83．作为辩证否定的联系环节，是（ AE）

A把新事物和旧事物联系起来 B新事物和旧事物合为一体 C把旧事物保留、容纳在新事物中 D使旧事物在另一段上重新发展 E新事物吸收、保留和改造旧事物中的积极因素 84．在下列命题中，包含辩证法思想的有（ ABD ）

A“易穷则变，变则通，通则久” B“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏” C“道之大原出于天，天不变，道亦不变” D“天下之势，循则极，极则反” 85．下列格言或成语中，体现量变质变规律的有（ AD）

A九层之台，起于垒土 B有无相生，前后相随 C月晕而风，础润而雨 D千里之堤，溃于蚁穴

86．中国加入WTO与世贸组织成员达成了“双赢”协议，它将对世界经济产生深远影响。这在辩证法上的启示是（ ABD ）

A矛盾的双方在相互斗争中获得发展 B矛盾一方的发展以另一方的某种发展为条件 C矛盾的一方克服另一方面使用自身获得发展 D矛盾双方既对立又统一，由此推动事物发展 87．事物螺旋式发展的根本特征是（ AD ）

A上升性 B循环性 C重复性 D曲折性

88．人不可貌相，因为“有温良而为盗者，有貌恭敬而心慢者，有外廉谨而内无至诚者”，说明（BCD ） A本质与现象的关系是同一的 B现象是个别，本质是总和 C感官只解决现象问题，理论才解决本质问题 D现象是外在易逝多变的，本质是内在相对稳定的

89．DDT曾被誉为杀虫良药，后来发现它污染环境，危害人类和牲畜，被宣布为禁用农药，说明（ ABC） A事物的因果关系是复杂的 B一因可以产生多种结果 C同因可以异果 D多因可以一果

90．中国的发展离不开世界，我国必须在独立自主，自力更生的基础上坚持改革开放，积极吸收外国的优秀文明成果发展自身，增强综合国力。其哲学依据是（ABCDE ）

A外因是事物变化的条件 B内因是事物变化的根据

C外因通过内因而起作用 D外因对事物的发展有重要的影响作用 E内因与外因结合在一起共同推动事物的发展 91．下列命题反映事物之间的客观联系的有（ABCD ）

A森林覆盖面积的大小影响气候 B人口数量的多少影响社会发展

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C客观条件的好坏影响人们行动的效果 D亚洲金融危机影响中国经济增长的速度 E彗星的出现预示天灾人祸

92．下列说法属于矛盾同一性的有（ABCD）

A真理与谬误相比较而存在 B离开内容就没有形式，离开形式就没有内容 C贫生于富，弱生于强 D因祸得福，转败为胜 E扬汤止沸，莫若去薪

93．某地自20世纪70 年代发现钒矿以来，办了三个钒矿厂。由于没有严格的环保措施，每天排出大量的钒烟，使村民大多患有呼吸道疾病和皮肤病。违背了哲学上的（AB）原理

A事物的普遍联系的原理 B事物联系的复杂多样性的原理 C事物运动发展的原理 D矛盾的普遍性与特殊性关系的原理 E矛盾的主要方面与次要方面的关系原理 94属于矛盾的特殊性的表现的有（ACE ）

A对症下药，量体裁衣 B欲擒故纵，声东击西 C因时制宜，因地制宜 D物极必反，相辅相成 E因材施教，因人而异

95．属于矛盾斗争性的表现的有（ABCDE）

A剥削阶级与被剥削阶级的对立 B各地区之间经济发展的不平衡性 C先进思想与落后思想的冲突 D人民内部的意见分歧 E同学之间对某个问题认识的差异

96．．下列例子中属于否定之否定现象的有（ BCD ）院

A．冰─水─汽 B．生产粮食─粮食被人消费─生产粮食 C．团结─批评─团结 D．光的微粒说─光的波动说─光的波粒二象说 97．．唯物辩证法就其本质来说是批判的、革命的，因为它（ ABD ）院 A．认为凡是现存的都是应当灭亡的

B．对每一种既成的形式都从其暂时性方面去理解和对待 C．认为事物的变化发展只有间断性，没有连续性

D．在对现存事物的肯定理解中包含对现存事物的否定理解

98．“如果事物的表现形式和事物的本质会直接合二为一，一切科学就都成为多余的了。”这个论断表明（ ABD ）院 A．现象和本质是有区别的 B．现象是由本质决定的

C．对事物本质的认识不是一次就完成的 D．科学研究必须透过现象达到事物的本质 99．原因和结果的区分是确定的又是不确定的，是指（ AD ）院 A．在某一具体的、特定关系中原因和结果的区分是确定的

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B．原因和结果的区分是由主体差异而导致其既是确定又是不确定的 C．原因和结果的区分在自然界中是确定的，在社会中则是不确定的

D．在世界复杂联系中，同一现象在一种关系中是结果，在另一种关系中则可能是原因 100．人的活动与规律的关系是（ ABD ）院 A．人不能创造规律 B．人不能消灭规律 C．人可以完善规律 D．人可以认识和利用规律

四、判断说明

1.思维和存在的同一性问题是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。 错误。

这种观点把哲学基本问题的两个方面混为一谈。思维和存在有无同一性的问题是哲学基本问题的第二方面，是划分可知论和不可知论的标准，而划分唯物主义和唯心主义两大阵营的唯一标准是思维和存在何者为第一性的问题。凡是认为存在第一性、思维第二性的，存在派生思维的，属于唯物主义阵营；凡是认为思维第一性、存在第二性的，思维派生存在的，属于唯心主义阵营。哲学基本问题的两个方面具有不同的意义，第一方面即思维与存在何者为第一性的问题是根本的、起决定作用的，涉及的是本体论的问题；第二方面即思维与存在有无同一性的问题是从属地位的，涉及的是认识论的问题。

2.马克思主义哲学是自然科学、社会科学和思维科学的综合。 错误。

这种观点否认了马克思哲学在研究对象方面的伟大变革，混淆了马克思主义哲学与旧哲学的根本区别。旧哲学抹煞了哲学同具体科学在研究对象上的区别，把哲学看作是包罗万象的知识总汇，是凌驾于一切科学之上的“科学之科学”。马克思主义哲学在哲学对象上进行了伟大变革，结束了哲学是“科学之科学”的统治，正确地解决了哲学和具体科学的关系问题，指出它们是一般与个别的关系，明确了马克思主义哲学是关于自然知识、社会知识和思维知识最一般规律的科学，是对自然科学、社会科学、思维科学进行的概括和总结，抽取出共性、规律性研究而得出哲学结论，而不是它们的简单相加或总和。

3.黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义相加就是马克思主义哲学。 错误

马克思主义哲学的直接理论来源是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义，但却不是二者的简单相加，马克思主义哲学批判地继承了黑格尔辩证法的“合理内核”，抛弃了它的唯心主义体系；批判地继承了费尔巴哈唯物主义的“基本内核”，抛弃了它的形而上学和唯心主义的杂质，并发展到全新的高度。因此，马克思主义哲学是对旧哲学进行彻底的变革的产物，特别是历史唯物主义的创立更是哲学史上的创举。上述命题的错误在于它抹煞了马克思主义哲学同旧哲学质的区别，否认了马克思主义哲学的哲学发展中的伟大的变革。

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4.马克思主义哲学是19世纪中叶创立的学说，今天早已过时。 错误

马克思主义哲学是一个严密而科学的科学体系，不仅具有高度的革命性，而且还具有严格的科学性，伴随实践的发展而不断发展，与时俱进是马克思主义哲学的精髓。首先，马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，它的各项基本原理，既是唯物的又是辩证的，仍然是我们时代的指南；其次，它所揭示社会的发展总趋势是建立在对社会发展的客观规律正确认识的基础上的理论概括，虽然我们所处的时代与马恩时代有很大差别，但马恩所揭示的社会基本矛盾并没有发生根本性的改变，仍然是最科学的概括；第三，它的个别的论断由于客观情况的变化而失效，在实践中被新的论断所代替，这恰恰是马克思主义哲学的本质科学性的表现，决不能因此就说马克思主义哲学已经过时。

5.学习马克思主义哲学的根本目的，就是为了找到解决问题的现成答案。 错误

马克思主义哲学不是包容天下一切学科知识的总库，也不是解答一切具体的现实问题的百科全书，而是科学的世界观和方法论。学习马克思主义哲学的根本目的，就是为了树立科学的世界观和方法论，树立彻底的唯物论立场和掌握辩证思维的科学方法，能够认识和分析错综复杂的自然、社会和思维现象，为我们认识世界和改造世界提供正确的立场和方法，马克思主义哲学理论为我们提供的是思想指导，而不是解答一切现实的具体问题的灵丹妙药。

6.哲学就是世界观。 错误

哲学不是人们在实践中自发形成的世界观，而是人们在认识世界改造世界的过程中形成的对整个世界的根本的观点和总的看法的基础上，通过哲学家运用概念、判断、推理等形式将人们分散的、不正确的、自发的世界观加于系统化、理论化，形成一定的思想体系，才成为哲学。因此哲学是系统化理论化的世界观，哲学与世界观不是同一个概念。

7.物质的根本属性是客观实在性。 错误

物质的根本属性和存在方式是运动，世界上除了运动的物质什么也没有。这是辩证唯物主义对运动的理解。这个理解是建立在科学的物质观的基础上的。而作为辩证唯物主义的物质观是从客观存在的“实物的总和，总和中的抽象”抽取出来的共性，所以物质的唯一特性是客观实在性而不是作为存在方式和根本属性的运动。该命题的根本错误在于混淆了物质共性抽取的唯一特性客观实在性与物质的根本属性的区别。

8.世界统一性原理是辩证唯物主义的基石。

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