加上、抹上。朱：红色，红色的化妆品，如胭脂口红之类。

②名：名声、名誉，因名声太大实际上是对人的一种束缚，故称名缰。利：利益，过分地追求利益实际上是对人的一种限制，故称利锁。挈：提着。榼：古人盛酒或贮水的一种器具。

③鸠哺子：鸠，鸟名，斑鸠、布谷之类的鸟古人统称为鸠。据《诗经》和《尔雅》的记载，鸠喂小鸟时，第一轮从体形大的喂到体形小的，第二轮则一定从体形小的喂到体形大的，以保持食物的平均分配。燕调雏：雏，幼鸟，此处指小燕子。据说小燕子学飞时，母燕一定在旁边调教。

④石帐：石崇的锦帐。石崇为晋代豪富，据《晋书?石崇传》说，他曾在河阳（今河南孟县）建金谷园，极其奢华，曾作锦丝步帐，长五十里。后以“石帐”代表豪富的装饰。帐：帷帐、帷幕。郇厨：据唐代冯贽《云仙杂记》卷三记载，唐朝的韦陟袭封为郇国公，饮食特别奢靡，时人号之为郇公厨，后人便以“郇厨”作为饮食精美、奢华的代称。

⑤鸜眼：特指石头上的一种像（qú yù）鸜鹆（八哥鸟的古名）眼睛的圆形斑点。方：量词，用于表示印、砚台等。端石砚：即端砚，一种珍贵的砚台，是用产于广东德庆县端溪之石料制成，上面有“鸜眼”的最为珍贵。龙涎：一种珍贵的香料，为抹香鲸的分泌物，因得之于海上，故称龙涎。博山炉：一种香炉，其表面雕刻成群山重叠的形状。

⑥漫：枉然、白白地。守株：守株待兔的意思。

秦对赵，越对吴，钓客对耕夫①。箕裘对杖履，杞梓对桑榆②。 天欲晓，日将晡，狡兔对妖狐③。读书甘刺股，煮粥惜焚须④。 韩信武能平四海，左思文足赋三都⑤。

嘉遯幽人，适志竹篱茅舍；胜游公子，玩情柳陌花衢⑥。 【注释】

①越：古国名，国都为（kuài jī）会稽（今浙江绍兴）。春秋末期，吴国打败越国，越王勾践卧薪尝胆，图谋雪耻，最终灭吴称霸。战国时为楚国所灭。吴：古代以“吴”为国号的国家很多，此处指春秋时期的吴国，统治着淮河以南至浙江太湖以东的大片地区，传至夫差，为越王勾践所灭。

②箕袭：能继承父业，引申指能继承父业的后辈。箕：簸箕，用柳条编织而成。裘：皮袍，此处指铁匠系于胸前，防止溅起的火星烫伤身体的皮具。《礼记?学记》上说，冶铁能手的儿子，一定要学习制造防护用的皮具；造弓能手的儿子，一定要学习做簸箕（因为这些工作都是冶铁造弓的基础）。杖履：拄拐杖穿鞋子

18 《声律启蒙》注释

（的人），代指老人、长辈。杖：于杖，老人所用。履：鞋，古人进房间必将鞋脱于门外，老人则可进入房间后再脱鞋。杞：树名。梓：树名。

③欲：将。晡：古代以十二地支来记录一天的时辰，晡指申时，即下午三点至五点，有时也泛指晚间。

④这是两个典故。

上联出自《战国策?秦一》。苏秦为战国时的纵横家，用连横的外交策略（秦国联合东方某国，对付东方的其它五国）游说秦王，未能成功。归家后发奋学习，想打瞌睡时使用锥子刺自己的大腿，最终学成纵横之术，劝说东方六国君主实行合纵的策略（六国联合，对付秦国），同时担任六国的相。甘，味道好，此处是“认为??味道好”的意思。股：大腿。

下联出自于《新唐书?李贵力传》，唐朝开国功臣英国公李（jì）勣天性友爱，他姐姐病了，李勣亲自为姐姐熬粥，不觉被火烧掉了胡须。其姐劝他不必如此，他说：“姊多疾，而勣且老，虽欲数进粥，尚几何？”（姐姐您多病，而我又年老了，即使我想多给您熬几次粥，又还能熬几次呢？）

⑤韩信：秦末汉初人，通兵法，为刘邦平定天下屡立战功，封楚王。后被人诬告谋反，为吕后所杀。左思：西晋人，博学能文，以十年时间写成《三都赋》，洛阳豪贵争相传抄，洛阳因之而纸价飞涨。

⑥（dùn）遯：《易》经卦名，此处只用其字面意思，隐居。遯，“遁”的异体字。幽人：隐居之人。适志：使自己的志向得以满足。玩情：沉溺于感情。柳陌花衢：指妓院聚集之处。陌：街道。衡：四通八达的大道。

上：八齐

岩对岫，涧对溪①，远岸对危堤②。鹤长对凫短，水雁对山鸡③。 星拱北，月流西④，汉露对汤霓⑤。桃林牛已放，虞坂马长嘶⑥。 叔侄去官闻广受，弟兄让国有夷齐⑦。

三月春浓，芍药丛中蝴蝶舞；五更天晓，海棠枝上子规啼⑧。 【注释】

①蛐：山洞。也可指峰峦或山谷。 ②危堤：高堤。危：高。

③鹤长：仙鹤的脖子长。凫短：野鸭的腿短。出自《庄子》“鹤（jìng）胫虽长，断之则悲；凫胫虽短，续之则（yōu）懮”。

④星拱北：群星都环绕着北极星。拱：拱卫、环绕。流：向下运动、向下滑行。《论语》：“为政以德譬如北辰，居其所而群星拱之。”

⑤这是两个典故。

19 《声律启蒙》注释

“汉露”是说汉武帝之事。武帝迷信神仙之说，在宫内修建承露盘以承接天上降下来的甘露，用它来调玉屑，希望喝了能够长生不老。《三辅故事》说：建章宫的承露盘“高二十丈，大七围，以铜为之，上有仙人掌承露”。

“汤霓”的典故出自《孟子?梁惠王下》。夏桀王十分暴虐，天下的百姓都盼望商汤王来解救自己，就像大旱盼望大雨之后的彩虹一样。霓：雨后出现的附于虹旁边的副虹，其成因与虹相同，但是颜色排列的次序相反。此处是泛指虹。

⑥这是两个典故。

上联出自《尚书?武成》，周武王灭商以后，将战马放归华山的南边，将运输辎重的牛放归桃林之野，表示不再用它们打仗了。

下联见于《战国策?楚四》，千里马在其晚年拖着盐车上太行山，上坡中途已无力再前进，见着伯乐，仰天长嘶。虞坂：地名。

⑦这是两个典故。

上联出自《汉书?疏广传》。汉代的疏广和其侄疏受都在朝廷任职，一为太子太傅，一为少傅，官高位尊。疏广对疏受说：知道满足就能不受侮辱，知道适可而止就能避免危险，功成身退是最符合自然规律的。于是两叔侄同时辞官归乡。古人将他们看成明哲保身的典范。去：离开。

下联出自《孟子?万章下》。夷齐指伯夷和叔齐，是商代孤竹君的两个儿子。相传孤竹君临死遗命将君位传给小儿子叔齐，孤竹君死后，叔齐要将君位让给哥哥伯夷。伯夷不接受，叔齐也不愿即位为君，于是一起逃到周地隐居。古人将他们看成道德高尚的典范。

⑧子规：杜鹃鸟的别名。

云对雨，水对泥，白璧对玄圭①。献瓜对投李，禁鼓对征鼙②。 徐稚榻，鲁班梯③，凤翥对鸾栖④，有官清似水，无客醉如泥⑤。 截发惟闻陶侃母，断机只有乐羊妻⑥。

秋望佳人，目送楼头千里雁；早行远客，梦惊枕上五更鸡。 【注释】

①璧：一种扁平的、中间有孔的圆形玉器。玄圭：一种扁平的、上尖下方的黑色玉器，根据等级分为不同的形制，多供帝王举行各种典礼时使用，是很重要的礼器。玄：黑中带红的颜色。

②投李：出自《诗经》，《国风?卫风》中有“投我以木李，报之以琼玖”，《大雅?荡之什?抑》有“投我以桃，报之以李”，两者都能与“献瓜”构成对仗。从意义方面来看，后者更为工整。禁鼓：古代禁止夜行，到禁行的时间便击鼓以表示宵禁的开始，这种鼓便称禁鼓。征（pí）鼙：出征时敲击的鼓。鼙：军队用的

20 《声律启蒙》注释

小鼓。

③徐稚榻：此典出自《后汉书?徐稚传》。徐稚字孺子，东汉人，品行高尚，多次谢绝朝廷的征聘，隐居自耕为生。太守陈蕃从不延接宾客，但对徐稚却极为敬重，特为他设置一坐具，徐稚一离开，陈蕃便将此坐具挂起来。榻：一种狭长而矮的家具，可供坐卧。鲁班梯：出自《墨子?公输》。鲁班也叫公输般，春秋时鲁国人，著名的工匠，他曾给楚王制造云梯以进攻宋国。

④（zhù）翥：高飞。鸾：凤凰之类的神鸟。 ⑤这是两个典故。

上联出自《汉书?郑崇传》。汉哀帝时，郑崇为尚书仆射，曾多次向哀帝进谏。哀帝“（gào）郜封祖母傅太后从弟”，郑崇劝阻，因而得罪傅太后和哀帝。哀帝责问郑崇说，你门前来求见你的人多得像市场上的人一样，你凭什么想要阻止我封赏外戚呢？郑崇回答说“臣门如市，臣心如水。”（我的门口人多得像市场，我的心毫无偏私，像水一样洁静。）

下联出自《世说新语?任诞》。晋山涛的儿子山简（字季伦）镇守襄阳时，每次到（xiàn）岘山之南的高阳池，总是喝得大醉而还。襄阳百姓唱道“山公时一醉，径造高阳池。日莫（暮）倒载归，酩酊无所知??”。唐李白《襄阳歌》，“襄阳小儿齐拍手，拦街争唱白铜鞮。傍人借问笑何事？笑杀山公醉似泥”，用的就是这个典故。

⑥这是两个典故。

上联出自《晋书?列女传》。陶侃：晋人，曾封长沙郡公，都督八州军事。贫贱时，有（pó）鄱阳孝廉范（kuí）逵来拜访陶侃，寄宿于陶家。当时下大雪，陶侃的母亲（zhàn）湛氏抽出自己垫床的稻草，切碎来喂范适的马，偷偷地剪下自己的长发卖给邻居，换来酒食招待客人。范逵事后知道此事，说：“非此母不生此子。”（不是这样优秀的母亲不会生出这样优秀的儿子。）

下联出自《后汉书?列女传》。乐羊为乐羊子的简称，东汉人。他出门求学，一年后因思家辍学而归。其妻便以织布为喻，说所织之布一旦剪断，就前功尽弃，再也不能恢复。乐羊子被感动，又出门学习，七年未归，终成学业。

熊对虎，象对犀，霹雳对虹霓①。杜鹃对孔雀，桂岭对梅溪。 萧史凤，宋宗鸡②，远近对高低。水寒鱼不跃，林茂鸟频栖。 杨柳和烟彭泽县，桃花流水武陵溪③。

公子追欢，闲骤玉骢游绮陌；佳人倦绣，闷欹珊枕掩香闺④。 【注释】

①霹雳：大雷、疾雷。虹霓：参见前注。